1861. március 3-án, 155 évvel ezelőtt, II. Sándor császár aláírta a jobbágyítást megsemmisítő manifesztot. A földtulajdonosok hogyan kezelték a parasztokat, mi köze van a Szent György napjának és a csinos menyasszonyoknak.
"Itt van neked, nagymama és Szent György napja" - mondjuk, amikor elvárásaink nem valósulnak meg. A közmondás közvetlenül kapcsolódik a jobbágykodás kialakulásához: a 16. századig egy paraszt a Szent György napja előtti héten - november 26-án és azt követő héten elhagyhatta volna a földesura birtokát. Fjodor Ioannovics cár mindent megváltoztatott, aki testvére, Borisz Godunov szorgalmazásával már november 26-án, az írástudók összeállításakor megtiltotta a parasztoknak az egyik földtulajdonosról a másikra való áttérését.
A paraszti szabadság korlátozásáról szóló, a cár által aláírt dokumentumot azonban még nem találták meg, és ezért néhány történész (különösen Vaszilij Klyucsijevszkij) ezt a történetet kitaláltnak tekinti.
By the way, ugyanaz Fyodor Ioannovich (akit szintén Szűz Theodore néven ismernek) 1597-ben rendeletet bocsátott ki, amelynek értelmében a szökevényes parasztok felderítésének időszaka öt év volt. Ha ebben az időszakban a földtulajdonos nem találta a szökevényt, akkor utóbbit az új tulajdonoshoz rendelték.
A parasztok ajándékba
1649-ben megjelent a Sobornoye Ulozhenie, amely szerint korlátlan ideig keresik meg a szökevényes parasztokat. Ezenkívül még adósságmentes parasztok sem tudták megváltoztatni lakóhelyüket. A kódex Aleksej Mikhailovics Tishaish cár uralkodása alatt került elfogadásra, amely alatt nagyjából egy időben hajtották végre a híres egyházi reformot, amely később az orosz ortodox egyház felbomlásához vezetett.
Vaszilij Klyucsijevszkij szerint a kódex legfontosabb hátránya az volt, hogy a paraszt földtulajdonosokkal szembeni kötelezettségeit nem részletezték. Ennek eredményeként a jövőben a tulajdonosok aktívan visszaéltek a hatalommal, és túl sok követelést fogalmaztak meg a jobbágyok ellen.
Promóciós videó:
Érdekes, hogy a dokumentum szerint "a megkeresztelt embereket nem utasítják el senkinek eladni". Ezt a tilalmat azonban Nagy Péter korában sikeresen megsértették.
Az uralkodó minden lehetséges módon ösztönözte a jobbágyok kereskedelmét, nem tulajdonítva azt a tényt, hogy a földtulajdonosok egész családot választottak szét. Maga Nagy Péter szeretett ajándékokat készíteni kíséretének "jobbágy lelkek" formájában. Például a császár Kedvenc hercegét, Sándor Menshikov-ot mintegy 100 ezer „mindkét nemű” parasztnak adta. Később, egyébként, a herceg menekülő parasztokat és öreg hívőket fog menedéket tartani a földjén, és elszállásolja őket. Nagy Péter sokáig elviselte Menšikov visszaéléseit, ám 1724-ben az uralkodó türelme elcsúszott, és a herceg számos kiváltságot elveszített.
És a császár halála után Menšikov feleségét, I. Catherine-t a trónra emelte, és maga elkezdett uralkodni az országban.
A jobbágyosság a 18. század második felében jelentősen megnőtt: ekkor rendeleteket fogadtak el a földtulajdonosok lehetőségeiről, hogy udvarokat és parasztokat börtönözhessenek, és hogy Szibériába száműzzék letelepedés és kemény munkás céljából. Magukat a földesurakat csak akkor lehet megbüntetni, ha "halálra verték a parasztokat".
Aranyos menyasszony az első éjszaka
A népszerû "Szegény Nastya" sorozat egyik hõszereplője az önző és vágyakozó Karl Modestovich Schuller, a bárók birtokosa.
A valóságban azok a vezetők, akik korlátlan hatalmat kaptak a jobbágyok felett, gyakran kegyetlenebbnek bizonyultak, mint maguk a földtulajdonosok.
Az egyik könyvében a történelemtudományi jelölt, Borisz Keržentsev a nemesi asszony testvére következő levelét idézi: „Legértékesebb és legbecsültebb testvérem teljes lelkemmel és szívemmel!.. verekedések, gyakran korbácsolják a parasztjaikat, de ilyen mértékben nem haragsznak rájuk, nem rontják el a feleségeiket és gyermekeiket ilyen szennyezõdésig. Az összes parasztját teljesen tönkretette, kimerítette, teljesen megkínozta és rosszindulatúvá tette senki más, mint a menedzser, a német Karl, beceneve Van "Karloi", aki heves vadállat, kínzó …
Ez a tisztátalan állat megrontotta a falu összes lányát, és az első éjszaka minden csinos menyasszonyot igényel.
Ha ez nem tetszik a lánynak, az anyjának vagy a vőlegénynek, és mernek könyörgni tőle, hogy ne érintse meg, akkor a megállapított rend szerint őket ostorral büntetik, és a lányos menyasszonyot egy hétig, vagy akár kettőig a nyakára helyezik, hogy akadályozzák. Alszom egy csúzli. A csúzli bezáródik, és Karl elrejti a kulcsot a zsebében. A parasztnak, a fiatal férjnek, aki ellenállt annak, hogy Karla megrontja a vele házas lányát, a nyaka köré csavarják a kutya láncát, és megerősítik azt a ház kapujánál, azaz a háznál, amelyben mi, féltestvér és testvér született veled …"
A gabonatermesztők ingyenesek
I. Pál volt az első, aki a jobbágyság megszüntetésével találkozott: A császár a háromnapos Corvée-en aláírta a manifesztot, egy dokumentumot, amely hetente három napra törvényesen korlátozta a parasztmunka felhasználását a bíróság, az állam és a földtulajdonosok javára.
Ezenkívül a manifeszt megtiltotta a parasztok vasárnapi munkáját.
I. Pál munkáját I. Sándor folytatta, aki rendeletet adott ki a szabad gazdákról. A dokumentum szerint a földtulajdonosok a telkek kiadásával jogot kaptak a jobbágyok külön-külön és falvakban történő szabadon bocsátására. De a szabadságáért a parasztok váltságdíjat fizettek vagy feladatokat láttak el. A szabadon bocsátott jobbágyokat "szabad gazdáknak" hívták.
A császár uralma alatt 47 153 paraszt lett „szabad gazdálkodó” - az egész paraszt népességének 0,5% -a.
1825-ben I. Miklós, akit Nikolai Palkin népének „szeretettel” hívott, feljött a trónra. A császár minden lehetséges módon megpróbálta megszüntetni a jobbágyat - de minden alkalommal szembesült a földtulajdonosok elégedetlenségével. A csendőrök fõnöke, Alexander Benkendorf a parasztoknak az uralkodó felszabadításának szükségességérõl írta: „Oroszország egészében csak a gyõztes emberek, az orosz parasztok vannak rabszolgaságban; minden más: finn, tatár, észt, lett, mordov, chuvash stb. - szabadok."
I. Miklós vágyát a fia teljesíti, akit hálán felszabadítónak hívnak.
A "felszabadító" jelölés azonban megjelenik mind a jobbágyság eltörlésével, mind az orosz-török háború győzelmével és ennek eredményeként Bulgária felszabadításával kapcsolatban.
II. Sándor.
II. Sándor a parasztreform során 1861. Március 3-án eltörölte a jobbágyat.
"És most reméljük, hogy a jobbágyok, ha új jövőjük nyílik számukra, megértik és hálásan elfogadják a nemesi nemesség által nyújtott fontos adományt életük javítása érdekében" - mondta a manifesztó.
- Meg fogják érteni, hogy miután megszerezték maguknak a tulajdon szigorúbb alapjait és a gazdálkodás nagyobb szabadságát, kötelessé válnak a társadalomra és önmagukra, hogy az új törvény előnyeit kiegészítsék a nekik biztosított jogok megfelelő, jó szándékú és gondos felhasználásával. A legkedvezőbb törvény nem teheti az embereket virágzóvá, ha nem vállalják maguknak a gondot, hogy saját jólétüket a törvény védelme alatt tartsák."
Ekaterina Shutova