Vannak temetési rituálék a világon, amelyek számunkra hátborzongatónak tűnnek. Azonban, ahol végrehajtják, senki nem tartja az ilyen "manipulációkat" holttestekkel. Éppen ellenkezőleg, pontosan azok a módok tűnnek a legjobban, amelyekkel elbúcsúznak a halottaktól.
Csak szarvak és lábak
Az ősi idők egyik példája a zoroasztrikusok temetési hagyományai. Vallásuk kánonja szerint a halottak teste nyom nélkül megsemmisült, mivel a démonok élnek rájuk, és mindent és mindenkit felszentelnek, beleértve a négy szent elemet - a föld, a tűz, a levegő és a víz. Kiderül, hogy az elhunyt nem temethető el, nem fulladhat meg, nem égethető el, és még a faágakból sem lehet felfüggeszteni. Mit kell tenni? A zoroasztrikusok találtak kiutat. Felfedezték az agyag temetkezési tornyokat-dakhmákat (csend tornyai). Magas, kerek szerkezetek voltak tető nélkül. Széles peronok futtak a fal kerülete mentén. A falon lévő peronok alatt csontok maradtak, a torony kör közepén pedig üreges hely volt, vízzel. A temetést a sírók-nasaszálak végezték. A halottakat a peronokra fektették és elmentek. És akkor a keselyűk repültek! Az ünnepe addig tartottegészen addig, amíg a testek nem más, mint harapott csontok. Aztán a nasasalarok visszatértek, hogy ezeket a csontokat a torony fülkéjébe helyezzék. Idővel a maradványok kiszáradtak, és az esővíz közvetlenül a torony közepén lévő "medencébe" mosta őket. És innen a patakok, amelyek a fal alja alatt letéptek, elhozták őket a folyókba és a tengerekbe.
Barbár szokás, mondod. Képzelje el azonban, hogy valami hasonlóat gyakorolnak ma. Ráadásul az ilyen szertartások nagyon tiszteletreméltónak tekintik a halottakat. Például Tibetben minden hívő "mennyei temetésről" álmodik. Ami? És akkor, amikor a zoroasztrikusokhoz hasonlóan a halál utáni ember testét madaraknak enni akarják! Élvezze őket, és ugyanakkor szabadítsa meg az elhunyt lelkét a testi kötésekkel.
Hatalmas keselyűk várják az "alakulást", ahogy a szertartást tibeti nyelven hívják, a hegyekben magasan elhelyezkedő 1100 temetkezési hely egyikén. A legnagyobb hely a Drigung Thil kolostor melletti hely.
Az elhunyt rokonai elviszik a helyszínre, és átadják az ünnepségen felelős személyeknek. Ezek rogyapa szerzetesek. Felszabadítják a testet a burkolatból, amelybe be vannak csomagolva, lefelé fektetik a földre, és a nyakához rögzítik. További akcióik a hentesek munkájára emlékeztetnek … Késekkel felfegyverkezve a rogyapák elkezdenek vágni a holttest bőrét, hogy a húst kitalálják a keselyűk számára. És amint a késekkel rendelkező emberek félreállnak, egy tollas ragadozók nyája lerobbant az aprított halott emberre. Az étkezés viharos. A keselyűk megnyomják, "esküsznek", kalapáccsal ütik egymást - csak tollak repülnek. Végül csak a szarv és a lábak maradnak a testből. De a szertartás még nem ért véget. Most a celofán köpenybe csomagolt rogyapák elkezdenek dolgozni a véres csontokkal. Óvatosan összegyűjtik, kőlapokra helyezik és kalapáccsal kezdik verte őket. A feladat az, hogy mindet finom porba aprítsa. Még a koponyák is a kalapács alá kerülnek! A port összekeverik árpaliszttel és jakivajjal, és a kapott "morzsát" ismét a madarak etetésére hagyják, most már kisebbek. Ez minden. Miután befejezték a munkájukat, a rogyapák hazatérnek jurtaikhoz, ahol a családjuk arra vár, hogy együtt teázhassanak.
Promóciós videó:
Égjen ki és tisztítsa meg
Úgy gondolják, hogy minden „hű” tibeti embernek életében legalább egyszer tanúja kell ennek a rítusnak, hogy megértse az élet értelmét. Mi lenne egy egyszerű turistával? Lehet, hogy elájul és elájul … Szerencsére az ünnepséget csak a „sajátunknak” szánják. Mi lenne, ha még mindig vágyakozik rá, hogy valamelyik egzotikus temetésre bekerüljön? Akkor Katmanduba kell menned!
Nepál fővárosában, a szent Bagmati folyó partján található a Shiva isten templomkomplexuma, Pasu-patinath néven. Itt, emlékétől kezdve, minden ember szemében elégetik a halottakat. A hinduizmus hívei úgy vélik, hogy a tűz megtisztítja az elhunyt karmáját a következő életre.
A szent szertartást a Bagmati folyó nyugati partján tartják, ahol a ghatákat rendezik - töltéseket különleges temetkezési helyekkel és a vízhez vezető lépéseket. A temetkezési tűzifát speciális sorrendben tárolták a helyszíneken. A takaróba csomagolt testet rokonai viszik a hordágyra. Imákat olvastak, vízzel öblítik meg az elhunytot és egy faágyra fektették. Az érintetlen kaszt speciális szolgái a szent tűzből fát tüzet gyújtanak, és a tábortűz felgyullad. A folyó mentén egyszerre több ilyen tűz éghet, és a tőlük származó füst magasan az ég felé emelkedik. És amikor a testet megégik, az érinthetetlen személyek szétszórják a hamut a folyómeder felett. A szent Bakhmati folyó az elhunyt hamuit a még inkább szent Gangesz folyó vizeibe engedi.
