A következő cikket a sumerokra és a Mezopotámiára fogom fordítani, de most szeretnék írni az első városról - az államról. Ez a mai nap, és talán pár-három év alatt, vagy akár tíz év alatt a régészek egy ősi várost fognak feltárni. De eddig csak ez volt - Eridu (Mesopotamia). Kr. E. 5400-ban alapították. n. e. és 8-10 hektárt foglal el a modern Irak déli részén.
Meg kell jegyezni, hogy a csillagok és a bolygók egyértelműen láthatók ezen a területen, ezért a sumérok fontos helyet tulajdonítottak csillagászatnak életükben. Például a templom építésének helyét, mint a város fontos központját, az asztrológiai jelenségek segítségével választották. Az első kő lerakására az An isten (az ég istenének) ünnepén került sor, az új év első napján.
Vessen egy pillantást a város általános elrendezésére. Először templomot építettek, amely később templomi komplexummá vált. Ez egy istentiszteleti hely, ajándékok felajánlása (az adó prototípusának tekinthető, mivel a város minden lakosa köteles volt ajándékokat bemutatni), és ezen a területen palotát építettek. Végül is az uralkodót az istenek örököseinek tekintették, aki teljesíti akaratát. Az összes többi épület társadalmi hierarchián alapult. A templom közelében helyezkedik el az uralkodó elit, majd a külvárosban kézművesek és gazdák házai.
És mindenki felajánlotta a templomot, és annak meghatározása érdekében, kiből pontosan kitaláltak pecséteket, amelyekre azonosító jeleket készítettek, és feliratokat hagytak agyagtáblákon. Így született az írás. Ezt a nyomtatási technikát cuneiformnak hívják. Tekintettel a népesség növekedésére és a kereskedelemre, az emberek nem tudtak mindent emlékezni, és kezdett kialakulni a cuneiform. Az állatok és növények szokásos képei elvont és ábrázoltak. És a mai napig az agyagtabletták fennmaradtak a város gazdasági, politikai adataival, valamint a mitológiai legendákkal (itt, mint általában, a vélemények különböznek, a hivatalos tudomány mítosznak nevezi őket, míg mások szerint valós események jelennek meg) az istenekről, a földi tevékenységeikről, a tudás átadása az embereknek, valamint az istenek közötti konfliktusok.
Mielőtt továbblépnék az építészet részletes leírására, szeretném megemlíteni a papokat. Végül is kezdetben egy pap az állam élén állt, honnan származott az uralkodó a palotájával a templomkomplexum területén? És kezdjük azzal, hogy a pap kiszabadult. Egyszerűen azon tűnődtek, hogy feláldozták az állatok belső szerveit. Honnan jött az uralkodó? Korábban cikkeimben azt írtam, hogy háborúk merültek fel a városok között, és így a háború alatt vezetőt választottak, akit lugalnak hívtak. Természetesen erős, bátor és háborús ember volt, és természetesen nem alulról. A katonai műveletek befejezése után ezek az emberek egy ideig a hatalmon maradtak, különféle háború utáni kérdéseket rendeztek és maradványügyi ügyeket rendeztek. És érdemes megjegyezni, hogy a városok közötti katonai show-k nagyon gyakran fordultak elő. És amint az életünkben gyakran megtörténik, tetszettfelmelegszik és elkezdték "felállni a hatalomban", és itt egy kődobás indul az erő átadása öröklés útján. És mivel az uralkodót istenséggel társították, akkor az ő helye a templom közelében található.
Eridu építészete magas fejlettséget mutat, amit a jó építési ismeretek és az anyag magas minősége tanúsít. Kiváló minőségű, nyers tégla kerámia elterjedt.
Ezeknek az épületeknek a stílusa és technikája képezte a Mezopotámia területén az építészeti fejlődés alapját. Az első templomkomplexum itt jött létre Kr. E. 5. évezred elején. e.
Promóciós videó:
A régi alapítvány helyén mindig új épületet állítottak fel. A templom a korábbi templomok maradványai által alkotott kis platformon tornyosult fel. A magasság egyre magasabb lett. A régészek 12 helyet építettek, amelyek csak a kiválasztott szent helyet hangsúlyozták. A templom később szent épületek komplexumá vált. A sumér templomok a sarkokban vagy az oldalakon helyezkedtek el a szélrózsa szerint. A bíboros pontokra orientált téglalap alakú szentély a szent föld képévé vált, amelyet a falak határoltak a tér többi részétől. Szimbolikus jelentését átgondolt építészeti részletekkel bővítették.
A templomok egy hosszúkás előcsarnokból álltak, oltárral és oldalsó szegélyekkel. A templom fő alkotóelemei az Adobe téglák sima külső falai, a középső oltárral összhangban két kiemelkedés, és a bejáratot belülről jelölő kis kiemelkedések. Az oltár egy speciálisan kijelölt fülkében található. Kívülről megkülönbözteti egy nyugati téglalap alakú kiemelkedés. A belső teret két zónára osztva - az oltárra és az oltárra.
A következő templomok összetételükben bonyolultabbá válnak, a méret és a cél eltérő vetületek váltakoznak. Egyre több kis hely van a főcsarnok körül. A belső tér egyetlen átjárója a templom délnyugati fala mentén található. Ezt a tervezési funkciót társították az asztrológiai számításokhoz. Így a jelentős építészeti részletek fontos információkat gyűjtöttek be.
Az V. század második felében - a IV. Évezred első felében. e. a templomi elrendezések bonyolultabbá válnak. Kis szobákat adunk a fő kultuszépülethez. A homlokzatokon korreláltak a kiálló térfogatokkal. A párkányok és a rések váltakozása kifejező és összetett szerkezetet teremtett, amely az ókori építészet hagyományának része lett. A templom előtti teraszok és a lépcsők szintén megkülönböztető jellemzőkké váltak. Az építészet fejlődésének végpontja egy zigguratnak nevezett templomkomplexum (valójában csonka piramisok, párkányokkal, résekkel, teraszokkal és lépcsőkkel).
Az építészetről azonnal érdemes megemlíteni a befejezetlen Zigguratot (Kr. E. 2047-2039), amely ékesszólóan beszél a város gazdasági hanyatlásáról, valamint hamarosan annak hanyatlásáról és politikai szerepének elvesztéséről Mezopotámiában.