Az Univerzum Rázója - Alternatív Nézet

Az Univerzum Rázója - Alternatív Nézet
Az Univerzum Rázója - Alternatív Nézet

Videó: Az Univerzum Rázója - Alternatív Nézet

Videó: Az Univerzum Rázója - Alternatív Nézet
Videó: A MAGYARSÁG 20 000 ÉVES TÖRTÉNELME I. RÉSZ - A SZÍRIUSZ NÉPE (2017.09.28.) 2024, Lehet
Anonim

A háborúk árán létrehozta a békét, a békét az univerzumban

Sok modern történész, például V. Yan "Dzsingisz kán" című regényében Dzsingisz kánot képzetlen, vérszomjas, kegyetlen, szörnyű emberként ábrázolja, akinek nincs egyetlen pozitív jellegzetessége. Valójában kegyetlen, nem volt oktatása és írástudatlan.

De az a tény, hogy ő és az ókori világ 4/5-ét egyesítő birodalom örökösei a Duna torkolatától, Magyarország, Lengyelország, Veliky Novgorod határaitól a Csendes-óceánig terjedtek; a Jeges-tengertől az Adriai-tengerig, az Arab-sivatag, a Himalája és az Indiai hegyek legalább egy hatalmas parancsnokként és kiszámító adminisztrátorként, és nemcsak hódító-pusztítóként és terroristának bizonyítják őt. Ki volt Dzsingisz kán?

Image
Image

A mongol törzsek (uluszok) a Nagy-sztyepp és a hegyi taiga határán éltek, és a török birodalmak részét képezték. Évezredek óta a mongol harcosok és a törökök egy közös ellenség - a Kínai Birodalom - ellen folytattak kampányt. A török vasalláiként a mongolok közösen vettek részt a török szinte minden katonai kampányában. Ezek a kampányok tükröződtek a két nép szokásaiban és hagyományaiban. Mindkét nép vallotta a tengrianizmust, a török ábécét használva ugyanaz a totem volt - egy farkas. A mongolok a törökök unokatestvérei, mindkettő a Szürke Farkas gyermeke.

A "mongol" szó eredete nem teljesen tisztázott. Ezt csak Dzsingisz kán állam megalakulása után kezdték használni, amikor az összes mongolul beszélő törzsnek közös névre volt szükség.

A "Mongolok titkos legendája" szerint az összes mongolok őse Alan-Goa, a Dzsingisz kán nyolcadik generációja, aki a legenda szerint napsugárból gyerekeket ejtett egy jurtaban.

Image
Image

Promóciós videó:

Században. a török és mongol nyelveket beszélõ törzsek hatalmas területeket foglaltak el az Irtysh folyó felsõ szakaszától nyugaton, az Amur folyó felsõ szakaszáig és a Big Khingan hegygerincig: taichiuts, tatár, kerait, oirats, Merkits, onnguts, naimans. A törzsek között összecsapások történtek legelők, öntözőhelyek, kényelmes parkolóhely felett. Ezután az egyes csoportok megváltoztatta nomád táborukat, de az összes régió maradt a törzsi uniók eredeti nomád táboraiban.

Dzsingisz kán nagyapja, Khabul Khan az összes mongol törzs gazdag vezetője volt, sikeresen háborút folytatva a szomszédos törzsekkel. Yesugei-batyr atya szintén kiemelkedő szerepet játszott a mongol törzsek között. Nem volt családi arisztokrata, de bátor, tisztességes baty, így nomádok gyűltek körülötte, sértődtek a törzsükben vagy nem léptek át a törzsi vezetőkkel. Törzse a Kerulen és az Onon folyók közötti termékeny völgyek teljes mestere volt.

