Az a hipotézis, miszerint tudatunkat kvantumfolyamatnak tekinthetjük, az 1990-es évek elején merült fel egy új tudományos forradalom hullámán, amely a társadalmat a világ újragondolására irányította. A hipotézist ellenségesen fogadták el, és manapság marginálisnak tekintik. Minden évben azonban egyre több és több támogatót talál.
Kvantumfolyamat
Max Planck német fizikus, aki egy abszolút fekete test sugárzásával foglalkozott, 1900-ban bevezette a kvantum fogalmát - az energiadarabok oszthatatlan részei, amelyeket az anyagi tárgyak egymással cserélnek hevítés vagy hűtés közben. Planck modellje ellentmond az akkoriban fennálló fizikai elméleteknek, így nem merte sokáig bemutatni kollégáinak, és amikor bemutatta, ötleteit egyfajta „elmejátéknak” vették, amely segít a számítások egyszerűsítésében.
A gyakorló fizikusok azonban hamarosan rájöttek, hogy Planck modellje nemcsak az elegáns számításokra vezethető vissza, hanem a kísérletekkel is egyetért. 1905-ben Albert Einstein három cikket tett közzé, amelyek egyikében feltételezte, hogy az energia kvantumok által kibocsátott és elnyelt fényt támogatja ezzel a Planckot. Az elkövetkező két évtizedben a kvantummodell egyre több és több támogatót kapott a vezető tudósok körében, margitból az egyik alapvetővé vált.
A tudományos világ szétválása 1925-ben történt, amikor a kvantumfolyamatok új mechanizmusként való leírására tett kísérletek „őrült” eredményhez vezettek - kiderült, hogy a klasszikus mechanika törvényei nem kvantumszinten működnek, hanem olyan hatásokat figyelnek meg, amelyek ellentmondnak a világ materialista szemléletének. Tíz évvel később, Erwin Schrödinger megmutatta, hogy bármely kvantumrendszer bizonytalanságban van ("szuperpozíció"), és a rendszer közvetlen megfigyelésével stabil helyzetbe hozható. Kiderült, hogy nem létezik objektív kép a világról, mert az Univerzum állapota alapszinten a megfigyelő szubjektivitásától függ.
Nem minden fizikus volt hajlandó beismerni a kvantummechanika alkotóinak következtetéseinek helyességét, mert ebben az esetben fel kellene áldozniuk a saját hitüket.
Promóciós videó:
GEDELEVSKY ARGUMENT
Az idő múlásával a tudomány megragadta a paradox paramétereket. És ráadásul megtanultam, hogyan lehet ezeket a gyakorlatban felhasználni - például egy új generációs technológiákban: kvantumszámítógépben és kvantumkommunikációban. A kvantumszámítás alapjai, amelyek bizonytalansággal működnek az eredmény eléréséig, arra késztették a fizikusokat, hogy úgy gondolja, hogy valami hasonló történik nem csak a holt anyag szintjén, hanem a komplex biológiai rendszerekben is.
1989-ben megjelent Roger Penrose, Oxford professzor könyve "A király új elme", amelyben bemutatta a nyilvánosságnak a "kvantitudat" -ról alkotott véleményét. A tudós három szempontot vett figyelembe a tudat természetével kapcsolatban. Az első (materialista) tudat a klasszikus fizikai törvényeket betartó rendes folyamatok során jött létre, és egy fejlett agyi és idegrendszer biológiai alkalmazkodásának egyik módja. A második (idealista) tudat az anyag létezésének speciális formája, amely még mindig kívül esik a megértésünkön, és amelyet a spiritualizmus módszerei vizsgálnak. A harmadik (kvantum) tudatosság a világegyetem kialakulása óta bekövetkezett fizikai események sorozatának eredményeként merül fel, ezért világunk egyik alapvető tulajdonságának tekinthető. Penrose azt írta, hogy nem mondhatjukmikor jelennek meg a tudatosság funkciói, elsősorban az információfeldolgozás formájával (kognitivitás), ám azzal érvelt, hogy elméünk természetét meg lehet érteni, és a lélek létezését csak a kvantumhatások figyelembevételével lehet megmagyarázni.
Állításának alátámasztására Penrose az úgynevezett "Gödel-érv" mellett döntött. Emlékeztetnünk kell a hiányos tételre, amelyet Kurt Gödel osztrák matematikus bizonyított 1930-ban. Megmutatta, hogy ha létezik egy bizonyos következetes formális rendszer, akkor szükségszerűen tartalmaz visszavonhatatlan és megcáfolhatatlan állítást. A matematikához alkalmazva ezt a tételt a következőképpen lehet újrafogalmazni: bármely aritmetikai rendszerben létezik egy redukálhatatlan képlet - például a különféle tétel sok bizonyítékának alapja a szám egyenlőségének képlete, nem származik sehol, és nem cáfolható, mindig axióma marad.
