Ez egy igazi fénykép? Igen, ő igazi. Nincsenek hamisítások és javítások (kivéve a szerző által hozzáadott fotó szövegét), nincs számítógépes szerkesztés grafikus szerkesztőkkel.
Kérdés: "Mit látunk?"
Egyes kutatók szerint a kép bal felső sarkában egy helikopter vagy egy "Cessna" típusú sík található; jobbra lehet csónak vagy tengeralattjáró; alul - UFO vagy korong alakú sík, alatta - Bigfoot (vagy a Roswell-i UFO-balesetben talált négylábú idegen) nyomai; a kép legalsó részén pedig egy sugárhajtású sík található.
Az ilyen eszközökre utaló utalások megtalálhatók néhány történelemkönyvben, az ókori irodalomban és számos mítoszban. E források szerint a távoli múltban voltak olyan emberek, akik a modernekhez hasonló eszközökkel repülhettek a levegőben és úszhattak a víz alatt. A sumér és az indiai irodalom néha elsöprő bizonyos eszközök részletes leírásával. Ilyen gépeket említhetünk a görög mitológiában vagy a hettita korai irodalmában, valamint az ausztrál és új-guineai őslakosok, az amerikai őslakosok mítoszaiban, az európai népek, a jakutok mítoszaiban; szinte mindenhol vannak mítoszok és legendák.
Vagy, ahogy egyes tudósok javasolják, a régiek következő rejtélye csak illúzió. Ez is valóság lehet:
De hol van ebben az esetben az igazság? Vagy a magasan technológiai fejlett kultúra bizonyítékát látjuk (valójában a mi szempontunkból), vagy - a vonalak és képek másfajta rendellenes kombinációja, amely furcsa mintává formálódott, és az egyiptomi hieroglifákból időnként vigyorgott ránk.
Ha azonban van még egy kis ismeretünk az egyiptomi kultúra, az írásrendszer területén, valamint a jól ismert tendencia a feliratok "helyesbítésére", amikor az uralkodó ezt akarta, nagyon egyszerűen megmagyarázhatjuk ezt a jelenséget. A színes kőporral kevert vakolat ideális anyag volt a módosításokhoz. Csak véletlen, hogy az Abydos szimbólumai hasonlóak a modern szállítóeszközökhöz. Talán az Abydos feliratainak van egy mélyebb jelentése, elrejtve a felfogásunk elől az idő hatalmas vastagsága alatt. Legszívesebben azonban elhagynám a filozófiai spekulációkat, és megpróbálnám ezeket a feliratokat hagyományos eszközökkel kezelni.
Promóciós videó:
Az első dolog, amely minden kutató figyelmét felkelti, aki legalább olyan mértékben tanulmányozta az egyiptomi irodalmat, amely lehetővé teszi néhány hieroglifa és ezek kombinációinak értelmezését, a két szélső bal szimbólum. Standard kombinációt jelentenek, vagyis. Ez a két szimbólum a "király" szót jelenti. A Sheri Nakken által készített képen (bár nem túl tiszta kép) további, az ókori és a későbbi egyiptomi kultúrára jellemző szimbólumok láthatók, a fáraó kartusza képével együtt.
A kartus nevének megfejtésére rendelkezésre bocsátott kép rossz minőségű volt, ezért nem tudok kezeskedni a fáraó nevének megfejtésének pontosságáért, de úgy tűnik, hogy Senworsets. A cartouche első szimbólumát az összes fáraó használta, a IX dinasztiától kezdve, és Ra (a napistent) jelenti. Nyilvánvaló, hogy a hieroglifák egy része dicséretes epitéta, amely leírhatja a fáraó vitézségét.
Azok számára, akik nem ismerik a Khemt nyelvet, tapasztalt egyiptológus segítsége nélkül nem lehet megfejteni a hieroglifák jelentését. Megpróbáltam a szimbólumok jelentését szabványos hieroglifákkal azonosítani, amint az a bal oldali képen is látható. A jelek többsége könnyen összehasonlítható, csak néhány olyan jel van, amelyet az erős korrekciók miatt nem lehet kiállítani; a szimbólumok másik része nem világos. Sajnos a szimbólumokat tartalmazó kőben van egy repedés, amely megsemmisítette a feliratok egy részét. A szimbólumok nagyon ismertek, lehet, hogy Abydos templomának néhány más feliratán láttam őket. Megpróbáltam összehasonlítani őket a gyűjteményem mintegy 4800 hieroglifájával, de vázlatban nem találtam hasonlót.
Ezeknek a feliratoknak egy zavaró aspektusa van. Az abydosi templom (vagy Abdjou, ahogy az egyiptomiak nevezték) a hieroglif írás szempontjából nagyon figyelemre méltó hely. Minden felirat tiszta, és amennyire meg tudom mondani, az épületben sehol sincsenek olyan javítások, amelyekről fentebb beszéltünk volna. A templomot Seti kezdte építeni, és II. Ramszesz fia fejezte be a klasszikus megújulás korában. A kérdéses felirat nyilvánvaló javítása - kizárható. A felirat lefordítása nélkül azonban nehéz megérteni, miért változtatták meg az eredeti feliratot, nyilvánvalóan kétszer. Megállapíthatjuk, hogy a felirat nem a régiek nyilvántartása, amely a modern szállítóeszközökhöz hasonlóan megmutatja gépészmérnöki tudásukat. Nyilvánvalóan nagyon hasonló szimbólumok egybeeső kombinációi.
Vannak más példák vagy utalások hasonló szokatlan szimbólumokra? A kérdés megválaszolásához más rejtjeles feliratokra kell figyelnünk. Ha valami nem fér bele a "vallási szimbolika" szokásos kereteibe, a tudósok-régészek megpróbálnak csak ilyen magyarázatokra szorítkozni, vagy fül által lehúzni az ősi civilizációkról rendelkezésre álló összes tudást. Az ilyen problémák tanulmányozásának új nézetei és új megközelítései azonban új megértést adhatnak a múlt történetéről.
Lumir G. Janku, angolból N. Subbotin, RUFORS fordításban