Kezdete: Észak-Aryev hazája. Első rész
Levkashin G. A. megfejtette a Duna ősi írásait, és az Arattat azonosította a tripilliai régészeti kultúrával, amelynek indoeurópai identitását V. N. Danilenko fedezte fel. És Rybakov B. A. akadémikus felhívta a figyelmet a „Trypillians” mitológiájának és az árja Rig Védák képeinek konkrét megfelelésére. Ezt megerősítette Y. A. Shilov, és javasolta az orosz történelem következő periódust:
1. Az ősi időszak. Visszatérve a jégkorszak hipotetikus (még mindig) Proto-Aratta-jára, amely Kr. E. XII - 12. évezredében alakult ki. a Duna és a Volga, a Kárpátok és a Kaukázus között.
2. Proto-szláv időszak. Visszamegy kb. 6200-ra. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és megfelel a proto-indo-európai, majd az indoeurópai Aratta történetének, amelynek központjai a Duna és a Dnyeper régiókban vannak (Tripolye és genetikailag megelőző régészeti kultúrák).
3. Proto-szláv időszak. Megfelel az Aratto-Aryan Oriyana-nak - Aratta tengerparti részének, amely az árvíz eredményeként jött létre (a fekete és a mediterrán térség egyesülése miatt), Sumerrel egyidőben, Kr. E. 4. évezred végén.
4. Szláv időszak. 2300-1700-ban indult. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a Svarog és Dazhbog kultusz (a Taurus által vezetett napi állatöv) elfogadásával, valamint a velencei-etruszk-orosz törzsek egy részének vándorlásának megkezdésével, valamint az Alsó-Dnyeper Oriyana-Orissa-ból a Kis-Ázsia felé tartó áttelepítéssel.
5. Orosz időszak. A 13. században nyúlik vissza. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Bohumir, a "Veles könyv" idejére, az Omár örököse - Homer Troy mesemondója.
A szláv periódusról beszélt Y. A. Siló, aki azt mondta, hogy a Fekete-tengertől Orissából a prétaszlávok tömeges áttelepítésére került sor a krétai-mycenaai típusú hajókon, amelyekről sok képet B. D. Mihailov talált a Kis-Ázsiai Ázsiai Ázsiai Tégla kő síremlékében, ahol megteremtették az alapot a Kelet-Szláv oroszágának. … A Dnyeper Aratta-ban maradt előszlávok alkotják a jövőbeli ukránok, a beloruszok pedig a Polesie-be, Beresteyshchyna-ba költözött magját.
Promóciós videó:
A vázolt kép a Velencei Unió ősi otthonára utal a Fekete-tengeri Aratta területén, valamint a Dnyeper és Dnyeszter alsó partján - vagyis Oriyana-Orissa-ban vagy a Veles-könyv Borusten-Borusia-ban.
Sok tudós úgy véli, hogy a szkíták az iráni nyelvű árjaiak leszármazottai (bár korábban indokolt nyelvű árjaiak voltak), akik szoros kapcsolatot tartottak fenn a szlávokkal.
Az antropológusok szerint - a temetkezések során talált csontok mérésével - a rétek (Dnyeper szlávok) szignifikáns hasonlóságot mutatnak a szkítákkal. És a szkíták antropológiai tulajdonságaik alapján az árjaiak iráni nyelvű ágának közvetlen leszármazottjaira nyúlnak vissza.
A III. Évezredben jött. része a mezőgazdasági tripilliai kultúrának, az árjanak Kr. e. 2. évezred elején. megkezdték hullámzó mozgását India felé, ahol az aszály kezdete miatt a legtöbbjük a 2. évezred második felére költözött. Új legelőket kellett keresniük.
