A keresztények a Krisztus fényes feltámadását Húsvét nagy napjának hívják. Maga a húsvéti ünnep nem tartozik a tizenkét éves ünnepek közé, mivel "ünnepek ünnepe és ünnepségek ünnepe". Nem állhat más ünnepek mellett és összehasonlítható velük. A húsvét évente eltérő időben, 33 napon belül érkezik: március 22-től (április 4) és április 25-ig (május 8), ezen időszak bármelyik vasárnapján.
A Húsvét a nomád törzsek családi zsidó ünnepének eredete volt. Később az úgynevezett Ószövetségi Húsvétot összekapcsolták a zsidók egyiptomi kivonulásával, a héber "Pesach" ige felszabadulásával - "kivonulás, megszabadulás". Gyakran utalnak az asszír "pasachu" - "megnyugtatni", az egyiptomi "pash" - "emlékezet" és még a görög "zsákmány" - "szenvedésére".
A bárány feláldozásának húsvéti szokása emlékeztetőül vált arra, hogy a zsidók jelezték az ajtóikat bárány vérével, hogy házaikat könnyen meg lehessen különböztetni az Isten által megbüntetett egyiptomiak lakásaitól. Az áldozat húsát fel kellett állni, sietve és a kezükkel együtt. Ez a rituálé szimbolizálta a sietős repülésre való készséget. Húsvét előtt a kovászos kenyér maradványait összegyűjtötték és égették, csak sózott kenyeret (kovásztalan kenyeret) süttek. Ez azt jelentette, hogy megtisztult a régi kovásztól, megújult és erkölcsi tisztaságú volt.
Az ortodox keresztények a húsvétot a hármas napéjegyenlőség és a telihold utáni első vasárnap ünneplik, azaz legkorábban március 22-én és legkésőbb április 25-én (régi stílusú), vagy legkorábban április 4-én és legkésőbb május 8-án (új stílus).
Az evangéliumok a Krisztus feltámadásának örömteli eseményéről szólnak. A rendkívül gyászoló Isten Anyja és Mária Magdolna szombat késő órájában ment a sírba. Aztán nagy földrengés történt, és az Úr Angyala lement a mennyből és azt mondta: „Nincs itt. Felemelkedett."
Egy nehéz kő gördült le a koporsótól, A fehér angyal eldobta a követ.
Hol van a kétségbeesés és a harag
Promóciós videó:
A sötét és őrült képességeid?
Ahol az Úr teste feküdt, Ragyogó tiszta márványlap, És maga a föld nem tartotta
Halállal a becsapott Krisztus halála …
(N. Pavlovich)
A húsvéti este Oroszországban mindig csodálatos és fenséges látvány lett. Az emberek töltötték meg a templomokat, összegyűltek körülöttük. Végül megszólalt a harang első harangja. Az istentiszteletek gyertyákat gyújtottak és könnyű öltözékben, kereszttel és ikonokkal várták a papokat, hogy elmenjenek a templomból, hogy felvonulás közben járhassanak a templom körül, és mintha megközelítsék a Megváltó sírját, amelyet a templom ajtaja zár le. A kereszt felvonulása megállt a templom zárt ajtaja előtt, és a pap örömteli húsvéti éneket kezdett énekelni: "Krisztus feltámad a halálból, a halálot a halállal csapja be, és életet ad a sírokban élőknek", vagyis Krisztus feltámadt a halálból, halálával meghódítva és életét adva azoknak, akik koporsókban voltak. Erre az örömteli dalra válaszul az ajtókat kinyitották, a felvonulás belépett a templomba, és örömteli énekkel töltötte be. A pap egész idő alatt égette a templomot, és elhaladva üdvözölte az embereket: "Krisztus feltámadt", amelyre mindenki azt válaszolta: "Valóban feltámadt." Mindenki, mint testvérek, háromszor átöleltek és megcsókoltak, a feltámadás üzenetének örömében elfelejtették a gyászot és sértéseket.
Krisztus feltamadt!
Az evangélium mindenütt különös.
Az összes gyülekezetből az emberek kopogtak.
A hajnal már az égből néz …
Krisztus feltamadt! Krisztus feltamadt!
A hótakarót már eltávolították a mezőktől, És a folyókat elszakítják a bilincsek, És a közeli erdő zöldké válik …
Krisztus feltamadt! Krisztus feltamadt!
A föld felébred
És a mezők öltözködnek
Jön a tavasz, tele csodákkal!..
(Maikov A.)
A húsvéti szolgálaton elolvassa a Szent János Krisztusom szavát, amelyet az emberek iránti szeretet öl fel, és mindenkinek reményt ad:
És mindazoknak, akik jámbor és Istenszeretõk - élvezhetik ezt a kedves és könnyû ünnepet.
