A Brit-szigetek mindig is gazdagok voltak az excentrikákban - és egyenesen a csúfok is. Ezt a furcsa angol nőt nem lehet e kategóriák egyikének tulajdonítani. Az 1904. január 16-án született Dorothy Idi egyiptológus, akit Umm Seti arab néven is ismert, elképesztő - bár nagyon nyugodt és mérhető - életet él. És, ahogy biztosította, a második.
A fáraók földje
Egyiptom a huszadik század első felében nem kevésbé, mint ma vonzza a turistákat - azzal a különbséggel, hogy ezekben az években nem a nap és a tenger felé, hanem a divatos keleti egzotika kedvéért törekedtek. A piramisok, a szfinxek és általában minden, ami az ország ősi civilizációjával összefüggésben volt, természetesen akkor volt népszerű - különösen azt követően, hogy Carter és Carnarvon 1922-ben felfedezték Tutanhamon fáraó sírjának mesés gazdagságát. A tétlen kíváncsi fáraók mellett minden csíkkal rendelkező kalandorok is siettek az országba - ebben a tekintetben a "Múmia" és a "Az Elveszett Ark keresői" egyáltalán nem olyan fantasztikus, mint amilyennek látszhatnak. A híres okkultista, Aleister Crowley 1904-ben jelent meg Kairóban, ahol (ha természetesen úgy gondolja, hogy maga a Therion mester is) kapcsolatba lépett egy Aivaz nevű "magasabb elmével", aki a "törvény könyvét" diktálta neki. A francia tradicionális filozófus, Rene Guénon az 1930-as évek elején telepedett le az egyiptomi fővárosban, és haláláig onnan közvetítette ezoterikus kinyilatkoztatásait követőinek. De egy fiatal, Dorothy Idee nevű angol nő 1933-ban Kairóba ment, nem az ősi bölcsesség miatt, nem kincseket keresve, és még a „Kelet varázsa” sem. A vőlegényhez sietett - azonban inkább egy másodperc volt. Először hazaért. Bár még soha nem jártam Észak-Afrikában - legalábbis ebben az életben. Bár még soha nem jártam Észak-Afrikában - legalábbis ebben az életben. Bár még soha nem jártam Észak-Afrikában - legalábbis ebben az életben.
Dorothy Idi, akit Umm Seti arab nevével ismernek, 1904-ben született Londonban egy uralkodó szabó családjában, aki később a szórakoztatóiparban sikeres üzletember lett és több dél-angliai mozi tulajdonosa. A lány nyilvánvalóan a brit középosztály képviselőjének szokásos boldog életével néz szembe - de három éves korában kicsi Dorothy sikertelenül esett le a szülei házában a lépcsőn, és több órára elvesztette az eszmét. A sürgősen meghívott orvos nem tudott semmit csinálni, és éppen a halottkém hívására hívta fel a halottkém, amikor Dorothy hirtelen visszanyerte az eszméletét. A legrosszabb nem történt meg, de a meghökkent szülők abbahagyták a lányuk felismerését - a lány gyakran sírt, éjjel felébredt és azt kérte, hogy vigye haza. Amikor megkérdezték, hol van az otthona, Dorothy azt válaszolta, hogy nem tudjade vannak kertek és egy nagy épület, fehér oszlopokkal - és megint kiáltott. Azonban gyorsan megtanulta olvasni és észrevehető nyelvi képességeket mutatott. Öt éves korában Arthur Mee Gyerek-enciklopédia mutatta be, és egy tucat vörös borítással ellátott kötet egyikében hirtelen ugyanazt a helyet látta - az ókori Egyiptomról szóló cikkben, színes képpel az Abydos-i templomról. - Itt van otthon! - kiáltott fel Dorothy. - De hol vannak a kertek? Hamarosan a szülei először vitték el a Brit Múzeumba, és ott, az egyiptomi régiségek előcsarnokában, őt ismét semmiféle emlék (vagy mások véleménye szerint fantáziák) borította: Dorothy a szobrok között rohant, megcsókolta őket és felhívta az embereit.és egy tucat vörös borítással ellátott kötet egyikében hirtelen látta ezt a helyet - az ókori Egyiptomról szóló cikkben, az Abydos templomának színes képével. - Itt van otthon! - kiáltott fel Dorothy. - De hol vannak a kertek? Hamarosan a szülei először vitték el a Brit Múzeumba, és ott, az egyiptomi régiségek előcsarnokain, a semmiből származó emlékekkel (vagy mások véleménye szerint fantáziákkal) borultak vissza: Dorothy a szobrok között rohant, megcsókolta őket és felhívta az embereit.és egy tucat vörös borítással ellátott kötet egyikében hirtelen látta ezt a helyet - az ókori Egyiptomról szóló cikkben, az Abydos templomának színes képével. - Itt van otthon! - kiáltott fel Dorothy. - De hol vannak a kertek? Hamarosan a szülei először vitték el a Brit Múzeumba, és ott, az egyiptomi régiségek előcsarnokain, a semmiből származó emlékekkel (vagy mások véleménye szerint fantáziákkal) borultak vissza: Dorothy a szobrok között rohant, megcsókolta őket és felhívta az embereit. Dorothy a szobrok között rohant, megcsókolta őket és névének hívta. Dorothy a szobrok között rohant, megcsókolta őket és névének hívta.