A proto-szlávok, a szlávok ősök, köztük az orosz nép őseinek fejlődésének időszaka 3,5-4 ezer évig tartott. Így az Oroszország ezer éves történelméről beszélni nincs értelme. Beszélhetünk az oroszországi kereszténység évezredéről, mint az orosz nép hitének erőszakos változásának kezdete. A Védizmus azonban nem tűnt el nyom nélkül, az egész kereszténység telítetté vált.
Asov A. I. szerint a letelepedett aríjainak idejére (Kr. E. II. Évezred), amely a szláv-árja klánokat Semirechye-ből hozta, sok szláv-cimmer törzs már élt Európában. Közülük a legészakibb, a Krivichi már a modern Smolenszk, Pszkov, Moszkva régiók és a hozzájuk legközelebb eső területeken lakott. Akkor a Krivichi még nem volt szétválasztva a balttáktól (a prúzusok, a yatwigok, a litván zsidók és a lettiek is származtak). A Krivichi Skrevából származott, Bohumir és Kriv, a Veles fia egyik lányának. Krivichi megjelent Európában az összes szláv törzs előtt. Egyidejűleg tiszták és Drevlyans jelentek meg a modern Ukrajna és Lengyelország területein, Bohumir többi lányától - Dreva és Poleva - leszármazva. Vérük sok orosz, ukrán és lengyel klánban áramlik. Mindezeket a törzseket északi amazonoknak lehet nevezni, mivel ősökből származnak.
Az ősi szerzők beszámolóit az amazonok törzseiről (a szarmata szlávok őseiről) régészetileg megerősítik (a szarmata temetkezések során teljes páncélú nők maradványait találták meg). Diodorus Siculus történész (Kr. E. 1. század) az ismert Amazonas első királynőjéről, Mirináról, aki még Perseus előtt uralkodott és harcolt, és akit a sorozat Arius-nal azonosítanak. Csapatainak 30 ezre gyalogos és 2 000 lovas volt, ez akkor minden ember számára újítás volt. Enoch könyvének első része így szól: „Azaziel elhunyt angyal, aki elcsábította Eve-t, az emberek fiait halandó fekélyekre - pajzs, páncél, kard - minden gyilkos fegyverre megtanította. Mindannyian a kezétől a Földön élőkkel szemben távoztak, attól a naptól a kor végéig."
„A világon nem lesz vége háborúnak” - a szinte modern Enoch „Sibylla” szerint „Mind meg fogják ölni egymást” - az emlékezetlen antikvitás babilóniai próféciája szerint.
Az első harcosok a földön - nők, a mennyharcosok tanítványai „A feleségek harcolnak, a férfiak gyapjút fonnak, és ápolókat ápolnak”, az görög mítosz szerint az atlanták melletti amazonokról. Egy szörnyű földrengés után, amely a tó kiszáradt és a jelenlegi Szaharává vált, az amazonok elmenekültek. Európába és Ázsiába Mirina királynő vezetése alatt, akinek emlékét Homer megőrzi.
Sok tudós megfigyelte, hogy a szláv és az indiai-árja nyelvek nagy hasonlóságot mutatnak, mind a modern, mind az ősi szanszkrit nyelvek között. Az iráni nyelvek, amelyek egy későbbi időszakban szétváltak, sok közös vonást mutatnak a szláv nyelvekkel. Számos tudós társítja az andronovitekat az árjaiak iráni nyelvű ágához.
A szkíták, akiket a kutatók az iráni nyelvû árjaiak leszármazottainak tartottak, szoros kapcsolatot tartottak fenn a szlávokkal; a szkíták egyes csoportjai olyan mértékben voltak megkülönböztethetetlenek a szlávoktól, hogy a görögök megzavarják õket.
A Fekete-tenger északi része, az Azov nyugati része és az egész krími-félsziget a Kr. E. 2. évezredben az árjaiak által lakott. Ezek a területek a mai napig sok terület árja nevét és vízforrását őrzik meg.
