Kegyetlenség és erőszakos hajlam. Ezek messze a legszörnyűbb tulajdonságok, amelyek az emberekre jellemzőek. Ez nem fordul elő vadonban. Az állati világ egyetlen képviselője nem érzi erőszak szükségességét és örömét élvezi ezt a folyamatot. Csak az ember, az élelmiszerlánc teteje és a természet intelligens teremtménye élvezheti azt a tényt, hogy az áldozat szemében látható a félelem. Az erőszak kegyetlensége és hajlandósága egyértelműen nyomon követhető az egész emberiség történetében. De mi a baj? A primitív emberek valóban különböztek az állatoktól? Mi tényleg kegyetlenné tesz minket?
Az erőszak századunk egyik legsürgetőbb kérdése. Sok kutató szorgalmasan vonzza a párhuzamokat a számítógépes játékok és az erőszak között. Megértésük szerint a játékok kegyetlenséget okoznak. Ez azonban nem más, mint egy önkéntes tévedés. Az ilyen emberek nem a probléma megoldását keresik, hanem az életből olyan dolgok kitörlését, amelyek undorító számukra vagy nem felelnek meg nekik. Éppen ellenkezőleg, a legfrissebb független tanulmányok azt mutatják, hogy az emberek enyhítik a videojátékokban a nap folyamán felhalmozódott stresszt. A játékok egyáltalán nem ösztönzik az erőszakot. Ezt azt is bizonyítja, hogy a Földön szinte minden ember videojátékokat játszik és filmeket néz, ahol a gyilkosság a cselekmény szerves része. Az erőszak nem a norma, ami azt jelenti, hogy nem a számítógépes játékokról szól.
Egyes gyermekek még a szórakoztatóipar megismerése előtt példátlan kegyetlenséget mutatnak az állatok vagy akár a nehéz helyzetben lévő emberekkel szemben. Az iskolás gyerekek szükségszerűen találják meg a nevetségek és megaláztatás tárgyát, a diákok agressziót mutatnak azok ellen, akik az általános tömegtől eltérően viselkednek. Mi a probléma, miért történik ez?
Még a számítógépek, a televízió és a nyomtatás feltalálása előtt is az ember kegyetlen volt. Ez a tulajdonság természetünkben rejlik, ésszerű korlátok között. Az ember rosszul alkalmazkodik a túléléshez, alsóbbrendű szinte minden ragadozóval. Az primitív embereket arra kényszerítették, hogy állandóan elviseljék a ragadozó állatokat. Ez hosszú ideig folytatódott, amíg az ember megtanulta fegyvereket készíteni. A primitív emberek abban a pillanatban rájöttek, hogy nemcsak képesek harcolni, hanem bosszút állni is. Az ember eredetileg rendkívül érzelmi lény volt. A bosszú elégedettséget nyújtott az emberekkel. Amikor az ember továbbfejlesztette a primitív eszközöket, megkezdődött a nagyobb és veszélyesebb állatok vadászata, amelyek normál körülmények között nem agresszívek, ugyanakkor sokkal erősebbek, mint az ember. A vadvadászat a legveszélyesebb foglalkozás lett, és voltak ilyenekaki úgy döntött, hogy fárasztó fáradt vadászoktól veszi át. Aztán születtek a rablók.
Fokozatosan az primitív emberek megismerkedtek a világgal. A fordulópont a rabszolgamunka hasznosságának felismerése volt. Az erős emberek megfosztották a gyengéktől minden jogot, és arra kényszerítették őket, hogy élelmezésért dolgozzanak. Ilyen körülmények között a rabszolgák rendszeresen lázadtak uraik ellen, de az ember még akkor is talált kiutat. A félelem bizonyult a legjobb módszernek a rabszolgák irányításához. A félelmet igénylő és állandó megaláztatás elnyomta a szabadság akaratát.
Az idő telt el és a társadalom fejlődött. Felmerültek az első nagy civilizációk. A kutatókat azonban különösen érdekli az ókori Róma és a Római Birodalom. Ez egy olyan állam, amely háborúk révén nőtt és fejlődött. De ezek már nem voltak rablók. A római katonák páncélt, kardot és más újdonságakat viseltek erre az időre. Számos tudomány, beleértve az ítélkezési gyakorlatot is, az ókori Rómában kezdődött. Első alkalommal a tömegvezérlési technikákat kipróbálták. Kezdetben nem különböztek nagyban a primitívétől. A rabszolgák állandó félelem alatt dolgoztak. Ezután fokozatosan mindenféle kényeztetés történt a rabszolgák számára. Még mindig másodosztályú emberek voltak, de már nem állatok. Az emberek másokat láttak rabszolgákban. Idővel az elfogott népek megszűntek a rabszolgaságból, de bekerültek a Római Birodalomba.
Az ország növekedett és fejlődött, folyamatosan fel kellett küzdenie a zavargásokat és az elégedetlenséget a népesség különféle szegmenseiben. És akkor született a világhírű mondás - "kenyér és cirkusz!" Az emberek jöttek a Colosseumba, hogy nézzék meg, hogy egy ember meggyilkol A nézők tömege a harc végén úgy döntött, hogy megbízik vagy megöli a legyőzött gladiátort. Ez volt az első lépés a kegyetlenség pszichológiájába. Az erőszak jeleneteiben való élvezet szinte minden ember számára igazolt tényré vált. Nincs örök birodalom. Róma esett, és minden megváltozott.
A sötét korok valóban jelentős visszaesést jelentettek. Az összes kivégzést nyilvánosságra hozták. A kínzást és a zaklatást nemcsak nem vádolták, hanem hivatalosan is jóváhagyták. A Szent inkvizíció elpusztított mindenkit, aki ellen fordult, tudást hordozott, vagy egyszerűen jobbnak látszott, mint a többiek. Kizárólag az erőszak iránti vágy miatt az ember abban az időben hatalmas számú kínzást és a lassú kivégzés módját fedezte fel. Az ember feltalálta a negyedeket, égést, rázkódást, lassú fulladást, temetkezést és sok más félelmetes kivégzést. A tömeg egyaránt tapsolt a koronázásoknál és a királyok kivégzéseinél. Mindkettő rendszeres show volt. A társadalom rétegződése, folyamatos megfélemlítés privilegizáltabb rétegektől, nyilvános kivégzések, a katolikus egyház inkvizíciós jóváhagyása és a középkor minden szörnyű kínzása - ez tette kegyetlenné minket.
Promóciós videó:
Régóta nincs nyilvános kivégzés, de van televízió, valahol kegyetlenségről beszélnek, vagy a militánsok sugároznak. Ugyanez a társadalom társadalmi rétegződése és a rendszeres háborúk, amelyek önmagukban tömeges erőszak és agresszió cselekedetei. Van egy világideológia, amely arra készteti az embereket, hogy harcoljanak a helyért, és gyakran karrierjét építik a feje fölött. Ez a kegyetlenség oka? A kegyetlenség problémája a civilizációnkkal együtt alakult ki, és ma nem választható el tőlünk. Lehet, hogy az embereknek vissza kell térniük annak érdekében, hogy merészen előremenjenek, kizárva a múlt hibáit. Valószínűleg a kegyetlenség felszámolása érdekében meg kell változtatni a társadalmat és magunkat.