Örök szerelem
A Brit Múzeum szinte otthona lett neki: 10 éves korában egy egy furcsa lányt észrevette az egyiptomi gyűjtemény kurátora, a híres régész és orientalista Wallis Budge, és folytatta oktatását. Az Egyiptom iránti mániás szeretet azonban az iskolából való kirekesztéshez vezetett: Dorothy nem volt hajlandó énekelni az anglikán himnuszt, amely átkozta az "gonosz egyiptomiakat". 12 éves korára Dorothy már eléggé tisztességesen szétszerelte a hieroglifákat és elég jól ismerte az ókori Egyiptom történetét. De 15 éves korában valami történt, ismét a természetfeletti kategóriájából: álomban megjelent a lány I. Seti fáraó, aki Kr. E. XIII. Században élt. II. Nagy Ramses atyja, és bejelentette neki, hogy Dorothy az Abydosban lévő templom papnője, a Bentreshit nevű reinkarnációja ("öröm hárfaja"), a király szeretettje. Az év folyamán Dorothy álmokban megismerte korábbi életének történetét: Bentreshit katona és zöldségkereskedő lánya volt,anyja halála után elküldték az abbydos-i templomba. 14 éves korában papi fogadalmakat tett és részt vett Osiris rejtélyeiben. Egy napon Setivel találkoztam vele, és szerelmesek lettek. Amikor Bentreshit teherbe esett, el kellett mondania a főpapnak szeretőjét. Miután megtudta, hogy a halál valószínűleg büntetés lesz, a papnő kezét magára helyezte, hogy megvédje a király nevét a szégyentől. A pubertás előrehaladtával a látomások fenyegetően erotikusak lettek: Dorothy álmaiban Seti leszakította ingét, és mellette feküdt. Az aggódó szülők pszichiátriai kórházba küldték, de hiába: a hétköznapi életben egy teljesen normális lány mindazonáltal továbbra is az Isis istennő ókori egyiptomi papnője megtestesítőjének tartotta magát. Dorothy tudatosan vágyott egy dologra - hogy visszatérjen Abydos-ba, a helyre, ahol valaha is boldog volt.
Promóciós videó:
Isis istennő. Festett megkönnyebbülés az I. Seti sírjának a Királyok völgyében. XIX-dinasztia.
A család addigra Portsmouthba költözött, ahol Dorothy énekesként dolgozott, és az apja egyik moziban történő vetítés előtt fellépett (később Kairóban a szomszédok "Bulbul", "Nightingale" becenevet adtak neki, tiszta hangja és az éneklés szerelme miatt). Ugyanakkor folytatta Egyiptom történetének tanulmányozását és a Nílusból származó tárgyak gyűjtését (azokat, amelyek a zsebében voltak). 27 éves korában Idi Londonba költözött, és illusztrátorként dolgozott egy magazin számára, amely Egyiptom teljes függetlenségéért küzdött. Ott találkozott egy egyiptomi hallgatóval, Imam Abdel Megid néven. Hamarosan Dorothy Megid szülőföldjére költözött, ahol feleségül vette. Fiát nevezte el, aki Kairóban született régen halott szeretője - Seti - után.