A Volga-folyót a Rig Védában és az Avesta-ban említik, amely az idegen és iráni nyelvű árjaok irodalmának legrégibb emlékműve. A Rig Veda "Himnusz a folyóknak" 10. könyvében Rasa-nak hívják. Az Avestában dicsőítik a Ranha (Volga) folyót, melynek felső részét súlyos fagyok foglalják magukban „az ország csapása miatt”.
N. Chlenov azt a következtetést vonja le, hogy az iráni nyelven beszélõ árjaok a déli országokba érkeztek a Volga-Urál területek régióiból. Ott élték a Kr. E. 1. évezred 2. kora végéig. A hazai nyelvész, B. V. Govornung úgy véli, hogy az árjaiak (indo-irániak) ősei Kr. E. 3. évezred végén. északkelet-Európában telepedtek le és valahol a Volga középső részén helyezkedtek el. A kiemelkedő szovjet nyelvész V. I. Abaev ugyanezen a véleményen ragaszkodott az "indo-irániák ősölete" című könyvben.
Senki sem ismeri a Védák legrégibb részeinek származási idejét, utalhat a Kr. E. V-IV. Évezredre, amikor (ahogyan egyes történészek szerint) a balto-szláv közösség szétesett. Maga a szétesés időpontja jelzi a szlávok abban a távoli időben fennállásának tényét.
A poláris elméletet megerősítik a szovjet akadémikus, N. Derzhavin régészeti leletei. Az ő adatai szerint a jégkorszak vagy a jégkorszak utáni korszak Kelet-Európa (Oroszország) területén (a negyedidőszakból) néhány, többnyire ülő ember, nyomait találták meg. A régészeti adatok szerint e régió paleolit kultúrája sajátos helyi típus, amely kapcsolatban áll az Égei-tenger kultúrájával. A felső paleolitikum idején ez az ember már szarvasmarha-tenyésztéssel és kapatenyésztéssel foglalkozott. A társadalmi élet egy szomorú család és a matriarchia alapján épült. Ezek voltak a Földközi-tengerhez kulturálisan kapcsolódó terület szláv lakosságának ősei.
A neolitikum végére (Kr. E. 5–3,5 ezer évig) a klán közösségek törzsekké válnak. A matriarchátust pátriárka helyettesíti. Ugyanakkor a munkamegosztás folyamata is zajlik. Az erdő-sztyepp övekben vadászok és halászok törzsei élnek. Tripillya területén a kapagazdák kerti gazdálkodással éltek.
A bronz és a réz korszakában 2100 és 1000 között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a kapatenyésztést fejlettebb gazdaságok váltják fel, a szarvasmarhatartást tovább fejlesztik. Megkezdődik a törzsek közötti csere. A fémszerszámok feltalálása elindította a bányászat és a kohászat fejlesztését. A vaskor kezdetével a szlávok területe a Dnyeper középső régiójától és a szomszédos Dnyeper régiótól keletre (a Donye és a Don folyó mentén) nyugatról a Kárpátok régiókra terjedt, azaz Podóliába, Galíciába, Krakkóval a Felső-Pryvilensk helyekhez és tovább nyugatra Morvaországig.
Még a XVI század előtt. A történészek-krónikások - mind az orosz, mind a lengyel, a cseh, a horvát és a szerb - közös nemzeti doktrínával rendelkeztek. Szkíta-Suromatnak hívták. E doktrína szerint őseink elődeiknek tekintették az összes olyan törzset, amelyek az ókori orosz területeken évezredek óta évezredek óta éltek. Ezek a törzsek számos becenevet kaptak az ősi szerzőktől, amelyek közül a leggyakoribbok voltak: cimmeriek, Kimry, szkíták, Suromats, Chud, Kribisi, Severny stb., Ideértve számos trák törzst és Sklav nevű törzset. Ezt az elméletet azonban elvetették I. Péter alatt, aki hihetetlen buzgalommal elpusztított mindent, ami orosz és nemzeti. Ezen "antikrisztus" alatt a németek az orosz nyelv ismerete nélkül írták a történelemünket. A cárhoz közeli személyek az orosz krónikákat németre fordították torzulásokkal és perverziókkal, a németek pedig Oroszország történetét írták,amelyet ismét oroszra fordítottak.
