A szláv pogány panteon egyik legerősebb istennője Mara. Más néven Morana és Morena. Az istennő neve valószínűleg a "mor" szóból származik, ami "halált" jelent. A legtöbb forrásban ezt az istennőt olyan képnek nevezik, amely megtestesíti a természet őszi haldoklását és tavaszi újjászületését. Alapvetően Máriának neve a halálhoz és a hideghez kapcsolódik.
Az istennő származásáról több változat is létezik. Egyikük szerint Mara olyan szikrákból származott, amelyek a Svarog üllőjéből repültek, és később lányává váltak. A másik szerint Morana Csernobog lánya. A harmadik, és véleményem szerint a legmegbízhatóbb változat az, hogy az istennő egyszerűen csak magának jelent meg, megtestesítve az emberi halálfélelmet és az új megtestesülés reményét.
Mara megjelenése sem rendelkezik pontos leírással. A legtöbb esetben őt fiatal fekete hajú lánynak tekintik, fehér köpenyt viselve. Így tűnt fel a tél elején. A hideg és a hóvihar miatt az istennő ruhái rongyokká váltak, és a ruhákkal együtt öregszik is. Ezért a tavasz elején Mara úgy nézett ki, mint egy kimerült öregasszony szakadt ruhában. A téli világosság elégetésének szokása pontosan kapcsolódik ehhez az istennőhöz fűződő hithez.
Mara fő tulajdonsága a sarló, amellyel összegyűjti a halottak lelkét. Ritka források említik az istennő társait - a maarákat, a házban áthaladó szellemeket és az alvó emberek nevét suttogják. A férfi, aki hallotta a nevét, és reagált rá, hamarosan meghalt. Gyakoribb egy másik változat, amely szerint Marut varjak kísérik.
A Morána a jó és a rossz fogalma felett áll, feladata a harmónia és az egyensúly fenntartása egy olyan világban, ahol halál nélkül nem lehet új élet. Ezenkívül hatalomban részesíti hatalmát és óriási mágikus erőt, amellyel hosszú életűvé válhat. A bennünk lévő bizonyítékok alapján az ősi szlávok vigyáztak erre az istennőre, mindenesetre nem találtak nyomot tömeges imádatára. A modern neopaganizmusban Mara egyértelmûen sötét képként jelenik meg, amely megszemélyesíti a halált és a pusztulást.