A pár három évvel később váltak el - Abdel kissé belefáradt a feleségének szüntelen látomásaiba (és a krónikus főzésképtelenségébe). Irakban munkát kapott és távozott, míg Dorothy egy ideig kisfiával élt egy sátorban a Cheops-piramis lábánál, majd szállást talált Nazlet es-Samman falujában, a Szfinx közelében. Egy furcsa angol nő (akkorra már már arabul beszél) sokkolta szomszédait: vagy éjszakát töltötte a Nagy Piramis belsejében, aztán felmászott annak tetejére, és elvégzett ott néhány összetett ősi rituálét. Végül mindez megérdemelte a fiát. Seti Megid, miután angol nagyanyja és nagyapja támogatása nélkül megszerezte egy mérnök oktatását, később biztonságosan telepedett le Kuvaitba. Az 1970-es évek elején megpróbálta meggyőzni anyját, hogy vele költözjön (és nyolc unokája), de határozottan megtagadták:"Itt negyed századon át éltem, és itt meg fogok halni." Ugyanakkor előrehaladunk önmagunkban …
Úton hazafelé
Dorothynak csak egyiptomi életének két évtizede után sikerült eljutnia Abydosba. Egész idő alatt apránként információkat gyűjtött Osiris ősi rituáléiról, imádkozott és tanulmányozta a modern egyiptomiak életét. És fordítóként és a Régiségek Tanszékének tervezőjeként dolgozott. Először Selim Hassan, az egyiptomi nemzeti régészet apjával; halála után - a hallgatójával, Ahmed Fakhri-val (fő munkájában, a 10 kötetes "Giza feltárások" című részében többek között megemlíti a "Dorothy Go, külön hála" címmel). De 1956-ban az ásatás befejeződött, és Fakhri felajánlott egy tisztességesen fizetett munkát a kairói irodában, vagy egy tervező állást az Abydosban zajló lassú ásatásnál, napi 2 dollárt fizetve. Mondanom sem kell, hogy Dorothy a második lehetőséget választotta.
Setos temploma Abydosban, Egyiptom.
1956. március 3-án Dorothy Idee végül elindult életének egy nagy útjára. 52 éves volt, és valószínűleg már tudta, hogy nem kell máshova mennie - azóta csak egyszer hagyta el Abydost, egy napra Kairóban. Abydosban a gizai munkája során felhalmozott pénzzel egy kis házat és egy szamarat vásárolt: a többit - petróleumkályhát, vízforralót és egy kis vevőkészüléket - már volt. Ott kezdték az arab hagyomány szerint Umm Seti-nek, "Seti anyjának" hívni. Ő vállalta az Osiris félig homokos templomának feliratainak másolásával, katalogizálásával és fordításával kapcsolatos fáradságos munkát, amelyet I. Seti kezdte és fia II. Ramses alatt végzett. A fellahi szomszédok tisztelettel bántak vele, bár kissé féltek, nagy boszorkánynak tekintve - mindazonáltala környező nők szívesen fordultak hozzá, kérve, hogy imádkozzon az ősi isteneknek a meddőség megszabadulására. Umm Seti senkit sem utasított el. Természetesen nem utasította el a régészek segítségét, akik ásatásokkal érkeztek Abydóba - és itt, egyébként, Umm Seti életének legfurcsább eseménye történt, de pártatlan tanúk rögzítették. Pontosan rámutatott arra a helyre, ahol a kertek maradványai, amelyekről gyermekkorától álmodott, homokréteg alatt voltak rejtve - és nem tévedett. Maga a templomban, ahol naponta kétszer, reggel és este ment, Umm Seti zseblámpa nélkül is megtalálta csapágyait - "mi meglepő, mert egyszer itt töltöttem egész életem",de pártatlan tanúk rögzítették, egy esemény az Umm Seti életében. Pontosan rámutatott arra a helyre, ahol a kertek maradványai, amelyekről gyermekkorától álmodott, homokréteg alatt voltak rejtve - és nem tévedett. Maga a templomban, ahol naponta kétszer, reggel és este ment, Umm Seti zseblámpa nélkül is megtalálta csapágyait - "mi meglepő, mert egyszer itt töltöttem egész életem",de pártatlan tanúk rögzítették, egy esemény az Umm Seti életében. Pontosan rámutatott arra a helyre, ahol a kertek maradványai, amelyekről gyermekkorától álmodott, homokréteg alatt voltak rejtve - és nem tévedett. Maga a templomban, ahol naponta kétszer, reggel és este ment, Umm Seti zseblámpa nélkül is megtalálta csapágyait - "mi meglepő, mert egyszer itt töltöttem egész életem",
1969-ben Umm Seti nyugdíjba vonult, és eltöltötte a napokat Abydosban - számos macska (mindig is szeretett állatokat) és a fáraó társaságában, akik továbbra is éjszakai látogatásaikat fizettek. A társkereső jelentéseket módszeresen leírta egy naplóba, amelyet még nem tettek közzé; a brit egyiptológus és Toby Wilkinson író, aki megismerkedett arról szóló tanúvallomása szerint, "nem hívhatod szerénynek". Pontosan megfigyelte Osirisz és Isis felé tartó reggeli és esti imádság rituáléit, és a nap folyamán a turistákat körbevitte a templom körül, elmesélte a fáraók ősi fővárosa történetét, I. Seti-t és Ramses II-t említette kortársaként - bizonyos értelemben valóban így volt. Érdemes megjegyezni, hogy a huszadik század végén népszerűvé vált "Abydos hieroglifák", amelyekben a "titkos tudás" rajongói helikopter, tengeralattjáró és más modern technológia képeit találják,nem Umm Seti szemében volt valami furcsa vagy szokatlan - más komoly egyiptológusokhoz hasonlóan a "temploma" táblagépein csak a fáraók nevével látott feliratok sorrendjében látta.
