Vékony feleségeket nem vesznek el
Az ősök nem idézték a sovány lányokat: hirtelen sterilnek bizonyulnak, vagy nem tudnak gyermeket szülni. A vékonyságot fájdalomnak tekintették, és a háztartásban nem volt szükség beteg feleségre. És megkérdőjelezték a szülők jólétét, mivel nem tudtak hízni.
És van egy anyajegy az arcán, és a szemében szerelem van …
Arra a pontra … Az arcon lévő anyajegy most a szépség szinonimája, és azelőtt a tulajdonosok (és valójában volt néhány nyomuk a testben: vakondok, hegek, zúzódások, nem is beszélve a súlyos sérülésekről) nem voltak házasok. Orrfolyás vagy rekedtség szintén befolyásolhatja a bajnokok véleményét, ezért a lányt sürgősen rendbe hozták érkezésük előtt.
Egészséges volt, vékony lett
Ugyanakkor fordítva történt: az egészséges menyasszony "elrontott" - mint például a Romanovok királyi családjában. Amikor Mihail Fedorovics szegény nemesi nőt, Maria Kholopovát keresték feleségének, váratlan betegség történt vele: „Hányt és belsőleg eltört, és duzzadt. Aztán hányott. " A bukott menyasszony és rokonai Tobilszkba száműzték. És a lánynak édességeket kaptak meghalt tejszínhabbal és tejföllel, csak a vőlegény anyja, Martha apáca javaslatára.
Promóciós videó:
Öltöztesd fel a kijáratot
Ha egy lány nem hagyhatta el egyedül a szülei házának falait, akkor egy házas nőnek nem volt joga férje engedélye nélkül bárhová menni, akár templomba is. Másrészt, ha elhagyta a család fészkét, akkor teljes ruhában: a szemöldökét ráncolva szemöldökét vörösre és fehérre váltva "emellett olyan durva és észrevehető, hogy úgy tűnik, mintha valaki egy marék lisztet futtatott volna az arcukra, és arcát vörösre festette kefével" (több a múlt női szépségének színvonaláról - a "XVI-XVII. század pézsma nők kortársaik leírásában" című cikkben).
F. Sychkov. Látogatáson. 1940 év
A paráznaságban elfogott házas nőt ostorral kell megverni, majd néhány napot kolostorban tölteni, vízzel és kenyérrel táplálkozva. Ezt követően a férje ismét megverte azért, mert elmulasztotta az otthoni munkát. A férfit, aki megbocsátotta a parkettát, meg kellett volna büntetni
A nemesek feleségei zárt kocsikban lovagoltak, amelyeket vörös taftgal borítottak, ahol "az istennők ragyogásával ültek". A lovat rókafarkokkal díszítették. A szolgák futottak a közelben.
Steppelyés - magántulajdonban
A "Domostroy" (a XVI. Század szabályrendszere) korlátozásokat vezetett be a szokásos kapcsolatokba. Ajánlott, hogy verje feleségét "nem emberek elõtt, magántulajdonban kell tanítani" - ", hogy udvariasan verjen egy ostorral, kézenfogva". A gyűjteményben és az emberiséghez intézett újabb fellebbezésben hangzott: "Ne verj szemmel, ne a szív alatt öklével, ne rúgj, ne verj személyzettel, ne vas vagy fa." Mert bárki, aki "ilyen módon verte a szívet vagy a repedést, sok példa van erre: vakság és süketés, valamint a kar és a láb elmozdulása, az ujj, valamint a fejfájás és a fogfájás, míg a várandós feleségek és a gyermekek az anyaméhben sérültek". A külföldiek csodálkoztak, hogy mindezekért "az orosz feleségek szívszeretettel láttak a gyakori verésnél és csapkodásnál, távollétükben pedig a férjeik nem voltak hajlandók és nem voltak magukkal szemben."
N. Kasatkin. WHO! 1897 év
Egy éjszaka egy furcsa nővel paráznaság, nem házasságtörés
Ha egy házas ember egy éjszakát egy másik nővel tölti, akkor ez nem házasságtörés, hanem csak paráznaság. Házasságtörő volt az, aki hosszú távú kapcsolatot tartott fenn egy másik férfi feleségével vagy szeretőjével és az ő oldalán lévő gyermekekkel. Igaz, más lehetőségeket is fontolóra vettek - például a „Igazságosság a nagyvárosi közösségben” (XII. Század) című cikkben két férjnél élõ feleségrõl, a „Suzdal Dániel gyilkosságáról és Moszkva elejérõl” (XVII. Század) beszélgettek a vörös fiúk két „fiáról”. A halom "buja a hercegnővel démoni vágyban, a szotonin törvényhez kötve, testét paráznasággal, buja szeretettel és házasságtöréssel mélyíti el." A hitetlenkedést a gyülekezet javára bírságolták.
