1941. november 9-én, Sztálin, a kommunista Szovjetunió vezetője híres beszédében felkérte a szovjetek országának embereit, hogy ne csak Lenin személyisége ihlette inspirációt, hanem "nagy őseink bátor képe": Kutuzov, Suvorov, Donskoy, Nevsky, Minin és Pozharsky. Az ortodox kommunisták nehezteltek a listára.
Az emberek … harcolni fognak Oroszországért
Sztálin 1941 elején őszinte William Harriman amerikai politikusral folytatott beszélgetésében kijelentette, hogy az emberek nem a harcot akarják megcélozni, hanem talán Oroszországért harcolnak.
Természetesen az 1941-es nyári kampány után világossá vált, hogy a kommunista ideológia nem tudja mozgósítani az embereket, és nem ösztönözheti őket az ellenség elleni küzdelemre. Valósabb és konkrétabb célra van szükségük, mint a világforradalom győzelmére. A különleges küldetés, a szabadság és az igazságosság küzdelme gondolata sokkal közelebb állt és érthető volt az emberek számára.
Bizonyos szavak értelmezésekor azonban fontos megjegyezni a címzettet. Már 1941 szeptemberében egyértelmű volt, hogy a Szovjetunió számára nagyon nehéz megnyerni a háborút szövetségeseinek segítsége nélkül. Ezért Sztálin arra utalt az amerikaiak számára, hogy részesülnek a Szovjetunióval folytatott együttműködés előnyeiből. Az államok azonban megvárták, és csak novemberben csatlakoztak országunkhoz a Lend-Lease programhoz, amely nemcsak jó jövedelmet hozott az Egyesült Államok számára, hanem sok szovjet katonának életét megmentette.
Egyes történészek úgynevezett sztálinista helyreállítást azonban sokkal korábban kezdtek el.
Promóciós videó:
Tankönyvek háborúja a Szovjetunió történetéről
1934-ben versenyt rendeztek a Szovjetunióban a szovjet iskola legjobb történelem tankönyvének létrehozására. Nikolai Bukharin, aki a versenybizottság tagja volt, szükségesnek tartotta, hogy a forradalmi előtti Oroszországot kizárólag "népek börtönének" lehessen ábrázolni, ahol az oktatás, a tudomány és az esetleges haladás ellenséges volt.
Bukharin ajánlására egy ellentmondó történelem tankönyve készült, amelyben mindent forradalmian élõ színekkel festettek, és az elõtt a forradalmár sötét fényben mutatta be. Ennek eredményeként az olyan történelmi személyiségek, mint Minin és Pozharsky, „ellenforradalmárokká” váltak, akik a pusztító monarchikus rezsimnek szolgáltak.
Szerencsére azonban ez a tankönyv nem nyerte meg a versenyt, és a középiskola 3-4. Osztályainak tanulói Andrey Vasilyevich Shestakov irányítása alatt könyveket kaptak. Kevésbé radikális képet adtak Oroszország történelméről: a szovjet időszakot Oroszország és az Orosz Birodalom életének hősies oldalának szerves folytatásaként tekintették.
Ezt megelőzően, 1930-ban, sok történész visszatért a száműzetésből, és azzal vádolták, hogy szimpatizáns a monarchizmus iránt. Közülük - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle és mások.
1937-ben Sztálin politikai helyzete kissé megváltozott - a bal eltérés elítélése felé. Konkrétan, az új irányvonalnak megfelelően, a történelem bizonyos eseményeinek újraértékelését végezték, különösen például Oroszország keresztelése, Alekszandr Nevszkij és az Aranyhordó közötti diplomáciai megállapodások, Grúzia és Ukrajna annektálása, valamint I. Péter lázadásának szigorú elnyomása.
