A temetési hagyományok és rituálék minden nemzet kultúrájának szerves részét képezik. Az idők változnak, és manapság sok rituálé meglep, vadnak, nevetségesnek és egzotikusnak tűnik. De kezdetben szorosan kapcsolódtak a vallási és mágikus hiedelmekhez.
Honnan származik a kutia?
A kereszténység elfogadása előtt az oroszországi nyugati és keleti szlávok inkább a halottak holttesteit égették el. A hamvasztásnak nemcsak higiéniai jelentőséggel bírt, hanem, ahogyan azt a hiedelmek is mondták, hozzájárult a lélek gyors mennyországba való emelkedéséhez. A déli szlávok azonban a halottaikat általában a földbe temették, és egy dombot öntöttek a sírra. Ha valaki élete során gazdag és nemes volt, akkor kedves állatait és dolgait, fegyvereit és edényeit egy másik világba kísérte … A tulajdonos mellé fektették.
Néhány régióban, ahol a szláv törzsek éltek, a holttesteket leengedték a folyóba vagy vízben indított csónakban égették el.
Miután Oroszországot megkereszteltették a X században, őseink hosszú ideig eltemették a halottakat, keresztény és pogány rituálékkal kombinálva. Tehát egy kereszttel együtt védő amulettet lógtak az elhunyt nyakán.
A falvakban egy elhunyt parasztot egy padra helyezték, fejét a vörös sarokban helyezve, ahol az ikonok lógtak. A testet fehér vászon borította (burkolat), a kezeket a mellkasra hajtották. A jobb kezébe fehér zsebkendőt helyezett. Mindezt úgy tették meg, hogy az elhunyt megfelelő formában jelenjen meg az Úr előtt. A harmadik napon temették el őket, amikor a léleknek végül meg kellett szétválnia a testtel. Ez a szokás fennmaradt a mai napig, valamint az, amely arra szólítja fel a temetésen jelenlévőket, hogy dobjon egy marék földet a sírba ejtett koporsóra. A föld a megtisztulás szimbóluma, az ősi időkben azt hitték, hogy elfogadja az összes szennyeződést, amelyet az ember az életében felhalmozott.
A temetést egykor temetésnek hívták. Ez egy speciális rituálé volt, amelynek célja az elhunyt egy másik világba való áttérésének megkönnyítése. Különleges ételeket készítettek a temetésre. Az egyik emlékmű a kutia volt és marad, ami rizs mazsolával. Feltételezi, hogy minden jelenlévőt meg fog bánni. Az orosz temetés nem teljes palacsinta nélkül - a nap pogány szimbólumai.
Promóciós videó:
Annak érdekében, hogy az elhunyt ne térjen vissza …
Más oroszországi ősi népek temetkezési szokásai szintén kíváncsi. Tehát a Távol-Kelet Ainu törzsek eredetileg a kunyhók közelében temették el halottaikat, és csak később kezdtek külön helyeket kiosztani erre. Érdekes módon kétféle temetést használtak - föld alatti és föld feletti. Az első esetben a testet egy szőnyegbe csomagolták és leengedték a sírba, amelyre sírkő került felszerelésre. A második esetben a holttestet egy ház alakú sírba helyezték.
Amikor az Ainu meghalt, testét kivették a kunyhóból egy speciálisan erre vágott lyukon keresztül a falban. Aztán bonyolult utakkal vitték el a sírhelyre, hogy … ne találja vissza az utat. Az Ains azt hitte, hogy a halottak visszatérnek.
Az elhunyt vezetõk testét balzsamolják és egy temetésre legkorábban egy évvel késõbb került sor. Mint sok pogány népe, az Ainu a halottakat háztartási eszközökkel, fegyverekkel és egyéb tárgyakkal látta el, amelyeket az elhunyt életük során használt. De a temetés előtt ezeket a dolgokat szükségszerűen megtörték. Úgy hitték, hogy ily módon az Ainu felszabadította a dolgok lelkét az anyagi héjból.
A szellemekbe is hitt cukchi testét megégették a téttel vagy az tundrába vitték. A temetés elõtt speciális ruházatba öltözött, általában fehér állatok bőrébõl. Kíváncsi, hogy az idős és súlyos betegek gyakran szeretik a halálot szeretteiket valaki kezéből. Úgy véltek, hogy egy ilyen halál jobb poszthumális sorsot eredményez.
Koporsó a szikla felett
Számos egzotikus temetési hagyomány fennmaradt a mai napig. Például Kína egyes területein szokás, hogy a koporsót az elhunytjal egy szikla fölé lógják. Ez általában akkor történik, amikor gyermekek vagy felső osztályú emberek halnak meg. Úgy gondolják, hogy a lélek számára könnyebb lesz a transzcendentális világba menni.