Az egyik csatában Yesugei-batyr elfogta Timuchzhin-Uge és Khori-Buk tatár hercegeit. Ebben az időben, 1162-ben, felesége, Hoelun-uchjin szülte első fiát. A fegyverszünet és a győzelem tiszteletére, Timuchzhin-Uge tatár herceg elrablására a fiát Timuchzhin-nek ("vasnak") nevezte. Így a leendõ kánt - Mongólia egyesítõjét - tatárnévnek nevezték, ami jelzi az ezen a térségben élõ törzsek szoros kapcsolatát. …

Amikor Timujin kilenc éves volt, a Mongol szokása szerint feleségül vette Borte lányt, aki a Honkyrat törzsből származik. Borte egy évvel idősebb volt tőle. A mongol szokások szerint a menyasszonyt és a vőlegényt öt-hat évig kellett elkötelezni, majd ezt követően esküvőt játszottak. A menyasszony apja, Dai-Segen, nagyon jól fogadta a leendő testvért.

Nem sokkal ezután Timuchzhin apját meggyilkolták. Yesugei-batyr halálával az általa létrehozott ulus szétesett. A mongol törzsek idősebbek nem hajlandóak engedelmeskedni a túl fiatalnak és tapasztalatlan Timujinnak, és törzseikkel egy másik pártfogolóra mentek. Az egykori vezetõ család fennmaradó tulajdonában csak nyolc ló és egy általános "bunchuk" - egy fehér zászló ragadozó madár képével - egy gyrfalcon és kilenc jakfark volt. A család hosszú nehézségekkel jár. A család, amelyben nem volt harcosmester, szegény volt, és egész idő alatt korábban fegyveresek, szolgák és támogatók felügyelete alatt állt, akik elmenekültek tőle. Hoelun érdeme az a tény, hogy Yesugei gyermekei túléltek. Végül is legidősebb fia abban az időben 9 éves volt, és legfiatalabb lánya csak egy éves volt. Ez öt vagy hat évig folytatódott.

A helyzetet súlyosbította az a tény, hogy Timujin verseng féltestvérével, Bekterrel. Folyamatosan veszekedtek, és az egyik veszekedés során Timujin megölte.

A gyilkosságról szóló hírek gyorsan átterjedtek a sztyeppén és Bekter rokonaihoz érkeztek, akik Timuchzhin kiadatását követelték. Bekter rokona, Targutai-Kirintukh, illatosítóival (fegyveres éber állampolgárságúak a klán arisztokrata szolgálatában - démonokkal) megjelent a Hoelun táborban, és Timuchzhin, a gyilkosság fő bűnösének kiadatását követelték. Targutai elhozta ulusához, és "törvényes büntetésnek" vetette alá: Timuchzhin-t rabszolga kengára helyezték - nehéz fából készült nyak-blokkot, őrt tettek rá, és mivel az ulusban nem volt börtön, a foglyot egyenként áttöltötték yurtból yurtba. Egyszer, egy ünnep alatt, Timuchzhin meghódult, és egy ütéssel a fejét őrző férfit ütve az erdőbe menekült. Ettől kezdve kezdődtek Timuchzhin vándorlásai.

Annak ellenére, hogy a mongolok a klánkötésekről, mint az élet alapjáról szóltak, erősek voltak, mindig voltak olyan emberek, akiket a klán közösségben a vének hatalma terhelt. Elváltak a közösségtől, és a "szabad állam" embereivé váltak. Számuk folyamatosan növekedett. Közöttük volt az elhunyt törzsi vezető fia, aki elvesztette vagyonát és helyzetét - Timuchzhin.

17 éves korában visszatért Borte apja táborába, és feleségül vette. Később a történelemben Borte Fujin néven ismerték el, a császárné, Dzsingisz Kán négy fia és öt lánya anyja. És bár a krónikák beszámolnak arról, hogy Dzsingisz Kán élete során öt fő feleségéből körülbelül ötszáz feleség és ágyas volt a különféle törzsekből, az első feleség, Borte Fujin továbbra is a legmegtisztelőbb és legidősebb Dzsingisz Kán számára.

Borte feleségülvétele után Timuchzhin megszerezte felesége törzsének, majd számos más törzsnek a támogatását. A hatalmas barátok jelenléte megváltoztatta Timujin helyzetét. Apja társainak és hőseinek gyermekei, akik távoztak a családjukból, elkezdték ragaszkodni hozzá. Így 25 éves koráig (1180-ig) Timuchzhin egy kis hordó vezetõjévé vált, amely nem törzsekbõl állt, hanem „szabad állam” embereibõl.