A "szlávok" kifejezés eredete kétféle verzióval rendelkezik. Az első összekapcsolja az ősibb "sklaby" szóval, amely a rabszolgasággal rendelkező ókori Rómában jelent meg, amikor a Róma által elfoglalt sok dél- és közép-európai törzs északra mentek, először a Rajna felé, majd az Elba felé, akkoriban Chlaboy néven. Ez a név lett a "gyökér szó", ahonnan a "sklaby" szó származott. Az ezeken a területeken foglyul ejtett foglyok többsége, amikor egy római tisztviselő kérdezte, ahonnan származnak, a polamai nyelvjárásban válaszolt: "Z Khlaby" (vagyis a Khlaba folyóból). Az ilyen válaszok többsége volt, és a tisztviselők által a kérdőívben szereplő "rabszolgák" latin szó hamarosan rabszolgák szójává vált.
Jordan de Iona Christopher elemezte a "sklaby" becenév okát, és rámutatott, hogyan alakult át rabszolgas becenévnek. Az általános hiba kiigazítása érdekében azt javasolta, hogy ezeket a törzseket ne a szklabáknak, hanem a dicsőségnek hívják, rámutatva, hogy sok olyan törzs, amelyet az ősi időkben szklabbnak hívtak, híres és méltó népek voltak. Ettől a pillanattól kezdve megjelenik egy új "szlávok" kifejezés, amelyet azonnal alkalmaztak azok, akik egyszerre igazságtalanul nevezték őket. Ez a kifejezés eredete második verziója. A Veles könyvében a „szlávok” név eredete a következőképpen magyarázható: „Tehát sétáltunk és nem voltak szabadúszók, hanem szlávok voltak - oroszok, akik dicsőséget énekelnek az isteneknek és ezért szlávok”.
Yu. Babikov a "Világnézet vagy Prometheus visszatérése" című könyvben a szlávok megjelenését magyarázza. Jóval az árvíz előtt a szlávok kialakulása genetikai változásokkal kezdődött az egyik törzsön. A Teremtő Isten úgy döntött, hogy olyan embert nevel fel a Földön, amelyben a jóság erkölcsi és erkölcsi alapelvei genetikailag rögzülnek. A népeknek el kellett vetniük a Jó magját, amely az önálló fejlõdés évezredein át, a tudatlanság és a hazugság sötétségén keresztül hamisíthatta az igazságot, és új utat mutathat a bolygó népei számára - a Föld emberiségének a Teremtõ Isten civilizációinak közösségébe történõ integrációját.
Ez a szlávok célja, és pontosan lakóhelyükre, északra, a Teremtő Isten templomba, ahogyan azt Enoch állítja a XXV. Fejezetben. könyvében, és az örök élet fáját az ítélet után átültetik. A szlávok támogatják a Teremtőt a Földön, ezért évezredeken át a sátánisták fő célpontjai voltak - kifejezetten és különféle maszkok alatt elrejtve. Ez az oka annak, hogy a szlávok megpróbálják elpusztítani és megosztani, egymás ellen helyezni őket: a gonosz erőinek a Teremtő Isten ügyével szembeni ellenállása a szlavofóbia titkos célja.
A döntést az alkotó hozta meg, és a földön kívüli szürke civilizáció képviselői hajtották végre, új emberi genotípust hozva létre és ellenőrizve a szaporodási tényező kiküszöbölését (szorosan rokon organizmusok keresztezését). Az új népek őse Noé volt, Enoch nagy unokája és a nagy … alkotó szláv népek.