A tibeti emberek rendezik az úgynevezett "mennyei temetést". Az elhunyt testét részekre bontják, és a hegyekbe veszik, hagyva, hogy a keselyűk felfalják. Ezeket a ragadozó madarakat a Buddha - Daki-ni női inkarnációinak tekintik. Úgy tűnik, hogy a keselyűk a halottak lelkeit szállítják a mennybe, és ott várják újjászületésüket, és a halandó maradványok a madarak áldozatává válnak. Így adta Shakyamuni Buddha egy héjat testével, hogy megtakarítson egy galambot. Mégis, mondjuk, a láma nem esik "mennyei temetésnek" alá, mivel a teste ugyanolyan szent, mint a lelke.
Az indonéz Toraya törzsben a halottakat mumifikálják, ruhába csomagolják, sírokba helyezik vagy közvetlenül a házban tartják. Több év telt el a fizikai halál és a temetés között. Mindezidáig készülnek a végső rituálé előkészítése. Ebben az esetben az elhunytot alvásnak tekintik. Lelke éppen felkészül arra, hogy elmenjen a szellemek földjére. Amikor a helyi sámánok úgy ítélik meg, hogy érett erre, a testet többször feldobják, majd lábával délre fektetik. Csak ekkor jelenik meg ennek a személynek a hivatalos halála. A torajai nemzetiség képviselői egykori honfitársaikat nyílt barlangokban temették el, ahol kőszobrok - tau-tau - őrzik békéjukat.
Sztriptíz az emléknél
Mint minden a világon, a temetkezési kultúra idővel megváltozik, új hagyományok merülnek fel. Ez különösen a műemlékek feliratait érinti. Az európaiak szokása, hogy epitafikákat helyezzenek el a halottakról. Például Bulgáriában a sírköveknél szinte részletesen látható az elhunyt életrajza, a japánok pedig a sírkövekre külön QR-kódokat helyeznek el. Mobiltelefon használatával szkennelhet információkat az itt eltemetett személyekről, megtudhatja ennek a személynek életét és halálát, megismerheti a neki szentelt epitafát, és megnézheti még a fényképét is.
Egy másik ázsiai államban - Tajvanon - több mint 30 éve fennáll a hagyomány, hogy dalokat és táncokat küldnek az emberek utolsó utazásukra. Nincsenek egyházi emlékművek és komor temetési zene, amint az Európában szokás! Az összes fellépés friss levegőben zajlik a tüzes pop ritmusokig. Ezért tiszteletben kell tartani az elhunytot.
De ez még nem minden. Az elhunyt családjának kérésére vagy haldokló kérésére a sztrippelőket meghívják a temetésre. A félig meztelen táncosok egy neon megvilágítású teherautóban, az úgynevezett Electric Flower Car-ban érkeznek az ünnepségre, és az erotikus táncok közvetlenül a hátsó részen vannak elrendezve, ezzel helyettesítve a hagyományos gyászokat. Fizetés ellenében vicces lányokat lehet meghívni a megemlékezésre, sőt még arra is felkérték őket, hogy táncoljanak teljesen meztelenül. Igaz, a tajvani hatóságok ezt nem kedvelik, és azon gondolkodnak, hogy hogyan lehet megtiltani a temetési szertartások ilyen megszüntetését.
Haljon meg, hogy megtanuljon élni
Talán senki sem gondol a halálra, mint Ázsia népe. A dél-koreai szervezet, a Coffin Academy (Coffin Academy) akár szemináriumokat is tart, ahol mindenki megismételheti saját halálát, miután egy időt eltöltött … egy koporsóban. Az eljárás nagyon népszerű a helyiek körében. Az ügyfeleknek felajánlják, hogy feküdjenek le tíz percig a házban, kifejezetten erre az alkalomra elkészített ruhában. A szervezet igazgatója, Zhong Zhong szerint ennek erős pszichoterápiás hatása van, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy nyugalmat érjenek el, és megváltoztassák az élet kilátásaikat. A szervezet alkalmazottai szerint az emberek jönnek a Coffin Akadémiához, hogy meghaljon, hogy megtanulja élni: a körülöttük lévő világ teljesen más, mint a sír.
Egy ilyen megdöbbentő projekt szerzői remélik, hogy ily módon csökkentik az öngyilkosságok számát, amely ebben a dél-ázsiai országban a közelmúltban katasztrofálisan magasra vált.
Magazin: A XX. Századi titkok №29. Szerző: Margarita Troitsyna