Az ember számára az egyik legalapvetőbb és alapvető kérdés a halál kérdése. És az ezzel kapcsolatos összes fogalom csak egy kérdésre redukálódik: létezik-e még mindig halhatatlan Szellem, vagy sem.
Ha valaki teljesen elhatározza magát ezzel a kérdéssel, akkor az élet forgatókönyveit ehhez a választáshoz igazítja. Minden célját, jelentését, értékét ezzel programozza.
A kapott belső válasz alapján három lehetőség van az életre.
Az első lehetőség a „születés előtt és halál után nem leszek” álláspont. Akkor az élet legfontosabb kérdése az, hogy „HOGYAN élje meg a nekem kiosztott rövid időtartamot.” Éppen így történt, hogy megszülettem, és a lehető leghosszabb ideig és a lehető legjobban akarok élni, mert ha meghalok, akkor minden ezzel véget ér. "Vegye ki mindent az életből!" - ez az alapvető motiváció.
Ez egy hedonista álláspont, ahol a legfontosabb az öröm.
A második lehetőség az a helyzet, hogy „születésem előtt nem voltam, de a halál után egy másik világban fogok találni magam”. Ez a helyzet például a kereszténységnél. Itt van esély arra, hogy halál után jobb életet nyerjen. Vagy kap jutalmat a viselkedéséért ebben. És akkor felmerül a kérdés: "Mit kell tennem, hogy a halál után ne kapjak egy ta-ta-t és menjek a mennybe".
Ez sok szempontból az aszketikus helyzet, az önmegtartóztatás és a megfelelő elefántok keresése.
Nos, a harmadik lehetőség - "Már korábban éltem ezt a születést, és a következő lesz a halál után". Itt a kulcskérdés válik a következő kérdéssé: “MIÉRT kifejezetten ebben a megtestesülésben élök, milyen tanulságokat kell tanulnom ettől az életből, amelyet a múltban még nem tanultak”.
Promóciós videó:
A diák pozíciója uralkodik itt.
Nincs több verzió az emberek számára.
Ha valaki megpróbálja figyelmen kívül hagyni a világban tartózkodásának fő kérdését, akkor élete csak káosz.
Ha valaki azt állítja, hogy lelkileg törekszik, akkor az első dolog, amit meg kell tennie, hogy megválaszolja a három kérdés között - HOGYAN? MIT? MINEK? A konkrét hagyományok, amelyeket be fog tartani, és az elvégzendő konkrét gyakorlatok attól függnek.
Választania kell valamilyen álláspontot, legalább a bizalom szintjén, a logikai önhittség szintjén. És miután elfogadták egyiküket, elegendő hosszú ideig szükséges, hogy pontosan, következetesen éljenek ezzel az állásponttal.
Ezután a halál kérdése átkerül a test halálának síkjából a halál síkjába vagy a Lélek halálának hiányához. Nincs tudomásunk arról, hogy a Szellem létezett-e születésünk előtt. Mindenki tudott róla, amikor rájöttek. Még azt sem tudhatjuk megmondani, létezett-e a Lélek, mielőtt megismertük volna, felfedeztük. Nem mondhatjuk, hogy létezik-e halál után.
De hiszünk. És kezdje el a játékot a Halállal.
Jurij Herb