Az új genotípusú emberek értékelésének kritériuma az erkölcsi tulajdonságok volt, és amint Noé meztelenségének esete megmutatta, Japheth erkölcse mindenekelőtt a legfontosabb. Ezért mondta Noé: „Hadd terjessze Isten Japhetet; lakhatna Shem sátraiban; Kanaán lesz a rabszolgája. (Genesis, 9. fejezet, 27. oldal).
Az alkotó a Japheth nemzetet választotta, folytatva a genotípus javítását és leszármazottainak fejlődésének ellenőrzését, és a Ham és Shem családjaihoz képest a munka leállt. A hiba drágán kellett fizetni leszármazottaiknak - a Legmagasabbiak támogatása nélkül, sokan később degenerálódtak vagy szétszórtak.
Amikor a német tudósok elkezdték feltalálni „árja” származásuk egyik változatát, az új „szlávok” kifejezést arra használták, hogy mindazokra utaljanak, akik nyelven a szláv nyelvek csoportjába tartoztak. Mi, az oroszok, és mindazok a nemzetiségek, akik a sors szándéka szerint elhagyták anyanyelvüket és kénytelenek voltak szlávul beszélni, a "szlávok" közé tartoztak a németek könnyű kezével.
AA Kur "Őseink valódi története" című munkájában kifejezte azt a véleményét, hogy a szlávok soha nem léteztek, és kultúrájukban nem találtak nyomot, nyelvük nem ismert - a szláv beszéd ősének. Az áltudósok spekulálnak erről az állításról, bizonyítva, hogy a szlávok Rurik érkezésével jelentkeztek; elrejtik azt a tényt, hogy a "szlávok" kifejezést a németek alakították ki a XIX. században, amikor elkezdték osztályozni a nyelveket. Kur A. úgy véli, hogy ez a kifejezés nyelvi, és a filológia vagy a nyelvészet tudományára utal, de a történelemre nem. Ez a kifejezés olyan nyelvek egy csoportját jelölte, amelyek szoros eredetükben, kiejtésükben vagy nyelvtanukban vannak. Amikor a nyelvészet kialakult, a tudósok elkezdték a nyelveket csoportokba sorolni. Az orosz nyelv az úgynevezett árja csoportban, a szláv nyelvek osztályán és a balti-szláv alosztályon ért véget. Egy ilyen megosztást a német nyelvészek elméletéhez igazítottak, hogy kitöltsék a fehér faj történetében az ürességet, amelyet az egész fehér faj kezdeti történetének tudatlansága formált. Elméletük szerint az árja nyelvet nyelv szerint három csoportra osztották: németekre, keltákra és a szlávokra. A németek úgy gondolták, hogy minden nyelv meghatározza az állampolgárságot, vagyis a nyelv és a neve alapján meghatározták ennek vagy az embereknek a származását, és a nyelv szerint adták becenevét. Így azok a népek, akik a germán nyelven beszéltek, németekké váltak, a kelta keltákká váltak, és azokat, akik a szláv nyelvet beszélték, szlávoknak hívták.vagyis a nyelv és a név alapján meghatározták ennek vagy az embereknek az eredetét, és a nyelv alapján is megadták becenevét. Így azok a népek, akik a germán nyelven beszéltek, németekké váltak, a kelta keltákká váltak, és azokat, akik a szláv nyelvet beszélték, szlávoknak hívták.vagyis a nyelv és a név alapján meghatározták ennek vagy az embereknek az eredetét, és a nyelv alapján is megadták becenevét. Így azok a népek, akik a germán nyelven beszéltek, németekké váltak, a kelta keltákká váltak, és azokat, akik a szláv nyelvet beszélték, szlávoknak hívták.
P. Y. Shafarik rámutatott, hogy minden szláv forrásban a "Szlovénia" nevet használják. Csak a külföldiek panaszkodnak, ami helytelen.
A "szlávok" kifejezés annyira belemerült, hogy lehetetlenné vált nélküle. Ezt a kifejezést akkor is használjuk, hogy ne okozzunk további zavart az orosz nép történetében.