1937-ben nyitotta meg az "Első Péter" film epikus filmsorozatot, amely nemcsak az orosz történelem hősies oldalairól beszélt, hanem megmutatta a karakterek erősségét és az orosz parancsnokok zsenialitását. A következő évben az "Alexander Nevsky" film megjelent a szovjet képernyőkön, 1939-ben a "Minin és Pozharsky", egy évvel később pedig a "Suvorov" című film. A filmkészítés még a háború alatt sem állt le: a "Kutuzov" és a "Szörnyű Iván" filmeket forgatták.
Történelmi beszéd
1941 novemberében országunk rendkívül nehéz helyzetbe került: a németek sok nyugati területet elfoglaltak, Leningrád már harmadik hónapig blokád alatt állt, és komoly csata zajlik Moszkva ellen.
Az emberek szellemének felkeltésére Sztálin úgy döntött, hogy felvonulást tart a Vörös téren az októberi forradalom 24. évfordulója alkalmából. A szovjet állampolgároknak címzett beszédében azonban a vezető nem Marx tanításaival foglalkozott, hanem az orosz nép különleges felszabadítási missziójáról beszélt, amelyet a rabszolgaságú Európa megmentésére hívtak fel. Sztálin fellebbezte a történelmi emlékezetet:
"Hadd támogassa Önt nagy őseink - Sándor Nevsky, Dimitry Donskoy, Kuzma Minin, Dimitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mihail Kutuzov - bátor képe ebben a háborúban!"
Fontos, hogy ezt az üzenetet nem csak azok hallják meg, akik abban a pillanatban voltak a Vörös téren, hanem a Szovjetunió minden lakosa, valamint szövetségesei és ellenségei is.
Az orosz nép csarista
Vardan Baghdasaryan történész szerint a sztálini államigazgatási modellt a császári képletek szerint építették fel, és a "vezetés elve, amely a politikai rendszer alapját képezte, de facto helyreállította a monarchikus hatalmat, a Tsarskoje Selo-korszak külső fényének hiányában".
Bizonyítékok vannak arra, hogy Sztálin az 1920-as években az orosz nép különleges világképéről beszélt, akik "imádják, amikor egy ember az állam élén áll".
Sztálin alatt az ország nemcsak a monarchikus rendszer újjáépítésén, hanem a legfelsõbb hatalom egyes történelmi képviselõinek rehabilitációján ment keresztül. És nemcsak Dmitrij Donskojról és Alekszandr Nevskyről szól, hanem a Szörnyű Ivánról is, akit a szovjet vezető tanítójának hívott.
Sztálin írta Szergej Ezenstein számára, aki a Szörnyű Iván című filmet forgatta, a sár bölcsességének célja az volt, hogy megakadályozza a külföldiek belépését Oroszországba, és megóvja az államot az idegen befolyástól.
Ez az ötlet képezte a népek deportálásának és a külföldi nemzetiségek képviselőinek hadseregéből való elbocsátás sztálinista politikájának alapját.
Nem meglepő, hogy a győzelem alkalmával készült pirítósán a vezető hangsúlyozta a történelem alkotóinak szerepét, és megjegyezte, hogy a háború fő terhe pontosan az oroszok vállára esik.
Tehát nyilvánvalóan Sztálin új birodalmat épített, ahol nem volt csodálat Nyugat felé, és mindent, amit az oroszok helyeztek előtérbe. Ennek bizonyítéka az, hogy a gárda újjáéledt, katonai parancsok jelentkeztek, az abortusz bűncselekménnyé vált, 1943-ban pedig a pátriárkát helyreállították és a Kominternet feloszlatották; emellett az új nemzeti himnuszban a nagy Oroszországról szóltak a szavak, és az összes csatolt köztársaságban a latin és arab betűket a cirill ábécé váltotta fel.
Bármennyire is ellentmondásos volt Sztálin alakja, nyilvánvaló, hogy az egykori forradalomnak saját véleménye volt a Szovjetunió fejlõdésérõl, messze a marxizmustól-leninizmustõl, ezért elsõsorban a múlt figuráinak hősies tetteire összpontosított, annak ellenére, hogy politikai a vallási hiedelem ellentétes volt a szovjet korszak ideológiájával.
Olga Ikonnikova