A "gonosz szellemek" elleni küzdelem mechanizmusának ismerete segít megérteni a társadalmi hálózatokban zajló zaklatás természetét és a populista politikusok sikerét.
Európában utoljára 1811-ben végezték el a boszorkányságot. A boszorkánykeresés azonban továbbra is a megvilágosodott emberiség egyik kedvenc szórakozása. Milyen alapelv alapján kezdik az emberek törzstársaikat a pokol gonoszságának tekinteni? Ki állhat szemben ezzel a vádaval? A London University College, a Kínai Tudományos Akadémia és a Lanzhou Egyetem tudósaiból álló nemzetközi csapat, Ruth Mays antropológia professzora vezetésével, elkezdte tanulmányozni ezt a kérdést. Kutatási jelentését a Live Science folyóiratban tették közzé.
Barátságos "mérgezők"
A "gonosz szellemeket" keresve, a tudósok Kína egyik távoli régiójába mentek, egy kicsi Moso törzs kompakt lakóhelyeire. Ennek a nemzetiségnek a képviselői a múlt vidéki közösség számára hagyományos életmódot vezetnek. Nincsenek írásaik és villanyuk, de a matriarchia és a vendégházasság elterjedt, amikor a partnerek külön élnek, és a gyerekek az anya házában maradnak. Öt falu, amelyben mintegy 800 család élt, a tanulmány tárgyává vált. Nagyon könnyű volt megtalálni a "boszorkányokat". A jó szándékú helyiek néha figyelmeztették magukat a külföldi felfedezőket, hogy kerüljék az asztal mellett ülőket és neveljenek ételt azokban a házakban, ahol a Zhu él. Így nevezték el a törzs a mérgező boszorkányokat, akik falusi falutársaik szerint gonosz mágikus képességekkel rendelkeznek. Amikor a tudósok regisztrálták az összes Zhu-t, kiderült, hogy számuk meglehetősen nagy,a háztartások kb. 13% -át birtokolták.
"Annak megértése érdekében, hogy a Zhu boszorkányok különböznek másoktól, úgy döntöttünk, hogy megvizsgáljuk, hogy ezekben a falvakban hogyan épülnek fel a társadalmi kapcsolatok" - magyarázta Mace. „Adatokat gyűjtöttünk arról, hogy ki segít ki a betakarítás során, kivel a falusiak cserélnek ajándékokat, milyen családi kapcsolataik vannak egymással, és hogyan választják meg a szexuális partnerét.
Széles körben elterjedt a hipotézis, miszerint a „boszorkány” megbélyegzését azoknak kapják meg, akik nem férnek bele a viselkedés normáiba, hátat fordítanak a társadalomra és ellenségesen viselkednek. Ruth Mays és kollégái azonban ezt az elméletet megcáfolták. A tudósok gazdasági játékra hívták meg a lakosokat, amelyek szerint a résztvevők kis összegű pénzt (10 jüan - a napi bérek felének) adományozhatnak néhány névtelen falubelieknek.
"A játék eredményeként kiderült, hogy a" boszorkányok "ugyanúgy mutatják a barátságot és az altruizmust, mint a közösség többi tagja" - mondja a tanulmány vezető szerzője. - Az önkéntes erőforrásokat is megosztották a rászorulókkal, ami azt jelenti, hogy az embereket egyáltalán nem boszorkánysággal vádolják, mert emberi tulajdonságuk valahogy különbözik az általánosan elfogadottktól.
Promóciós videó:
A verseny a boszorkányság anyja
Akkor milyen alapon adják ki a fekete jelet? Amikor a tudósok grafikusan rajzoltak egy diagramot a társadalmi kapcsolatokról (rokonság, egymás segítése házimunkával, ajándékok cseréje és szexuális kapcsolatok), kiderült, hogy a boszorkányok gyakorlatilag ki vannak zárva a falusi életből. Ez arra kényszerítette a kilátásokat, hogy egyesüljenek és létrehozzák a saját szociális hálójukat, amelyekben házasodnak, gyermekeket szülnek és egymásnak segítenek. Ez lehetővé teszi a szigetelés költségeinek csökkentését. Valójában a "boszorkányok" és a "becsületes polgárok" családjai nagyon hasonlóak. Az egyetlen különbség az, hogy azoknak a háztartása, akik „gonosz szellemmel” élnek, átlagosan gazdagabbak. Ez a tudósok érdekes ötletéhez vezette. Mace professzor szerint a boszorkánysággal kapcsolatos vádak a háztartások közötti verseny következményei. Miután elkaptak valakit a gonosz szellemekkel kapcsolatban, a "boszorkányvadász" versenyelőnyt nyer,mert a "varázslónő" családját megfosztják a közösségi forrásokhoz való hozzáféréstől. Ezenkívül súlyosan korlátozza a menyasszony vagy a vőlegény „démonok” választását. A megszabadult lakóteret a "gonosz szellemek" elleni harcosok azonnal elfoglalják - számukra ez a szent háború folyamatos előnyökkel teli. Tehát ez egy primitív mechanizmus a társadalmi egyenlőség helyreállításához.
Ugyanakkor Boris Gershman, a washingtoni amerikai egyetem közgazdasági tanszékének professzora úgy véli, hogy a „gonosz varázslók” elleni küzdelem a társadalmi kontroll egyik formája, amely arra készteti az embereket, hogy „ne álljanak ki a tömegből és ne legyenek olyanok, mint mindenki más”.
"Lehet, hogy egyszer fontos volt a csoport túlélése, hogy megfeleljen a közös normáknak" - mondja Gershman. - De manapság ez az eszköz hatástalan azoknak a hatalmas veszteségeknek a miatt, amelyeket a félelmek által okozott társadalmi és gazdasági passzivitás a társadalomnak ígér.
Miért van szükségünk ma "gonosz szellemekre"?
Úgy tűnik, hogy azok a napok, amikor a boszorkányság vádjával égették őket, a távoli múltba mentek. De annak megértése, hogyan működött a fekete mágiával kapcsolatos vádak mechanizmusa, segít megérteni egy ilyen modern jelenség természetét, mint például a felhasználók társadalmi zaklatása. A tanulmányok azt mutatják, hogy az online zaklatás szervezői ugyanazon megfontolásokon alapulnak. Mindenekelőtt ez a jó hírnév előnyeinek kinyerése, a vágy, hogy befolyást és presztízst szerezzen a csoport tagjai szemében.
És David Frankfurter, a Bostoni Egyetem vallástudományi professzora úgy véli, hogy a populista politikusok nagyon szeretik a "ördög kiöntésének" játékát. Mivel a lakosság félelmeinek manipulálása lehetővé teszi számukra, hogy erősítsék karizmájukat és tekintélyüket. Példaként a professzor Donald Trump elnököt idézi, aki aktívan kihasználja a migránsok és az iszlámok inváziójának amerikai félelmeit. A militáns retorika nyugtató hatással van a rémült emberekre, és Trump hitelessége növekszik, amikor úgy vélik, hogy ő egyedülállóan képes megkülönböztetni a "boszorkányokat" és megfékezni fenyegetéseiket. A tudósok úgy gondolják, hogy hasznos, ha közelebbről megvizsgáljuk a "gonosz szellemek" elleni harcosokat - mi lenne, ha a fejükben valami teljesen más lenne?
YAROSLAV KOROBATOV