Görög szerzetesek a 16. és a 17. század elején az orosz könyvekbe kényszerül bevezette a gonosz "oroszok" nevét, a Rus anyanyelve helyett, amelyet az ősi idők óta használtak. Ugyancsak bevezették a "szlávok" szót a nyelvtanba és az egyházi könyvekbe, ami közelebb áll a görög "szlávhoz". A "szlávok" név először Melentiy Smotrissky nyelvtanában jelent meg 1619-ben, majd egy ismeretlen író nyelvtanában, amelyet 1648-ban Moszkvában tettek közzé, és végül az átdolgozott Biblia 1663-ban. Moszkvában. A közönség soha nem használta a "szlávok" szót, csak "Szlovénia". Az ősi forrásokban csak a "szavak" becenevet írják.
Az Ilmen-tó közelében lakókat szlovéneknek [57] hívták a 12. századig, aztán a ruszt, a médiában - a 10. századig, majd a bolgárokat. A felső-magyarországi Stájerország és Horvátország lakosait szlovéneknek és szlováknak nevezték, és ezeket a neveket a mi korunkig megőrizték. Mindig oroszok lettünk, és a "világ ebből kifolyólag" akarata szerint szlávok lettek, múlt nélküli, történelem nélküli emberek, és ugyanazon németek segítségével becenevet kaptunk.
Az ókori tudósok, krónikások, írástudók nem mondnak semmit a szlávokról, nem is ismerték őket, mert nem voltak szlávok. Az ókori tudósok azonban tudatában voltak annak, hogy az orosz nép az ókori Oroszország területén létezik az összes kiejtés fonetikus vonása szerint: orosz, harmat, fajok, rusen, borus, rutheni stb.
A krónikus irodalomban a "szlávok" kifejezést sehol nem említik, de a "Szlovénia" nyelvként mindig jelen van, és a "Szlovénia" és az "orosz-orosz" fogalma erősen különbözik egymástól, soha nem orosznak vagy orosznak nevezik szlovéneket. A távoli időkben a "Szlovénia" kifejezés olyan törzsekre és klánokra utalt, amelyek különböző időpontokban Polabia-ból és a Balti-tengertől Észak-Oroszország térségébe költöztek, vagy akik rablók-keresők-varangiak voltak, akik erőszakkal elfoglalták az orosz területet. És szlovéneknek hívták őket, mert polabian és balti nyelven beszéltek a rokonok és a barátok dialektusában, és mindkettő számára érthetőek.
G. Schliemann ásatásai azt mutatták, hogy a trójai kultúra különbözik az Elin kultúrától, jelentősen meghaladva azt. A kultúrák hasonlósága megtalálható az északi poroszország balti-tengeri partjainál található ételekben és a temetkezésekben. Ez nem véletlen. Nyugat-Európában a galli és a német törzsek által lakott más helyeken ilyen szintű kultúrát nem találtak. Berm M. K. akadémikus, aki a moszkvai régió őslakos népességét temetkezési dombok feltárásával tanulmányozta, nem ismerte el őket sem finnnek, sem skandinávnak. Ugyanezen a következtetésre jutott AN Bogdanov, a "Moszkva tartomány dombjai antropológiája" című munkájában. A halomban eltemetett törzs képviselői magasak voltak: 2 arshins [58] 6-8 vershoks [59], erős alkotmány, tisztességes hajú. D. Ya. Samokhvalov régész elmagyarázza: a moszkvai régióban található települések a nagy orosz népesség megerősített pontjai. A halmokban sok egyértelmûen orosz eredetû tárgy található.
A finnök és tatárok késői temetkezése ezeken a helyeken rossz és nyomorult az ókori szlávok bronztemetéseivel összehasonlítva.