Abydos hieroglifák - hieroglifák, amelyeket az ókori egyiptomi Abydos város Osiris templomában találtak, és helikopterrel, tengeralattjáróval, léghajóval és vitorlázóval tévesztették össze.
Sír az út szélén
Ami remekül történt Dorothy Goe-val, rejtély marad. Számos kutató úgy véli, hogy amikor gyermekeként leesett a lépcsőn, a jövőbeli Umm Seti megsértette az úgynevezett locus coeruleust, egy olyan régiót, amely az agytörzs romboid fossa felső oldalsó részében felel meg, többek között az alvás / ébredés mintáit, valamint a stresszre és a reakciókat illetően. pánik. Ez ahhoz vezetett, hogy Idi valójában két valóságban létezett - valódi és kitalált, és mindkét államban funkcionális életet él. A „második valóság” megválasztása talán teljesen véletlen volt - bár továbbra sem világos, miért hívta fel a lány figyelmét az Abydos templom képe (és hogyan tudott róla a templomi kertekről, amelyek létezése a régészek számára ismeretlen volt). Érthetőbb az I. Seti történetében való megjelenés: Tutanhamon sírjának megnyitása előtt,ő volt a legnépszerűbb egyiptomi fáraó a nyilvánosság körében. A szeti jól megőrzött múmiát a 19. század végén találták meg, és a fényképeket (akilinin orr, érzéki ajkak - az 1910-es és 1920-as évek filmsztárjának ideális képe) széles körben terjesztették a népszerű publikációkban.
Ahogyan az Umm Seti-t ismerő emberek hangsúlyozták, nem igyekezett megváltoztatni a beszélgetőpartnereket "a hitében", és nyugodtan érzékelte a bizalmatlanságot. Ezenkívül nagyon sokat tudott az ókori Egyiptomról, amit a világ vezető egyiptológusai tiszteletteljes hozzáállása tanúsít. James Allen, az Egyiptomészek Nemzetközi Szövetségének elnöke, aki Umm Seti-t a szakma [az egyiptológus] védőszentjének nevezte, így beszélt róla: „Néha úgy érezte, hogy Umm Seti trükköt játszik neked. Határozottan nem volt csalás - de tudta, hogy sokan úgy néznek rá, mintha őrült lenne, amire azonban hozzászoktak, és nem figyelték rá … Olyan erősen hitt, hogy néha hátborzongatóvá vált - és te maga is kételkedni kezdett a valóság saját értelmében. " John Albert Wilson, az amerikai egyiptológia vének,Umm Seti-t hívta felelős tudósnak, és felhívta a figyelmet az Egyiptom vidéki vidéki népességének szokásait érintő etnográfiai tanulmányainak fontosságára és pontosságára - és hogyan értelmezték az ősi hiedelmek örökségét. Klaus Bayer, a Chicagói Egyetem Keleti Tanulmányi Intézetének professzora összefoglalta a kollégák Umm Seti iránti hozzáállását: „Látásait látta és imádta az ókori egyiptomi isteneket. De megértette a tudományos módszert és a tudományos munka színvonalát, amelyek általában nem jellemzőek a dióra. "De megértette a tudományos módszert és a tudományos munka színvonalát, amelyek általában nem jellemzőek a dióra. "De megértette a tudományos módszert és a tudományos munka színvonalát, amelyek általában nem jellemzőek a dióra."
A freskó a seti templomból, Abydos, Egyiptom.
Előre elkészítette a saját sírját a saját kertjében: "Amikor meghalok, nekik csak fel kell emelni a tűzhelyet, és be kell nyomni." A sors és a helyi hatóságok sajnos másképp rendelték el. Amikor 1981. április 21-én Umm Seti elhagyta - talán már nem is örökre - a világot, amely felett a Ra napsugár isten terjeszti a karjait, az egészségügyi osztály megtiltotta a test temetkezését rossz helyre. Umm Seti eltemették az El-Araba-el-Madfuna falu kopt temetőjébe, egy jelöletlen sírba az út szélén, mely mentén a felvonulások egyszer vonultak az Osiris templomba.