Trutovsky K. A hayloftban. 1872 év
A vendégnek - vodka és egy csók
Az ünnepség után desszert várt a kedves vendégre. Különleges tisztelet és szeretet jeleként kijött a tulajdonos csodálatosan öltözött felesége, aki saját kezével szolgált fel egy pohár vodkát. Így írja le a holstein nagykövet, Adam Olearius, aki 1643-ban Leve Shlyakhovskynál tartózkodott: „Felesége kijött hozzánk, nagyon szép arccal … és egy szolga kíséretében, palack vodkát és egy pohárot hordozva. A bejáratnál először lehajtotta a fejét a férje elõtt, aztán elõtem, megparancsolta, hogy öntsen egy pohárot, kortyolt, aztán nekem hozta, és így háromszor. Ezt követően a gróf azt akarta, hogy megcsókoljam. Mivel nem szoktam meg ilyen megtiszteltetést, csak megcsókoltam a kezét. Azt akarta, hogy megcsókoljam a száját. Ezért magasabb embert illetően el kellett fogadnom ezt a tiszteletet, összhangban a szokásaikkal."
B. Kustodiev. Kereszténység. 1916 év
Az álom megbocsátható bűn
"Úgy tűnik, Oroszország kivételével legalább egy olyan vérfertőzés egy szinte normális jelenség jellegét megszerezte, amelyhez megfelelő műszaki nevet kapott - álmodozó" - írta Vladimir Nabokov. Ez a jelenség, amikor az após fia feleségével élt, széles körben elterjedt az orosz falvakban. Ezt megkönnyítette férjeik hosszú távolléte, akik katonákhoz vagy pénzt keresnek. A család fiatal apjának szinte mindig volt lehetősége rábeszélni a család fiatal apját, hogy meggyőzés vagy fenyegetés mellett éljen együtt. Az emberek nem elítélték ezt a kérdést, és megértéssel bántak vele: „Szereti a sógornőjét. Úgy él vele, mint a felesége, tetszett neki."
Unod a feleségemet - menj a kolostorba
Ha a családi élet teljesen rosszul ment, és a házastársak közötti békére nincs remény, akkor egyikük elmehet kolostorba. Ha a férj távozik, és felesége újraházasodik, az elhunyt pap lehet, még akkor is, ha korábban sört főzött. Ha a feleség steril, akkor a férjnek, miután elküldte a kolostorba, joga van, hogy hat hét után ismét feleségül veszi.
V. Maksimov. Családi szakasz. 1876 év
A család negyedik alkalommal történő alapítása határozottan illegális volt. A házasságot azonnal megszüntették, és azt a papot, aki ilyen házaspárt feleségül vett, még tudatlanságból is, elbocsátották.
A „felbontás” (válás) normák kódexében, amely a „Jaroszlav herceg harta” (XIII. Század) része, feleségétől való válás okait adták: a házasságtörés esetén a tanúk megerősítik; kommunikáció idegennel engedély nélkül; férje életének kísérletére vagy az ilyen fenyegetés bejelentésének elmulasztására. A feleség viszont válást kérhet, ha a hívek „rágalmazottan árulással vádolták őt” (bizonyítékok nélkül). Ennek oka lehet a másik fél hosszú ismeretlen távolléte is, amikor a tartózkodási hely ismeretlen.
A negyedik házasság illegális
St. Gregory, a teológus azt mondta: "Az első házasság törvény, a második a gyengeség megbocsátása az emberiség kedvéért, a harmadik egy bűncselekmény, a negyedik a gonoszság, még mindig van egy sertés, amely él." Ennek ellenére az özvegyek és az elvált emberek házasodtak - mind harmadik, mind pedig negyedik alkalommal. Az egyház, bár a harmadik házasságot elítélte, de még mindig úgy gondolta, hogy jobb, mint a bűnben élni. A családot indító sorozat negyedik részét azonban határozottan illegálisnak tekintették. A házasságot azonnali felbontásnak vetették alá, és azt a papot, aki ilyen párt házasodott meg, még a tudatlanságból is, elbocsátották.
K. Makovsky. Esküvői ünnep. 1883 év
Ha feleséget akarsz - függöny ikonok
Családi kötelességük teljesítésével, bár jogi kérdés volt, inkább nem sértették meg az Urat. Mielőtt üzletet kezdett volna, eltávolították a mellkaskereszt. Ha a szobában a szentek arcával ellátott ikonok lógtak, akkor óvatosan lógtak. Ezen a napon jobb volt, ha nem veszünk részt a templomban, és ha felboríthatatlan szükség merült fel, akkor csak alaposan mossa le magát és cserélje át tiszta ruhára.
Az özvegy a család feje
Egy nő, aki elvesztette a férjét, és soha többé nem házasodott, automatikusan megkapta azokat a jogokat, amelyek a házasságtól megfosztottak. Kezelte az ingatlant, teljes háziasszony lett a házában és a családfõ, ha volt. Az özvegyeket tiszteletben tartották a társadalomban.
Maria Anisimova