Az Adria vagy az olasz szlávok-vendek a trójai törzsek részét képezték. Troy elhagyása után alapították a világ egyik leginkább titokzatos városát - Velencét, valamint Patava-t (a szláv "pta" szóból - madár, ma Padova), majd a Római Birodalom polgáraivá váltak, örökké önként feloszlanak benne. A kapcsolat a legrégibb egyiptomi és az asszíro-babilón kultúra, általában a perzsa és az ázsiai, valamint a görög és a római kultúra között nyilvánvaló. Még a kínai civilizáció is meglehetősen hasonlított az árja és a szemita nyelvre.
Nyilvánvalóan ez magyarázza a középkori orosz felfedezők vágyát Szibériába - őseik földjére.
Az orosz történész, F. Gilyarov véleménye szerint Noé 2344-ben "Az orosz elsődleges krónika legendái" című fejezetében olvasható. BC, az árvíz utáni második évben megosztotta az univerzumot három fia között. Simu Ázsiát, Hamut - Afrikát, valamint a legfiatalabb afét - Nyugati és Észak-országot adta. Az afét törzs a varangok, a svédek, a murmánok, a russok, az aglyánok, a galíciai, a volokhi, a rómaiak, a németek, a koliazok, a velenceiek, a lombikok - délen az afeta törzs Afrikával határos.
Y. D. Petukhov „Az istenek útjai” című könyvében felsorolja a genealógiánkat: „Most azt kell mondanunk, ahonnan kezdtük: A ruszinok hihetetlenül ősi, gyakorlatilag örökkévalók, sok más népet szültek. De csak egyenes vonalot fogunk megtekinteni. És megismételjük: igen, mi indiai-európai oroszok vagyunk, filiszteusok vagyunk, vagyunk kanaanitok, vagyunk sumerok (korai „sumerok”, de később nem szimuláljuk), Wends-föníciaiak vagyunk („Phoenicia” = „Velence” névre) "=" Venedia "), Hórusz és Ra első gyermekei vagyunk, az ókori egyiptomi dinasztiák alapítói. Ciprusi (Khirokitia falu) és Kis-Ázsia (Alacha és Chatal-uyuk falvak) eddig nem nevezett ókori lakosai vagyunk, a távoli Indiába tartozó jariy-vándorlók vagyunk., mi vagyunk a "tenger népei", a Hatti-Hittites-Gothok, a Trójaiak és a Kis-Ázsia többi városának lakosai, akiket még nem tudtak legyőzni az Achaeiak, mi vagyunk a Pelazgi,aki megalapozta az úgynevezett "görög civilizációt", mi vagyunk az etrusk-Rasenians, akik megalapították és létrehozták a Római Birodalmat, szkíta-sketa vagyunk, chipek, akik az egész kelet meghódítottuk, Kréta, a minóföldiek minói civilizációjának alapítói vagyunk, mi késői wendek vagyunk, egyek akiknek törzsei a vandálokként mentek vissza a történelembe, mint az egész Európán áthaladó, az egész Európán áthaladó, az egész Európán áthaladó, rohadt legyőzött, elbomlott Rómában és Észak-Afrikában telepedett le, az ősi kelták vagyunk, Európa minden fejedelmi és királyi dinasztiájának alapítói vagyunk, ősi vagyunk (nem jelen) Perzsa (a „perzsa” = „poroszok” = „Po-rus” néven), mi vagyunk az ókori Szíria-Szíria őslakosai (a „Suria” = „Oroszország” és „sur-”, „shur-” etnónév-alak-váltó) = "Rus" egy példa, emlékszel, hogy az oroszokat hívják Afganisztánban - "shur-avi"), mi vikingek vagyunk,azoknak az ősi orosz törzseknek a túlnyomó többsége, amelyeket a „klasszikus történelem” hamisan „németeknek” hív (a valódi németek, a „Deutsche”, mint egy fili nép, elkülönítve az orosz etnoktól, jóval később jelentkeztek meg), szlávok vagyunk és korai, számozatlan baltaiak, oroszok vagyunk, oroszok. És mi, oroszok, nem tagadhatjuk meg egyetlen ősektől az embereket, nincs jogunk, mert az alább felsorolt (és még nem felsorolt) etnózokkal való kapcsolat elválaszthatatlan. "mert az alább felsorolt (és még nem felsorolt) etnózokkal való kapcsolat elválaszthatatlan. "mert az alább felsorolt (és még nem felsorolt) etnózokkal való kapcsolat elválaszthatatlan."