Ettől az időtől 1206-ig kezdődik a Mongólia történetének és a Timuchzhin sorsának egyik legnehezebb periódusa: állandó belső háborúk, támadások, kölcsönös szarvasmarha lopás, amelyek magukat a mongolokat terhelték. A "szabad állam emberei" Timuchzhin köré csoportosultak, és megkezdődött a harc az egyesülésért a rivális szövetségekkel - Wan Khan Kerait és Tayan Khan tengerészeivel. 1206-ra az összes tatár-mongol törzs fölött létrejött a Timuchzhin egységes hatalma, amelyet 1206-ban a kurultai (az összes mongol kongresszus) "törvényesen" megerősített.

Dzsingisz kán életében általában két fő periódus különböztethető meg: az összes mongol törzs egyetlen államba egyesülésének, a hódító kampányok és a nagy birodalom létrehozásának periódusa.

1206-ban a kurultai - az összes mongol törzs kánjainak kongresszusa - Temujinnak a nagy kagánt hirdette ki, és Dzsingisz kán címet adott neki - Chinggis Kha-Khan, az uralkodók legnagyobbja, minden ember Ura. Az "álla" erős, erős. Chinggis többes számú, de a mongol nyelven nincs többes szám, és a „chingis” szót erõsnek és nagynak kell lefordítani. Van egy másik szempont a "chingis" szó jelentésére, amely szerint a török "tengiz" -ből származik, és azt jelenti: "tenger", és a "Chinggis Khan" cím jelentése: "az óceán ura", "az univerzum ura".

Timuchzhin tevékenysége tükrözi a noyonok érdekeit (törzsi arisztokrácia, "a fehér csont emberei"). Annak érdekében, hogy támogassák támogatásaikat, egyfajta bíróságot hozott létre, nagy számú bírósági tisztviselővel. Dzsingisz Kán legalizálta a sötéthansági intézményt - személyeket, akik különleges érdemekért mentesek minden zsarolásból és kötelességükből; határozottan megtagadta a hadsereg megszervezését a család és a törzsi elvek alapján.

A hadsereg újjáépítésre került, és tíz, száz, ezer és tízezer egységből állt, melyeket tizedik, sotsk, ezredesek és temnikusok vezettek, és a főparancsnokat nem rokonság vagy nemesség alapján nevezték ki (bár mindkettőt mindig figyelembe vették), hanem meritokratia alapján (azaz a legjobb harcosok részéről), akik óriási szerepet játszottak a mongol hadsereg lehető legnagyobb harci képességében.

A hadsereg reformja a törzsi kapcsolatok csapására irányult, a különféle törzsek képviselői ugyanazon és százban voltak, egyesültek szolgálatban vagy ugyanazon a területen éltek, de a törzsek ilyen keveredése megalapozta az egyetlen mongol nép alapját.

Dzsingisz kán uralkodása megerősítette a központi hatalmat, és Mongóliát az akkori Közép-Ázsia legerősebb katonai országai közé sorolta. Ragyogó, de kegyetlen hódítóként ment a történelembe. Parancsnokként a stratégiai tervek bátorsága, a politikai és diplomáciai számítások mély előrelátása jellemezte őt. Az intelligencia, beleértve a futárszolgálat széles körű szervezését katonai és adminisztratív célokra, ideértve a gazdasági és gazdasági szervezeteket is - ezek a személyes felfedezései.

A háborút az anyagi jólét megszerzésének leghatékonyabb eszközévé nyilvánították. Így kezdődött a mongolok katonai kampányainak korszaka.

