Mi történik, ha sellőt főz: húslevest vagy fület? De komolyan, honnan jött az ötlet, hogy két ilyen eltérő lényt egyetlen egésszé egyesítsenek? Tényleg léteztek sellők és sellők? Vagy tiszta fantázia? Próbáljuk meg kitalálni.
A Föld felszínének nagy részét víz borítja, ezért számos különféle idegen lény számos folyóban, tavban, tengerben és óceánban található. Az ókori görögök nemcsak a víztározóikat népesítették be nádiákkal, hanem Aphrodite szépség istennője is előkerült a tenger habjából. A szépség, Lakshmi, Visnu házastársa, szintén a Tejút hullámaiban született.
"Tengerészlányokról és férfiakról szóló történetek - olyan emberek, akiknek a lábuk helyett halfarkuk van - az ókorban jelentek meg és mindenhol elterjedtek" - írja Nathan Slifkin Szent szörnyek című könyvében. Titokzatos és mitikus lények a Szentírásból, Talmudból és Midrashból. " - Sok kép és történet található róluk az irodalomban, a művészetben, az ősi világ tárgyaiban. A tengeri leányokat különféle nevekkel hívták, például selymeknek, gőteinek, undineknek, melusinoknak, morganáknak, korigánoknak, loreleinek, sellőknek, naiadáknak, nereidáknak, jayóknak, nixeknek, de leggyakrabban szirénáknak. Talán a Szentírás tengeri leányokat említ; nem annyira egy tényleges lény, mint inkább egy sellő formájában lévő bálvány értelmében."
Slifkin arról is beszámol: „A rabbinikus szakirodalomban számos részletes tárgyalás zajlik a szirénákról. De létezik ilyen lény a világon? Columbus egy időben megjegyezte, hogy hasonló állatokat látott Guinea partjainál, Nyugat-Afrikában. Általános vélemény, hogy ezek az állatok képezték a sellők és szirénák legendáinak alapját. Ezek manátusok és dugongok, amelyeket az állattan szirénának minősít. Sellő, vagyis félig ember, félig hal, biológiailag nem létezhet, de a fókák vagy a manátusok családjának képviselője, némileg emberibb kezekkel és „arc” vonásokkal. Úgy gondolják, hogy a sellők legendája teljes egészében mananténokra és dugongokra épül. Ez azonban nem valószínű, mert a tengeri leányokról szóló történetek gyakoriak azokban a régiókban, ahol a szirénák rendjének képviselői nem élnek, például a Brit-szigeteken és Skandináviában."
Forduljunk a sellők jelenségének szláv kutatóihoz. Néhányan úgy vélik, hogy a sellők halott emberek lelkek, és nevük a pogány emléknapok tükröződése, amelyeket Görögországban javaslatoknak neveznek. Van még egy vélemény: a sellők vízistenségek, nevük az állítólagos szláv "rusa" szóból származik, amely folyót jelent, és most a csatorna szóban hangzik. Egy másik értelmezés szerint a sellők a vízben élnek, de kezdeti elemük könnyű volt; ezeknek a félisteneknek a neve a "szőrös" szóból származik a "csatorna" formában. Végül a sellő mint női istenség létét teljesen tagadják: a sellő, csakúgy, mint a sellők, a Szentháromság ünnepének a neve, amely később összeolvadt a pogány szertartásokkal.
A legszembetűnőbb sellő-történet 1830-ban, a Skócia északnyugati partjainál, a Külső Hebridák szigetcsoportjában, a Benbekyula-szigeten játszódott le. Alexander Carmichael brit folklórgyűjtő "elmondása szerint" még mindig élő szemtanúktól hallotta a történetet, akik megérintették ezt a kíváncsi lényt ". Carmina Gadelica című könyvében (1900) azt írják, hogy amikor a helybéliek algákat vágtak a grimnisi Skeir na Duhag partvidékén, egyikük észrevett egy kis nőszerű lényt, aki csak pár lépésnyire fröccsen a tengerben. A férfiak megpróbálták elkapni a lényt, de az elúszott. A gyerekek köveket kezdtek dobálni rajta. Egy kő ütközött a hátába, és eltűnt a víz alatt. Néhány nappal később a lény élettelen teste partra zuhant.