Sok nepáli akarja eltemetni Katmanduban. Igaz, hogy drága, és nem mindenki engedheti meg magának ilyen luxust. A tűzifa ára különösen magas. Mit kell tenni? Néhány idős ember, miután megtudta haláluk időpontját az asztrológusoktól, maguk jönnek Katmandusra, és menedékhelyükben telepednek le azok számára, akik a halálra várnak közvetlenül a templomkomplexum területén. Aztán szent helyre hamvasztják őket. Végül is a tűzifát, amely még nem égett el más emberek tűzén, ingyenesen osztják szegényeknek.
A Katmandu temetkezési helyek látványa érzelmeket vált ki az európaiakban - a kíváncsiságtól a horrorig. Különösen akkor, ha orrcsatornájukban égetett hús szaga van. És hogyan ne félj rájönni, hogy itt, a szent folyó vizein a gyerekek pelyhesülnek, és anyukák mosják a ruháikat! És mégis hosszú utat kell megtenni az igazi "horror" -ig. Valódi horror megtapasztalása érdekében az európainak szomszédos Indiába kell mennie - Varanasi szent városába.
Útban a mokához
Itt vannak a világ összes hinduk, akiket eltemetnek, még azok is, akik Európában és az Egyesült Államokban élnek. Nem is beszélve a hatalmas Indiáról, amelynek polgárai a Shiva isten fővárosába érkeznek, hogy zarándoklatot készítsenek, vagy hamvasztás céljából eljuttassák szeretteiket. Varanasi rendelkezik menedékhelyekkel az idős emberek számára, akik ide érkeznek meghalni, gyakran rokonok kíséretében. Úgy gondolják, hogy ha valaki halállal találkozik ebben a városban, Moksha vár rá. Mi a Moksha? Ez az újjászületés vége, amit minden hindu törekszik. Egyfajta paradicsom, ahol a lélek végre pihenni kezd.
Ez az oka annak, hogy Varanasi tüzek soha nem mennek ki. A hamvasztás napközben és éjszaka folyik, valamint nyáron és télen. Még az esős évszakban, amikor a sáros vízfolyások folynak át a keskeny városi utcákon, az emberek továbbra is idehozzák ide a halottaikat, hogy elvégezzék a karmájukhoz szükséges rítust.
Indiában a legfontosabb krematórium, a Manikarnika ghat, éjjel-nappal működik a Gangesz partján. A lépésein mindig van hiúság. Vannak rokonok hordágyon, amelyeken az elhunyt fekszik, és a ghat szolgái, akik varázslatokat dobtak a tűzre, és Sadhus remeteinek, akik a lótusz helyzetben ülnek. A ghatba vezető utcát tűzifával töltik meg a szélén - meg lehet vásárolni. És egy speciális galériában egy szent tűz égett, amelynek "életét" ugyanaz a család támogatta évszázadok óta.
Manikarnikától nem messze van egy másik temetési ghat is - a Harish Chandra. De kevésbé tiszteletreméltó, mivel azoknak is célja, akik "tisztátalan", azaz nem saját haláluk miatt haltak meg. A házban található egy elektromos krematórium is - egy modern találmány, amelyet az emberek egyáltalán nem szeretnek. Tehát békés módon meg kell égetni a Ma-nikarnikot.
Arany fogat a sok szerencsét
Nem szabad megfigyelni ezt a zavart, amikor a Gange mentén hajón vitorlázol - a füst mindig örvénylő rajta. És minél közelebb úszol, annál észrevehetőbbé válik az égett hús jellegzetes illata. De ez nem a legrosszabb. A csónakja hirtelen megbotlik … egy holttestre! A "szegény embernek" nem volt elég tűzifája ahhoz, hogy teljesen elégethető legyen, és amit a tűz nem evett, azt a Gangeszbe dobták … Gyakran a maradványokat, a vízben lebegő szeméttel együtt, a partra mostak, és csak azoknak a ghatáknak, ahol a hinduk elvégzik a tisztítást. … De a hívõk ezt nem bánják! A szent hátsó vízbe kerülnek mindazon közepén, ami a partra mosott, imákat olvasnak, vizet öntenek az arcukra, majd fogaikat megmossák benne, és iszik. Nagyon biztosak abban, hogy a Gangesz folyó érintetlen. És a benne lebegő holttestek … nos, ez a jelenség eléggé mindennapi.
Azokat, akiket nem szabad égni - gyermekeket, terhes nőket, szerzeteseket - szintén dobják a Gangeszbe. Úgy gondolják, hogy bűntelenek, és a halál után nincs szükségük hamvasztásra - elegendő a Gange-ban elsüllyedni! A felfújt testek a vízen láthatók. A bankokon továbbra is a víz dobja el a varjúkat, amelyek a varjak gondatlanul fújnak. A halottak ilyen ellenőrizetlen úszása azonban még mindig nem engedélyezett. Amikor a testeket valahova szögelik fel, a tapinthatatlan kaszt testgyűjtői kerülnek játékba. Kihúzzák őket a vízből és berakják hajóikba. Ha szükséges, ők maguk ugrnak a vízbe, hogy megkönnyítsék a test megragadását.
Ilyen hasznos munkát végezve az érinthetetlen személyek valószínűleg maguk remélik, hogy egyszer megégnek a helyi tűzek tisztító lángjában. Jelenlegi életükben azonban boldogság pillanatok vannak. Például, ha a vizetől kifogott testén dekoráció vagy csupán arany fogak tartanak fenn egy elkopott koponyában. A rokonok nem távolíthatják el ékszereiket az elhunytból. De érinthetetlen lehet! Mindent eladnak, amit találnak, valakinek a városban. Ugyanazon turisták számára …
Magazin: A 20. század titkai, №51. Szerző: Elena Galanova