Oroszországban először a japán ősi szobrocskákról tanulmányozták a Alekszandr Kazantsev tudományos fantasztikus írónak köszönhetően, aki számos cikket és könyvet szentelt a Föld más világok idegenjeinek lehetséges látogatására. És megemlítette a dogu-számokat, mint az egyik idegen hajó 1908-ban a Podkamennaya Tunguska térségben történt halálának feltételezését. Sőt, Kazantsevnek sikerült összeállítania dogu kollekcióját.
Ezek többségét Japánban találták meg, és az összes megtalált dogu száma körülbelül 15 ezer. A magassága más - 8 és 30 centiméter. A radiokarbon módszerrel meghatározott életkor 3 és 4,5 ezer év között van.
A dogu között vannak állatok képei, de leginkább az emberekhez hasonló lények. Csak a test arányai torzulnak, az arcuk szokatlan, a fej gyakran háromszög vagy szív alakú. Ezenkívül testüket körökkel, cikkcakkákkal és más geometriai formákkal vágják, és hasonlítanak a tetoválásokhoz. Valamilyen okból a legtöbbjüknek hiányzik a jobb keze. És eddig az egyetlen magyarázat erre a könyörtelen idő.
A viták leggyakrabban a furcsa kinézetű dogu körül forognak. Valaki látja a nő jeleit a sziluettekben - széles csípőn, mellkason, hasban: azt mondják, a teljesség a termékenységet, és bizonyos esetekben a terhességet szimbolizálja. Mivel néhány dogu a szülést szemlélteti, felmerült az az elmélet, hogy a figurák a matriarchia grafikus ábrázolása.
Van egy másik változat is: ezek a képek olyan emberektől származnak, akik bármilyen betegségtől szenvednek. A gyógyítók vagy papok az emberek betegségeit áttöltötték a személyekre, majd a dogu felbomlott, megmentve a betegeket a szenvedéstől. Ennek az elméletnek a támogatását bizonyítja az a tény, hogy sok figura sérültként jött hozzánk.
Egy másik hipotézis azt sugallja, hogy a dogu különleges amulettek, amelyek segítségével a sámánok kapcsolatba lépnek az istenekkel és a természeti elemekkel. Lehet, hogy valamiféle rituálék megszervezésével mégis elégedettek voltak a legfelsőbb uralkodókkal.
Ma azonban a leggyakoribb elmélet az, hogy a dogu olyan űrérzékeket ábrázolnak, akik régen ellátogattak a Földre, vagy inkább az ókori Japánba.
Promóciós videó:
Tűzlabda Nijo kastély felett
Valójában a "dogu" szó japán fordításban "agyagbaba" jelent. És fejétől talpig szokatlan ruhával borítja. A dogu annyira furcsanak tűnik, hogy aki először látja őket, azonnal felkiált: egy igazi űrruha!
A NASA szakemberei kétszer - 1964-ben és 1990-ben - közeledett a dogu rejtélyes öltözékének tanulmányozásához, összehasonlítva a modern űrtechnikával, és mindig ezt az összehasonlítást pozitívan értékelték. Úgy tűnik, hogy a ruha ujjai és lábai felfújódtak levegővel, ami egyenlő az öltöny belsejében lévő nyomással és a külsővel. A szakértők nemcsak egy zárt sisakot láttak, amely résszerű védőszemüveggel, különféle rögzítőelemekkel, kis nyílásokkal rendelkezik az életmentő eszközök vezérlésére és javításukra, hanem még … légzőszűrőt is!
A figurák többségének három titokzatos kerek kiemelkedése van a száj és az arc közelében, amelyeket nagyon nehéz összekapcsolni egy modern ember arcának bármely részletével. De egy kosztümben az ilyen aljzatokhoz légzéscsövek és intercom készülékek kábelei csatlakoztathatók.
A japán ősi kultúra szakembere, a Voon Green sok évet szentelt a dogu figurák tanulmányozásának. Munkája eredményeként a "Space Suit, amely 6000 éves" könyvet kapta. Green felhívja a figyelmet az űrruhához kapcsolódó összes szokatlan részletre, és nagyon fontos hangsúlyozza, hogy a Jomon-korszak alatt a japánok sok más figurát készítettek, amelyek egyértelműen emberi vonásokkal voltak agyagból.