Hódítóként nem volt egyenlő. 1211-ben Chinggis Khan kampányt indított Észak-Kína ellen, és 1215-ben elfoglalta Észak-Kína fővárosát, Pekint. Észak-Kína elfogásával a mongol állam megerősödött és növekedett. Dzsingisz kán elkezdte magát "Kelet uralkodójának" hívni. 1215 és 1221 között az egész Közép-Ázsia, Afganisztán és India egy része Dzsingisz kán uralma alá került. 1221 - 1223 között A mongol csapatok megjelentek a Fekete-tenger sztyeppéin, behatoltak a Krímbe, megsemmisítették Szudak városát és legyőzték az orosz-polovsziai ezredeket a folyón. Kalke, az Azovi-tenger közelében. Dzsingisz kán agresszív kampányai eredményeként hatalmas birodalom alakult ki, amely Mongólia, Észak-Kína, Dél-Szibéria, Közép-Ázsia és a Kaukázus területére terjedt ki. Fővárosa Karakorum város volt, amely a folyó megfelelő mongol területén helyezkedik el. Orkhon. A mongolok katonai razziákat végeztek Oroszországon, Magyarországon, Morvaországban, Lengyelországban,Szíria, Grúzia, Örményország, Azerbajdzsán. Oroszországon, Kelet- és Dél-Európán kívül a mongolok meghódították Tibetet, megszállták Japánt, Koreát, Burmát és a Java-szigetet.

Dzsingisz kánnak a nomádok egyesítésével és egy erős mongol állam létrehozásával számítanak. Egyesítette Mongóliát és kiterjesztette határait, az emberiség történetében a legnagyobb birodalmat hozva létre. Az "Yasy" törvénygyűjtemény hosszú ideig ázsiai nomád népek jogalapjaként maradt.

Egy sor katonai és polgári törvény bevezetése lehetővé tette a szilárd törvény és rend kialakítását a Mongol Birodalom hatalmas területén, törvényeinek be nem tartása halálos volt. Yasa előírt toleranciát vallási ügyekben, a templomok és papság tiszteletben tartását, megtiltotta a mongolok közötti veszekedéseket, a gyermekek szüleikkel szembeni engedetlenségét, lovak lopását, szabályozott katonai kötelességet, harci magatartási szabályokat, háborús zsákmány terjesztését stb.

„Yasa tiltja a hazugságot, a lopást, a házasságtörést, előírja, hogy szeresse meg szomszédját, mint magát, hogy ne okozzon bűncselekményt, és teljesen elfelejtse őket, megkímélje az önként benyújtott országokat és városokat, mentesítsen minden adó alól, és tartsa tiszteletben az Istennek szentelt templomokat, valamint szolgáit.”.

Dzsingisz Kán birodalmának hivatalos vallásainak nyilvánította a sámánizmust, a kereszténységet és az iszlámot.

Kegyetlen és még könyörtelen ember, dicsőségére sétálva a holttestek hegyén, és Dzsingisz Kán nem tudott segíteni, csak gondolkodni az életről és a halálról. Látta, mennyire könnyű lerövidíteni az emberi életet, ezért meg akarta terjeszteni sajátját és megtanulta a halhatatlanság titkát. Hallotta, hogy a taoistáknak megvan ez a titka, és Chang Chun taoista szerzetes különösen híres volt. Meghívta Chiang Chunot a helyére, parancsot adott neki, hogy telepedjen le tanítványaival minden olyan helyre, ahol tetszik, és imádkozzon Dzsingisz kán hosszú élettartamáért. Álmok, álmok, sokféle módon meghosszabbíthatják az emberi életet, de nincs mód arra, hogy örökké váljunk. Az univerzum rázójának hamarosan meg kell győződnie arról.

1225 novemberében, négyéves szünet után Chinggis Khan személyesen vezette a mongol hadsereget a Xi Xia Tangut állam elleni utolsó kampányán. 1226–1227 télen. megkezdődött Xi Xia - Zhongsin fővárosának utolsó ostroma, amelynek halála közvetlenül kapcsolódik Dzsingisz kán halálához.

