A parasztok helyzete a "megvilágosodott és szabadságszerető" Európában nem különbözött sokkal Oroszországtól, és még rosszabb volt az olyan törvények, mint az "első éjszaka joga", és a történelmi normák szinte egyidejűleg törölték őket. De ami teljesen biztos - Oroszországba exportálták őket.
Sophia Frederica Augusta (Anhalt-Zerbst) a holstein családból származik. Schleswig-Holsteinben a jobbágyítást 1804-ben eltörölték. Mecklenburgban: 1820. Poroszországban: 1823-ban. Szászországig: 1832-ben. Hannoverben: 1831. Dániában: 1788. Ausztriában: 1848. Magyarországon: 1853-ban. stb. És összehasonlíthatatlanul tovább folytatódott, mint az oroszországi időben - a korai középkorból. Mindezt természetesen a szabadság történelmi hiányának és a rabszolgasághoz szokott orosz emberek rabszolga mentalitásának tulajdoníthatjuk. De ha alaposan megnézzük, ezeket a feudális ötleteket és az azokat biztosító törvényeket a Nyugat másolja. És nyugatról érkeztek, Péter reformjaival és Catherine csatlakozásával együtt.
Akkoriban néhány ember még az oroszokat is megtagadta a „személyiség” és az „megszemélyesítés” jogával, és azt sugallta, hogy nekik kell örök rabszolgák státusát rendelni. Hogy még Catherine is erre kénytelen volt válaszolni: „Ha egy jobbágy nem ismerhető fel személyként, akkor nem ember; tehát kérlek, tedd be szarvasmarhával, hogy az egész világon nem lesz kicsi dicsőség és jótékonyság. " Valójában Catherine-nal kezdődik a jobbágyás pontja és az orosz nép jogainak abszolút hiánya. Meg kell jegyezni, hogy Oroszország területén minden "külföldiek" "szabadok" voltak és nem vonatkoztak a jobbágyjogi törvényekre.
A nemesség felszabadítása száz évvel korábban történt, mint a parasztok „felszabadítása”. Azt hírták, hogy ugyanakkor III. Péter elhatározta, hogy megszünteti a jobbágyat a parasztok körében. De nem volt időm minden ismert okból. II. Catherine, aki bántalmazta a hatalmat, törvényeket írt alá, amelyek a földtulajdonosok számára nemcsak Szibériába, hanem a kemény munkához való száműzetés jogát is lehetővé tették, és 1767-ben a parasztokat szigorúan megtiltották, hogy panaszaikat (petíciókat) nyújtsanak be földtulajdonosukkal szemben, amelyekhez korábban joguk volt. Az összes rabszolgaság fokozatosan kizárólag a Romanov-dinasztia uralkodása idején zajlott, a cárokban, amelyekben kevés orosz vér volt, és végül I. Péter alatt alakult ki. Ő alatt még a nemesség is rabszolgaságba került, amelyet III. Péter 1762. február 18-án „felszabadított”. A király, aki csak hat hónapig ült a trónon,hirtelen szabadságot ad az orosz nemességnek, és ami furcsa - mondják a történészek - az ő cselekedetei negatív hozzáállást okoztak vele a tiszttestületben. Valahogy logikusnak tűnik, de az azt követő puccsot azzal magyarázza, hogy lemondott a koronáról. Péter szabadságot ad a nemességnek, és a homlokában tüskésdobozt adnak neki. Szinte pontosan ugyanazzal, ugyanazzal az eredménnyel köszönetet mondtak II. Sándornak - a "felszabadítónak".
Valójában, a jobbágyás tiszta formájában Oroszországban kevesebb mint 200 éve létezik (- vagyis három-négy generációig), mióta a Sobornoye Ulozhenie megszüntette a határozott idejű nyarat, ezáltal határozatlan időre keresve a szökevényes parasztokat. És talán még később is, 1721-től - amikor bevezetésre került az adóreform, amely végül rögzítette a parasztokat a földdel. Ma "ünneplik" a jobbágyság eltörlésének 150 évét. Ezen az alapon sok szereplő újra gyászos dalot indított a rabszolgák pszichológiájáról és a jobbágyásról, amelyek tisztán orosz jelenségként léptek fel az orosz emberek mentalitásába.
Alphonse Mucha "A jobbágyosság eltörlése Oroszországban"