A hiányossági tételt egyszer elfogadták gondolatunk korlátozottságainak hivatalos bizonyítékának, ám Roger Penrose javasolta, hogy más szemszögből nézze meg. Mint tudjuk, a számítógépek matematikai logikán alapuló számításokkal működnek, így képességeik korlátait Gödel-tétel korlátozza. De az emberi gondolkodás gyakran túlmutat a formális logikán. Sőt, bármilyen logikai rendszert meg tudunk változtatni úgy, hogy az egész axiomatikus berendezés megváltozzon. Következésképpen az agyunk olyan alapelvekre épül, amelyek messze vannak a számítógépekben alkalmazottól, és amelyek valószínűleg a kvantumhatásokhoz kapcsolódnak.
Agy kocka
Penrose elismert fizikus, ám sajnos kevéssé ismeri a biológiát. Ezért nem tudta biztosan megmondani, hogy az emberi agyban melyik mechanizmusok felelősek a "kvantum" gondolkodásért.
Stuart Hameroff, az amerikai idegtudománytudós segített segíteni, aki 1975 óta tanulmányozza a tudatosság természetét. 1987-ben kiadta az "Abszolút számítógép" című könyvet, amelyben rámutatott a titokzatos rostos struktúrákra - az agy idegsejtjeinek citoszkeletonjának mikrotubulusaira. A tubulin fehérjéből állnak. Bizonyos körülmények között a mikrotubulusokban levő elektronok "összefonódtak" állapotba kerülnek, kvantum kviteket (információ kvantita biteket) képezve, amelyek elménk fizikai alapját képezik és képesek meghaladni a formális logikát.
1994-ben Hameroff és Penrose összekapcsolta erőit, hogy létrehozzon egy "tudat-idegrendszeri számítógépes modellt", amely később a kvantum-neurokomputering elméletévé fejlődött (a Hameroff-Penrose-elmélet), amely a mai napig folytatódik. Természetesen éles kritikával találkozott. Először az ellenfelek rámutattak a qubit „törékenységére”. Egyetlen fotonnal történő ütközés elegendő a rendszer kvantumtulajdonságainak megsemmisítéséhez. Ezenkívül a modern kvantumszámítógépek nagyon érzékenyek a zajra és képesek valamilyen abszolút nulla feletti hőmérsékleten működni. Ezért a javasolt modell irreálisnak tűnik, tekintettel arra a tényre, hogy meleg és nedves agyról beszélünk. A Kaliforniai Egyetem, Kaliforniai Egyetem, Patricia Churchland idegtudós kutatója szarkasztikusan kijelentette, hogy ugyanolyan jól gondolkodhat a "tündérpor a szinapszisban", hogy megmagyarázza a tudatosság természetét.
Ennek ellenére a biológusok által megfigyelt jelenségek egy része csak a kvantummechanikával magyarázható. Például, 1986-ban, Matthew Fisher fizikus szenzációs kísérleteket végzett a lítium-izotópok patkányok viselkedésére gyakorolt hatására, amelynek során bebizonyította, hogy a kvantum "összekapcsolódása" valóban befolyásolja a kognitív képességeket. Sok évvel később, 2015-ben kifejtette azt a hipotézist, miszerint az agy foszfátmolekulái valamilyen „raktárként” szolgálhatnak a stabil kvétákhoz.
Nincs halál?
A kritika ellenére a kvantumtudat elméletének támogatói még tovább mentek az érvelésbe. Az egyik előadása során Stuart Hameroff kijelentette, hogy modellje lehetővé teszi, hogy válaszoljon mindenki aggodalmas kérdésére, mi történik a lélekkel a halál után. Elmondása szerint tudatunk önálló tanulási program, amely a feldolgozott információk következtében fejlődik, és ennek az információnak a teljes tömege a lélek. A lényeg az, hogy ez az információ nem tűnik el, és továbbra is a kvantum szinten zajló globális számítási folyamat része. Valószínűleg a halál után elveszítjük az egyéniségünket, de valami többé válunk.
Természetesen az idealizmust, az anti-tudományt és a kvázi vallás létrehozását vádoltak azonnal Hameroffra. Emlékeztethetünk azonban arra, hogy a múlt században a relativitáselméletet, a Nagyrobbanás elméletét és magát a kvantummechanikát idealizmusnak nevezték. Talán érdemes megvárni?..
Anton Pervushin