Az Úr egyenlő örömmel fogadja el az utolsó és az első ezen a napon.
Szorgalmas és lusta - hagyja, hogy ugyanolyan móka legyen.
Senki ne sírjon bűneik miatt - mert ezen a napon Isten megbocsátást adott az embereknek.
Ha valaki munkálkodott vagy böjtölt, akkor kapjon jutalmat ma.
Senki sem sírhat ezen a húsvéti napon a szenvedése miatt, mert közös királyság jelent meg.
Örüljenek a gazdagok és a szegények egymásnak ezen a napon."
Így írják le a történészek a húsvéti éjszaka Moszkvában tartott ünnepélyes isteni szolgálatot, amelyet a Nagyboldogasszony-székesegyházban végeztek a cár jelenlétében, aki nagyszerűséggel adta át az ünnepséget impozánsan és ünnepélyesen:
„Az evangéliumot csak a szentek és a protodeacon olvasták a cikkek szerint, és mindegyik végükben vaskalapáccsal csaptak le a„ candia”-ra - egy kicsi fémfehéres edényre (amelyet még mindig a Szent Szófia-székesegyház zaktatójában tartanak). A cukoria minden egyes csapása és a harangláb messenger harangja után az összes harang elindult. Felszentelt húsvét, sajt és vaj. A székesegyház ajtaján kinevezték a Streltsy alezredeket, akiknek kötelessége volt biztosítani, hogy csak aranyból aranyozott kaftánba öltözött személyek lépjenek be a katedrálisba. A szent stichera elolvasása után a szuverén alkalmazta a papság által neki ábrázolt képeket, és megcsókolta a szüleket az idősebbekkel, és a fiatalabbokat kezükre adták, és vörös vagy aranyozott tojásokkal, vagy csirkével és libaval, vagy fából, vésett, aranyra festett, élénk színekkel, a képpel virágok, madarak és állatok. Aztán a fiúk felálltak, hogy rangsorban megcsókolják a királyi kezét, először a vének. Matins után az uralkodó elment az Arkangyal székesegyházába, hogy „megbeszéljen a szülőkkel”, vagyis, hogy imádják hamuikat. Az Angyali Ügynökség székesegyházában szájon át konzultált vallomásával és más tojásokat is adományozott neki. Ugyanígy tette ugyanazt az emeleten, vagyis a palotában konzultált a pogányokkal, akik továbbra is „vigyáztak” a királyi családra, amikor a szuverén a katedrálisokba távozott. Az arany kamrában a szellemi hatóságok különösen dicsérték Krisztust, miután a király elmenekült, hogy gratulálja a királynőnek a gyerekekkel. Velük általában a misét hallgatta meg az egyik palotatemplomban, a késő miséhez viszont a Nagyboldogasszony-székesegyházhoz ment minden regalia mellett. Az udvariasok ezen tömege után, kivéve mindenféle mestert, a cár elégedett volt nagy figyelmével, és lehetővé tette számukra, hogy kezeljék őket."
Sok évvel ezelőtt, a Szent Húsvét első napján, a cár börtönökbe ment, és így szólt mindenkinek, aki ott szolgálatot tett: „Krisztus feltámadott neked is”, és új bundát vagy inget adományozott mindenkinek, és ételt küldött nekik, hogy megtörjék a böjtöt: A legjobb forró, és nekik, és a többieknek főtt, bárány, sonka szempontjából. És a hajdina és a pite tojásos és húsos zabkása, amely sokkal tisztességesebb. Igen, egy embernek kenyeret és kétpénzes tekercset vásárolhat. A szelídebb és kevésbé bűnös bűnözőknek egyenként három csésze, a többieknek pedig kettő és még egy csésze méz is volt. Abban az időben a koldusokat a csaritsinai arany kamrában táplálták.
A matinok után hazatérve mindenki csodálta a felkelő napot. A gyerekek általában a nap felé irányított dalt énekeltek:
Nap, kis vödör, Kinézni az ablakon!
Napos, menj egy kört
Piros, öltöztesd fel.
Maga a húsvéti ünnepet gyakran az emberek körében Szent Hének, vagy egyszerűen Szentnek hívták. A "hét" szót itt elavult jelentésben kell érteni - "vasárnap"; hét - a "ne csináld, ne dolgozz!" -tól Később ez a szó az egész hétnapos időszakot, vagyis a szláv egyházban a hetet, és a munkanapot vasárnap hívta, Krisztus feltámadásának tiszteletére.