Carmichael beszámol: „A lény felső fele akkora volt, mint egy jól táplált, körülbelül három-négy éves, rendellenesen fejlett mellű gyermek. A haj hosszú, sötét és fényes, a bőr fehér, puha és finom. Alsó része olyan volt, mint egy lazac, csak pikkely nélkül. Tömeg ember sereglett, hogy megnézze a külföldön élő állatot, sokan messziről jöttek, és mindenki egyöntetűen úgy döntött, hogy végre esélye van egy sellőre. Duncan Shaw megye helyi földtulajdonosa és seriffje koporsót és leplet rendelt a sellő számára, akit sok ember előtt temettek el.
„Érdekes, hogy minél közelebb vannak hozzánk időben a sellőkről szóló történetek, annál részletesebbek és részletesebbek. Ha a sellők csak kitaláltak, akkor ennek ellenkezője várható. A múlt századból vagy annak idejéből származó egyes történetek olyan hitelességi benyomást keltenek, amelyet a legforróbb szkepticizmus is megrázhat.
Promóciós videó:
Az 1600-as években állítólag egy sellőt fogtak el Hollandiában, amely egy gáton áthajózott és közben megsebesült. Meggyógyulása után megtanult hollandul, elkezdett segíteni a házimunkában, sőt katolikus hitre tért.
Az undorító külsejű sellőt Samuel Barrett Eads amerikai kereskedelmi hajó kapitánya hozta Kelet-Indiából. Azok a kereskedők, akik eladták a kapitánynak, azt állították, hogy egy japán halásztól szerezték be. Eads kapitány eladta hajóját, hogy megvásárolja a kíváncsiságot. 1822-ben a nyilvánosság szórakoztatása céljából Londonba hozta. A Gentleman's Magazine cikket közölt Dr. Reese Price-tól, aki gondosan kutatta ezt a sellőt. Körülbelül 86 centiméter hosszú volt, és farka görbe volt, csúnya feje akkora, mint egy kétéves gyermeké, amelynek a felét fekete haj borította; az állkapcsok erősen előrenyúltak. A felső törzs és a pikkelyes halfark között nem volt látható varrás.
A fülkében kiállított sellőtől származó megfelelő jövedelem ellenére Eads kapitány felkérte Sir Everard Home anatómust, hogy erősítse meg hitelességét. A lelet megvizsgálása után Sir Home asszisztense hamisítványként ismerte fel: a koponyát és a törzset egy orangutántól vették, az állkapcsokat és a fogakat páviánoktól, a farok egy nagy lazac testét ábrázolta. A humanoid orr és a fül bőrredőkből készült, a szem és a karmok mesterségesek voltak. Az alkar csontjait a bőr alá fűrészelték, hogy megkapják az emberi kéz arányait. A hal testének kinyújtására és az orangután törzsének méretéhez való illesztésére karikát használtak, és a két fél közötti varratot egy bőrredőbe rejtették. A hal bőrét kinyújtották az orangután gerincén, hogy folyamatos gerincoszlop benyomását keltsék a testtől a hal farkáig. A japán vagy kelet-indiai kézművesek ilyen kitömött állatokat készítettek vallási szertartásokra, majd nyereségesen értékesítették őket európaiaknak.
Nem mindig találkoztak az emberek hamisítványokkal. A 19. században néhány zoológus valóban hitt a sellőkben. Az utazók által hozott platypusok még hihetőbbé tették ezeknek a lényeknek a létét.
2009-ben egy ilyen halfarkú lény (szemtanúk nem láttak, sem férfi, sem nő) felszínre került Izrael partjainál, nem messze Kiryat Yam városától. Nem sokkal naplemente előtt trükköket tett és eltűnt az éjszakában.