Puerto Rico szigete számos különféle vallásnak ad otthont, köztük a Santeria-t, amelyet sok karibi ország gyakorol.
Eredete a nyugat-afrikai Nigériában élő joruba törzsre vezethető vissza. A 18. században rabszolgák vitték Amerikába. Ennek a vallásnak a követői hisznek egy mindenható isten létezésében, de sok kisebb Orisha néven ismert isten létezésében is. Azoknak, akik beavatásra szándékoznak kerülniük, a hét folyamán különféle gyógynövényekkel tisztítsák meg magukat.
Nem kevesebb erőfeszítés és idő vesz igénybe a panteon sok istenének tiszteletére. Az egyik módja annak, hogy megmutassák nekik a tiszteletet, az állatok, elsősorban a csirkék és kecskék feláldozása. Ezek az úgynevezett Puerto Rico-i vámpír legnépszerűbb ételei.
1992 novemberében, három évvel azelőtt, hogy a Chupacabra jelenség világhírűvé vált, floridai sokan örültek, hogy Santeria hirtelen óriási követést kapott. Az 1974-ben alapított Babalu-Aye templom nagy jelentőséggel bírt.
Ennek eredményeként a Miami-Dade megyében található Hialeah város olyan jogszabályokat fogadott el, amelyek megtiltották az áldozatok gyakorlását. 1992-ben az egyház követelte e törvény hatályon kívül helyezését, jelezve, hogy az áldozatok a hagyomány részét képezik, és hogy a tilalom ellentétes az alkotmánnyal. 1993. június 11-én az egyház megnyerte az ügyet a bíróságon.
Az áldozatokat egy pap végzi, a vallás minden finomságáért és árnyalata elé. Az áldozat okai nagyon különbözőek lehetnek. Ez általában a meggazdagodás vágya. Mint sok paranormális dolog, a rituálé sem lesz olcsó az ügyfél számára.
A pap először az áldozat állati testével dörzsöli az ügyfél bőrét. Így kapcsolat létesül az ügyfél és az áldozat között, és az elsõk vágyai átkerülnek a második testébe. Úgy gondolják, hogy egy állat megölése lehetővé teszi, hogy ezeket az vágyakat meghallgassák az orishasák, akik meg tudják adni és megadhatják az embernek azt, amit magának akar. Az állat testét ártalmatlanítják, de néha megeszik. A vért egy tálba gyűjtik, hogy felajánlja az isteneknek. Manapság az áldozat szimbolikus lehet, nem pedig szó szerinti, amikor az állatot csak a bőrön vágják át, vagy akár úgy tesznek, mintha megölik.
Egyes esetekben a vallás követőit azzal vádolták, hogy az áldozatok után a chupacabra támadás eredményeként elhagyták az állatok testét. De ha valaki bűnös egy ilyen hazugságban, akkor ez Santeria utóda, Mayombe vagy Palo Mayombe. Rituáléi alapvetően megegyeznek Santeria rituáléival, de a palo nem hajlandó szimbolikussá tenni őket.
Promóciós videó:
Az a csoport, amely továbbra is véráldozatot gyakorol, 1994 vagy 1995 körül kezdődött. Sok pénzért rituálékat végeznek, amelyek gazdagságot és hatalmat adnak. Azt mondják, hogy sok színész, politikus, zenész, színész és jogdíjszentelő kéri tőlük a rituálék elvégzését. Az áldozatokat és más szertartásokat mélyen a dzsungelben hajtják végre.
A Palos természetesen nem hozta létre a Chupacabra legendáját. De úgy gondolják, hogy bizonyos esetekben kegyetlen rituáléik elrejtésére használják.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA