A virágzás hetedik napján (április 7-én), emlékétől kezdve és a szovjet állam létrehozásáig, az oroszországi hétköznapi emberek a Karna istennő (egyes régiókban Karna vagy Kruchina néven) és húga, Zheli napját ünnepelték. A nyugati szlávok kultúrájában Karina és Gela néven ismerték őket. A skandináv és germán mitológiában Valkyries formájában is jelen vannak.
Az ókori római költő, Ovid Nason költeményeit szentelte neki. A római panteonban Karnát Cordia "idegen" néven ismerték, és csodálatos templomokat építettek a tiszteletére.
Az apja és anyja Karna és Jeli Csernobog és Mara-Morena voltak. És ők voltak az elhunyt emberek világának vezetői őseik világába. De semmiképpen ne tekintsük őket sötét erõknek. Karna azért volt híres, hogy ő volt az egyetlen, aki gyászolhatta az idegen földön elhunyt tengerészeket és harcosokat, akiknek hamuit nem lehetett gyászolni és eltemetni szülőföldjükön.
A gyászos istennőkre való utalás az "Igor házigazdájának" részében található:
- Ó, messze a sólyomtól, madár bya, a tengerig! És Igor bátor ezredét nem lehet összetörni! Mögötte rákattintom a Karnát, és Zhlya végigfut az orosz földön, egy lángoló rózsa alatt meghúzom az ajkaimat. A ruska feleségei könnyekben rohannak, arkuchi: "Megvannak kedves hangjaink, nincs sem gondolkodásunk, sem gondolatunk, sem szem, hogy nézzünk, és megfékezzük az aranyat és ezüstöt!"
(Ó, a sólyom messzire repült, legyőzve a madarakat, a tengerre! És Igor, a bátor ezred már nem feltámadhat! Karna rákattintott, és Zhelya végigfutott az orosz földön, tüzes kürtről tüzet vetve. Az orosz feleségek könnyekre szakadtak, mondván: az út, sem gondolkodni, sem gondolkodni, sem gondolkodni, sem szemmel nem bűzölni, az aranyat és az ezüstöt nem lehet a kezedben tartani!”).
Jel neve kétségkívül ugyanaz a gyökér, a "kár" és a "sajnálom" szavakkal. Ez a Valkyrie gyászos együttérzését fejezte ki az összes halottért, beleértve a árvák és magányos idős emberek, akiknek senki sem maradt a Földön, akik sajnálhatnák őket.
De Karna (Kara) esetében a helyzet furcsább. Sok kutató biztos abban, hogy a "reinkarnáció" és az "inkarnáció" fogalma közvetlenül kapcsolódik a Karna istennő nevéhez. Ez a szláv istenek házigazdájában betöltött vezető szerepéből fakad. Nem csak egy személyt fordított a halottak világába, hanem az új születéséért is felelős volt az emberek kifejezett világában. A falvak és falvak lakosainak a múlt század harmincas éveinek etnográfiai expedíciói során felvett forrásai közvetlenül azt mondják, hogy a mennyei Karna istennő minden újszülött és emberi reinkarnáció védőszentje. Azok. abszolút pontos véletlen egybeesés van a szlávok és az indiánok világnézetében ebben a kérdésben. Ezenkívül a hindu istenek panteonjában Karna nevű félelem nélküli lovag is található, akinek a kihasználását a Mahabharata ismerteti.
Promóciós videó:
A "büntetés" szó eredeti jelentése szintén kevés kétséget hagy. Ez nem csak a bűn büntetése. Ez a koncepció szellemi, nem fizikai. A Kara a karma. Vagyis a Karna istennő célja sokkal mélyebb, mint csupán gyászoló és útmutatás a halottak világában. Segített egy embernek az előző inkarnációban elkövetett hibák kijavításában, hogy ezáltal megvalósuljon a fő célja, amelyet a Fő Isten adott neki - az alkotó Rodnak.
A Karna és a Jelly napja előtti éjszaka szokás volt, hogy a búzából vagy árpából készült kutyát mézzel és szárított bogyókkal hagyják az asztalra. A következő nap folyamán pedig tilos volt bármilyen munkát végezni, kivéve a sürgős, vis maior körülményeivel járó körülményeket. Minden ház udvarán máglyakat gyújtottak, ami egyértelműen jelzi az szoros kapcsolatot az arianizmussal, és kerek táncokat táncoltak okarinoknak nevezett kerámiacsövek játszmával. Azok. ezt a hangszert kultuszként hozták létre, a Karna istennő tiszteletére.
Okarína.
Aztán mindenki elment a templom udvarába, folyamatosan játszva az okarinákat, és szárított vörös bogyós gyümölcsöket és virágokat vitte a halottak sírjába. A kulturológusok és a néprajztudósok nem ok nélkül azzal érvelnek, hogy ez a szokás képezte a modern hagyományunk alapját, hogy vörös szegfűt helyezzünk el a halottak sírjára.
Kérjük, mondja el erről barátait és, ami a legfontosabb, a gyermekeket. Nincs jogunk arra, hogy az őseink kulturális hagyományait elfelejtjük.
Folytatás: "Orosz istenek. Semargl".
Szerző: kadykchanskiy