1227. augusztus 29-én Dzsingisz Kán 72 éves korában elhagyta ezt a romlandó világot. Halála előtt azt kívánta, hogy a tangutok királyát azonnal meggyőzzék a város elfoglalása után, és maga a város megsemmisüljön a földre. Különböző források különböző változatai adják halálát: egy nyílból származó sebből a csatában; tartós betegségtől ló esése után; villámcsapásból; egy foglyul ejtett hercegnő kezével esküvőjükön. Bármi is legyen az ok, egy dolog egyértelmű: az Univerzum Shakerje már nem volt ott, örökre "tengri" lett (árnyék), átfogta az útbokrot.

Az Arany Krónika szerint a lakókocsi Dzsingisz Kán testével a temetkezési helyre vezető útján minden élő dolgot megölték: embereket, állatokat, madarakat. „Megölték minden élőlényét, akit láttak, hogy halálának híre ne terjedjen a környező területekre. Négy fő hordájában gyászos volt, és eltemették azt a területet, amelyet valaha nagy tartaléknak jelöltek ki."

Dzsingisz kán haldokló kívánsága alapján testét hazavitték és beavatkoztak a Burkan Kaldun körzetbe. Annak érdekében, hogy a későbbi sírokat ne lehessen megtalálni és felszentelték, a Nagy Kán eltemetése után lóállományt többször átvezettek a sztyeppén, elpusztítva a sír minden nyomát. Mindenkit, aki részt vett a temetésben, és emlékezett erre a helyre, később meggyilkolták, azokat, akik ezt a parancsot hajtották végre, meg is ölték. Így a Dzsingisz kán temetésének titka eddig nem oldódott meg, és a Dzsingisz kán sírjának megtalálására tett kísérletek eddig nem voltak sikeresek.

A gyász Dzsingisz Kán halála után két évig tartott.

Dzsingisz Kán bel- és külpolitikájának alapjait az utódai továbbra is folytattak és fejlesztették ki, ami késõbb a Mongol Birodalom létrejöttéhez vezetett, amelynek a világtörténelemben nincs analógja a hódítások nagysága szempontjából. Dzsingisz kán tevékenysége tartósabb eredménnyel járt, mint más világhódítók tevékenysége (Nagy Sándor, Timur, Napóleon).

Chinggis Khan halála után a birodalom határai nemcsak nem csökkentek, hanem jelentősen kibővültek is: a Mongol birodalom hatalmassága meghaladta az összes olyan államot, amely valaha is létezett. Az egyesített birodalom további 40 évig megmaradt Dzsingisz kán halála után, és leszármazottainak uralma az összeomlása után kialakult államokban körülbelül egy évszázadig folytatódott.

A Dzsingisz kán által létrehozott és leszármazottainak kibővített Mongol Birodalom (Eke Mongol Urus) a 13. században nemcsak az akkori világ legerősebb állama volt. Koreától és Dél-Kínától Novgorodig és Bulgáriáig húzva, először (és ugyanakkor az emberiség egyetlen történetében) képes volt Kínát és Kelet-Európát, az eurázsiai sztyeppeket, a Kaukázust és Iránt egy államban egyesíteni. A mongol állam emberi, gazdasági és katonai potenciállal rendelkezik, amely meghaladta az összes többi nagy államot együttesen. Ez az emberiség történetében egyedülálló eset. Nyugat- és Dél-Európát, Indiát, Délkelet-Ázsiát és Észak-Arikát a Mongol állam hadserege nem vette le, de megtapasztalta nyomását és részben elismerte legfelsõbb hatalmát (Bizáncium és a Daiviet király akkor Mongólia nominális vazáljai voltak). A világ uralma volt.

Dzsingisz Kán tevékenységének sikere csak a zseniális természeti tehetségeivel magyarázható: nem volt elõdjei, akik felkészíthetnék a talajt neki, sem olyan munkatársainak, akik befolyásolhatták volna, sem méltó utódjai. Az egyik fia és unokája nem örökölte ajándékait. Legjobb közülük ugyanabban a szellemben folytathatja a birodalom alapítójának tevékenységét, ám nem tudtak gondolkodni az állam új elveken alapuló újjászervezéséről, az akkori követelményeknek megfelelően. Nekik, csakúgy mint az alanyok számára, Dzsingisz kán vonalai vitathatatlan voltak.

Szerző: Rowan