Általánosan elfogadott tény, hogy a tudósok rendkívül elfoglalt emberek. Feltételezhetjük azonban, hogy néhányuk nem, nem, de még egy percet talál a bestsellerek elolvasására. Mint például Dan Brown A Da Vinci-kód. Egyébként, hogyan magyarázhatjuk a bibliai titkok feltárásának vágyát a tudomány segítségével …
Nem a vízen, hanem a jégen
Jézus Krisztus nem a vízen, hanem a jégen járt, döntött Doron Nof, a floridai egyetem. Véleménye szerint a legritkább éghajlati viszonyok kombinációja láthatatlan jég kialakulásához vezethet a Galilea-tenger felszínén, amely képes ellenállni egy ember súlyának. Ugyanakkor a jég távolról láthatatlan, és a külső megfigyelőknek azt a benyomást keltik, hogy Krisztus valóban sétál a vízen.
A mai Izrael északi részén a hőmérséklet -4 Celsius-fokra esett két napra a két hideg időszak egyikében, 2500-1500 évvel ezelőtt, egy klímavizsgálat szerint. Ez az időjárási jelenség egybeesett Jézus Krisztus életének idejével.
A hőmérséklet csökkenése miatt a tó nyugati partján, a Tabga város közelében, a sós áramlatok felett valóban úszó jégszakaszt képezhettek volna. Sok régészeti felfedezés történt Jézus Krisztussal kapcsolatban.
Nof úgy véli, hogy az elmúlt 120 évszázadban a Kinneret-tó hasonló időjárási körülményeinek valószínűsége 1: 1000-ből származik. De Jézus Krisztus életének ideje alatt egy ilyen lebegő jég 30-60 évente kialakulhatott volna. A tudós szerint ez a jég nagyon nehéz lenne látni, különösen, ha a felületét eső simította.
Promóciós videó:
Az 1990-es években Doron Nof már vitatott értelmezést fogalmazott meg a zsidók Egyiptomból való kitoloncolásának egyik epizódjáról. A tudós azt állította, hogy ésszerű magyarázatot lehet adni arra a tényre, hogy a Vörös-tengerben a víz egy ideig elválott, lehetővé téve az embereknek, Mózes vezetésével, hogy elkerüljék az egyiptomi hadsereg üldözését. A kutató szerint ezt a szokatlan jelenséget valószínűleg a szél és a tengeráramok sajátosságai váltották ki.
Keresztre feszítés
Ezenkívül a Királyi Orvostudományi Társaság brit kutatói arra a következtetésre jutottak, hogy a kereszténység egyik legfontosabb szimbóluma téves lehet. Jézus Krisztus keresztre feszítéséről szól.
Általában Krisztust ábrázolják, amikor a karok és lábak a kereszthez vannak szögezve, kinyújtott karokkal és fejjel felfelé.
A tudósok azt állítják, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Krisztust ilyen módon feszítették meg. Azt állítják, hogy a keresztre feszítés képének soha nem volt elegendő bizonyítéka annak létezésére. Ugyanakkor a szerzők nem vitatják a keresztre feszítés tényét. Véleményük szerint Krisztust keresztre feszítik más módon, ami elkerülhetetlenül halálhoz vezet.
A keresztre feszítés módszereit évezredek óta alkalmazzák, és az áldozat társadalmi helyzetétől és az elkövetett bűncselekménytől függnek. Maga a kereszt különféle lehetőségek szerint felszerelhető, az áldozatokat nemcsak fejükkel felfelé, hanem lefelé és más helyekre is elhelyezhetik. Időnként az áldozatot a karokon és a lábakon, akár a nemi szerveken is át lehet szögelni, a kereszt oldalán kinyújtott karokkal. Időnként kötelekkel kötik össze őket, nem pedig szögekkel.
A keresztre feszítés mint a kivégzés egyik formája széles körben elterjedt a rómaiak körében. Ezt a büntetést gyakran alkalmazták a bűnözőkre és a lázadókra. A római katonák elvégezték ezt a kivégzést, és senki sem maradt életben.
A kutatók megjegyzik, hogy Krisztus keresztre feszítésének részletes leírása, amely hiteles lenne a Krisztus életének modern valóságain, egyetlen evangéliumban sem található - Mátéból, Márkból, Lukácsból és Jánosból.
Csak egy régészeti lelet tanúskodik a keresztre feszítésről. Egy fiatal zsidó nevével társul. Az izraelben, Zhivat ha-Mitvar telephelyén talált csontokkal ellátott kriptafeliratok azt sugallják, hogy Jerome Ben Agolnak hívták. "Temetkezése" helyén találtak egy 11,5 centiméteres vasszeget, amelyet látszólag a sarokba ütköztek, amikor a keresztet rögzítették. Nincs azonban bizonyíték arra, hogy a körmök behatoltak volna ennek a személynek a csuklójába vagy az alkarjába.
Stigmata
A céltudatos kutatók nem állnak itt meg. Régóta kísértetjárta a stigmata jelenséget, a tenyereken, a lábán és a homlokán önkényesen megjelenő véráramokat - azokon a helyeken, ahol Jézus megsebesült a keresztre feszítés során.
"Kétezer év alatt több mint 300 embert szenvedtek Krisztus sebeivel" - mondja Anastasia Shatskaya, vallástudós, a történelemtudományi jelölt. „És a stigmáik sokféle formájú és mélységűek voltak. A krónikák azt jelzik, hogy növekedések formájában vannak, mélyek, néha vérző sebek révén, valamint apró vörös foltok, mint például zúzódások. A stigmaták kerek, hosszúkás, ovális és akár téglalap alakúak is. Ezen túlmenően sok stigmatikus az egyik váll deformációja, mintha egy hatalmas kereszt súlya alá esne.
Noha elsősorban a mélyen vallásos embereket bélyegezik meg, Krisztus sebei furcsa módon olyan személyekben jelennek meg, akik egyáltalán nem vallók. A modern tudomány nem tagadja a stigmatizmus jelenségének létezését, mivel azt hiszi, hogy az emberi psziché néhány hiányosan vizsgált tulajdonságán alapszik.
A tudósok úgy vélik, hogy az önhipnózis, a mentális rendellenességek és egyes emberek érzelmi hajlama Krisztus fájdalmának elfogadására oka a sebeknek. Erre a jelenségre még nem találtak meggyőző magyarázatot.
Az egyház nem üdvözli a megbélyegzés vagy misztikus vérzés megjelenésével járó csodákat. A Trent székesegyházban a 16. században a katolikus egyház ezt a jelenséget "Sátán trükköinek" nevezte. A hétköznapi plébánia azonban a megbélyegzés mindig a tisztaság és a kifogástalanság jele.