A templomból hazaérve a hívõk gyorsan megtörik, bõséges és ízletes ételekkel és italokkal ünneplik az ünnepet és a nagyböjt végét.
Az egész család összejött Húsvétra. Az ünnepi asztal előkészítése idő előtt. Az asztal közepén húsvéti torta, túrós húsvét és természetesen húsvéti tojások voltak, amelyeknek saját, különleges története van.
Húsvéti piros szimbólum
Sok keresztény ünnepnek megvan a saját szimbóluma: karácsonynak van fája, Szentháromságnak van egy nyírja, az átváltoztatásnak van egy alma … A Szent Húsvét ünnepén van egy piros tojás.
A húsvéti tojás történetét általában a Kálvária eseményeinek tulajdonítják. Az egyik legenda azt mondja, hogy a keresztre feszített Krisztus sebéből a vér a kereszt alatt fekvő kerek kavicsokká áramlott le, majd vörös tojásokká váltak. Egy másik legenda szerint a húsvéti tojások csodálatos módon megváltoztattak Isten Anyja könnyét, aki a keresztre feszített Fiú lábánál sírt.
A vörös tojás megjelenése a keresztény szertartásban gyakran társul egy másik hagyományhoz: Mária Magdolna, akit az Úr meggyógyított a gonosz szellemektől, először látta a feltámadt Megváltót. El akarta vinni ezt a jó hírt és az Úr tanítását az egész világon. Egyszer Rómába jött Tiberius császárhoz. A szokás szerint, amikor mindenki jött a császárhoz, mindenkinek kellett hoznia egy-egy ajándékot. Mária Magdolnanak semmi sem volt, és hozott egy tojást a palotába, és átnyújtotta Tiberiusnak a következő szavakkal: "Krisztus feltámadt". A császár nem hitt, és azt mondta: „Hogyan lehet felkelni valaki a halálból? Ugyanolyan nehéz elhinni, mint az, hogy egy fehér tojás pirossá válhat. " Amint ezeket a szavakat beszéli, a Maria kezében a tojás színe megváltozott, és élénkpirossá vált. Azóta a keresztények kifejlesztették azt a szokást, hogy örömteli szavakkal adják egymásnak színes tojásokat a Fényes Hét során:"Krisztus feltámadt", amelyre a válasz követte: "Valóban feltámadt", és az emberek háromszor megcsókoltak.
A vörös tojáshoz számos, a népek körében létező különféle hit és babona társul.
Oroszország egyes területein azt hitték, hogy egy ilyen tojás hozzájárul a termékenységhez, ezért húsvétkor a búzadara-kádba temették el, és ezeket a szemeket vetés céljából megmentették. Tűzben vörös tojást vittek egy égő épület körül, feltételezve, hogy ez megszabadítja a szomszédos épületeket a tűztől.
A litvánoknak a jóslás eredeti módja van: mielőtt tavasszal elengednék a juhokat az istállóból, több tojást fektetnének a küszöbön, és ha egyik sem tört meg, akkor a nyáj egész nyáron egész lesz. Az egyik vélemény szerint egy fekete tyúk tojása megment egy állományt a farkasoktól.
Alekszej Mihailovics cár alatt hattyúkat, libát, kacsa, csirkét, galambot és még apró vörös tojásokat festettek. A cár nemcsak természetes, hanem fa tojásokkal is bemutatta a bizalmasokat. Ezeket aranyozással borították, majd piros mintákkal festették.
A 18. században porcelán, kristály, zománcozott fémtojások jelentek meg. És 1884-ben III. Sándor Karl Faberge bíróság ékszerészének húsvéti tojást rendelött feleségének, Maria Feodorovna-nak. Azóta ez a hagyomány a királyi család számára.
Mint minden nagy ünnep, a húsvétot egy héten át tartó különféle játékokkal és szórakoztatással töltik meg. A tojás játékok az egyik kedvenc szórakozásom. Egy régi hagyomány szerint a színes tojás éles vagy tompa végével meg kellett ütni az ellenfél tojását. Ha reped, akkor elveszíti. A feladat az, hogy minél több egész tojást nyerjen.
A hinták egy hagyományos húsvéti szórakozás volt. Szinte minden udvarban gyermekekért hintákat helyeztek el. Épült egy nyilvános hinta is. A központi téren oszlopokat ástak előre az idő előtt, köteleket lógtak, táblákat rögzítettek. A lányok a srácokkal ringatta őket és énekeltek:
A Szent Héten
Letette a hintát.
Először bűnbánatot
Akkor házasodsz.
Van egy hinta a hegyen
Megyek sziklani.
Ma nyáron sétálok
Télen házasodni fogok.
100 nagy ünnep. Elena Olegovna Chekulaeva