„Évtizedek óta tanítanak nekünk, hogy„ fiatalabb testvéreink”üzbekek, kazahok, azerbajdzsánok és az Evenks with Chukchi. De el kell mondanunk az igazat - ezek a tisztelt népek nemzetiségben nem testvérek számunkra. Fiatalabb testvéreink lengyelek, csehek, szlovákok, szerbek, litvánok, lettek, bolgárok, németek, svédek, norvégok, dánok, angolszászok, franciák, spanyolok, olaszok, görögök, iránok, fehér indiánok. Unokatestvéreink fiatalabb testvérei észt, finn, magyar és a finnugor nyelvcsalád többi népe. Távoli fiatalabb testvéreink szemiták: fehér arabok és fehér zsidók, ez a kapcsolat távoli, de létezik, nyomon követhető Japheth idősebb testvér és a fiatalabb Sem, a legendás Noé fiainak szintjén. (253–254. Oldal)
A bibliai Isten szétszórt minden nemzetet a földön, és 72 nyelvre osztotta őket. Shem Afroxad fia keltette a keleti nyelveket, a Kanaán Chaim fia az afrikai nyelveket. Afet fiai, Gamed és Magog - nyugati és északi országok nyelvei. Tőlük származott a szláv nyelv, amelyet Norzi-nak hívtak. A szlávok ősei Szíria közelében, Paphlagonia-ban éltek [60]. És innen, sok év után, a szlávok délen telepedtek le egy nagy területen.
Ezt a legendát megerősíti V. M. Florensky (1894) kutatása. Az adatok szerint az összes civilizáció egyetlen árja civilizációból származott, amely Mezopotámia keleti részén jött létre Okeus (Amu Darya ősi neve) és Yaksarta (Syr Darya) között, a Tien Shan között., A hindu kush és a Perzsa-öböl. Innentől az iráni törzsek Perzsia és Kis-Ázsia felé haladtak. Ugyanakkor ugyanúgy a görög törzsek érkeztek Kis-Ázsiába és az Égei-tenger szigeteire. A Fekete-tenger partján az árjaiak európai ágát nemzetiségekre osztották, amelyek azután megjelentek az európai kontinensen. Így alakult ki az európai népesség.
Nagy Sándor alatt a macedónok a trójaiak leszármazottainak tekintették magukat. A parancsnok, akit érdekeltek az Iliad hősei, Paphlagonia-ban, a folyó partján találtak. Galisa, a Wends továbbra is fennmaradt maradványai, akik Troy közelében harcoltak a vezető Pelemon vezetése alatt.
Még a trójai háború előtt a Cimmerian (Taman)-félsziget nemcsak lakott volt, hanem már civilizációjú volt, mint a Kis-Ázsiában. Krím volt Achilles szülőhelye. A dél-orosz sztyeppékben a trójai háború alatt éltek az árja lakosság (a Herodotosz szkíták ősei), akik ide jöttek ide a Kaukázusi átmeneten keresztül közvetlenül az Aral és a Kaszpi-tenger sztyeppéin. A szkíták tovább rohantak Észak- és Nyugat-Európába és Skandináviába. A törzsek részben költöztek, új dialektusok és nyelvek kialakulásával. A nyelv meggyőzően bizonyítja, hogy az európaiak egy árja családból származnak, jelzi a migráció és az eredeti központtól való elválasztás következtében önálló nemzetiséggé történő elválasztásának idejét.
O. Vinogradov