A másik Jomon-korszak kerámia célja egyértelmű: háztartási eszközök, edények, vadászati és halászati felszerelések. De ezek a "babák" …
Green idézi a japán mitológia példáit is, amelyek különféle tárgyak repüléseiről beszélnek a felhők felett és az "ég fiainak". A japánoknak van egy legenda az égből repülõ tüzes sárkányról is, amelyben az ókori csillagközi hajók emlékeinek visszhangjai világosan megszólalnak. Ezenkívül a kutató hasonlóságot talál a "Dogu" és a "Dogon" szavak között - egy afrikai törzs neve, amelyek legendáiban elhangzik az űrhajók földi látogatása 5000 évvel ezelõtt.
Erich von Daniken, a svájci ufológus és a paleokontaktusok elméletének híres ideológusa sem kételkedik abban, hogy a dogu az idegenek látogatásának bizonyítéka. A bizalmat bizonyos régészeti leletek táplálják: például Chin Sang síremlékében, Kr. E. 2000-ben kelt rajzban a király hét repülő korong előtt üdvözlettel emeli a kezét.
A középkori Japánban az UFO-kat többször megfigyelték. Például 1361-ben egy repülõ dobszerû tárgy jelent meg Japán nyugati részén egy sziget oldalán. És 1606 májusában Kiotó felett időnként lebegett és tűzgömbökkel, és egy éjszaka sok szamuráj látta, hogy egy gördülő piros kerékhez hasonló golyó megállt Nijo kastélyán. Korunkban vannak ismeretlen tárgyak tanúi.
Repült vagy merült?
Nem csak furcsa jelmezek, hanem embertelenül hatalmas szemek is meghökkentnek a dogában. Az arc felét felveszik, és úgy néz ki, mint nagy napszemüveg vagy sport síszemüveg. Nem véletlen, hogy a dogu gyakran „sötét üvegekkel ellátott agyalakoknak” hívják. Ha ezek valóban szemüveg, akkor a lencsék hosszirányú rései emlékeztetnek a modern űrruhák sisakjai napvédő pajzsaira.
Egy másik változat szerint ezek primitív "hószemüvegek" - hasonlóan a modern eszkimókhoz: átlátszatlanok, kis vízszintes vágással. Jelentősen korlátozzák a szembe jutó napfény mennyiségét (mindannyian ösztönösen a napfénybe fújunk). A szemüveg természetesen egyszerű, de soha nem ködül fel. Valószínűleg, amikor a jomon kultúrájú emberek délről, a széles havas síkságon költöztek a szigetekre, egyszerűen szükségük volt erre a tárgyra, ilyen védelem nélkül vakokra válhattak. Aztán kiderül, hogy az ábrák a japánok őseinek képei.
A harmadik elmélet a japán mitológiához vezet vissza, ahol sokat mondnak a kappa-ról - a mélytengeri lakosokról. Ezek a furcsa lények, bélelt és uszonyosak, rendelkeztek tudással, hogy átadják az embereknek. Aztán kiderül, hogy az öltönyök búvárruhákat ábrázolnak. Az áramvonalak alakja egyáltalán nem véletlen: az ilyen berendezéseknek ellenállniuk kellett a magas víznyomásnak, a gömb alak pedig jobban elosztotta az ütközési erőket; A köpenyre rajzolva képet kap a tetoválásról.
Mellesleg, Japán legkorábbi említése a 3. századi kínai "Gisivajinden" kéziratban a wa-férfiakra utal, akik halak és kagylók számára a vízbe ugornak, arcokra és testükre speciális rajzokat festenek. Noha a törzsi tetoválás stílusa nem talált folytatást a japánok körében, ez továbbra is megfigyelhető más csendes-óceáni lakosokban, például az új-zélandi maorokban.
A dogu temetkezési rítusokban is használták: erről beszélnek csukott szemmel, azaz elhunyt szemmel. A baglyok, a madarak imázsának jellemzőit, amelyeket gyakran használnak figurákban, az alsó világhoz is hagyományosan társítják. Ezenkívül a dogu felszínén gyakran található az "életvonal", ami az élet és a halál kapcsolatát jelenti. Mivel a talált figurák többsége összetört, ez azt jelezheti, hogy felhasználták néhány posztumusz rítusban.
Eddig a felsorolt elméletek egyikét sem szigorúan megerősítették. Tehát a dogu figurák egy másik rejtély, amelyet őseink hagytak nekünk.
Yulia Skopich