Az orosz régészek az egyik legszokatlanabb ősi orosz műtárgyat - a sarkofágot vizsgálják -, amely a Nagy Rostovban a Nagyboldogasszony-székesegyház padlója alatt található. Egy furcsa sír rejtélyeiről.
Szokatlan hely
A régészetben néha előfordul, hogy a lelet nem azonnal vonzza a tudósok figyelmét. 1994-ben az Állami Hermitage szakemberei egy szarkofágot fedeztek fel a templom padlója alatt. Úgy tűnik, hogy semmi különös: egy kő koporsó darabokra tört fedéllel.
A szarkofág megvizsgálása után a szakértők sietették "megőrizni" azt téglafallal, és tetejére fapadlót fektetni. Valamely ismeretlen ok miatt nem tulajdonították fontosnak azt a tényt, hogy egy üres kő koporsó a XIII. Századi történelmi rétegben, sőt még Északkelet-Oroszország szellemi központjának főtemplomában is - ez nagyon szokatlan
Századi szarkofág a Rostovi Nagyboldogasszony-székesegyház északi apszisában / IA RAS.
Csak negyed évszázaddal később kezdődött a felfedezett tárgy kutatása. És akkor is, gyakorlatilag véletlenszerűen: az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének szakemberei megvizsgálták a Rostov székesegyház térségének fűtési rendszerét, hogy hőt folytassanak a Nagyboldogasszony-székesegyház padlója alatt, amely egy építészeti emlék. Tény, hogy télen falait fagy borítja, amely tavasszal megolvad és elmossa az egyedi templomfestményt. Ebben az időben a székesegyházban nagyon hideg van - a lába még nagyon meleg cipőben is hideg. És nyáron itt nincs több, mint hét fok.
A mennybemenetele katedrálisának rektora, Római Krupnov, a fűtési rendszerrel kapcsolatos munka teszi lehetővé a templom és a benne tárolt tárgyak teljes körű helyreállítását. Ugyanez a szarkofág, például. Most egy "régészeti ablakot" telepítettek fölé, amelyet télen a jég miatt jég borít.
Promóciós videó:
A Nagy Rostovban lévő Nagyboldogasszony-székesegyház festménye / RIA Novosti / Anton Skripunov.
A dísz utalást adott
- Ez a szarkofág a tudósokat rejtőzi. A lényeg az, hogy üres, és nem tudjuk, kinek készült. A katedrális történetében a dokumentált idõben nincs információ a maradványok lefoglalásáról, és nincsenek nyomok arra utalva, hogy valaha eltemettek volna a szarkofágban. Egy üres koporsó a templomban mindenképpen rejtély, amely mindenféle összeesküvés-elmélethez vezethet”- mondta Andrej Leontyev, az IA RAS vezető kutatója.
Valójában a sírral és a történelmi háttérrel kapcsolatos kevés információ sok verziót eredményez. A kutatók azonban hajlamosak szigorúan levágni a meséket a többé-kevésbé valószerű feltételezésekből.
Leonid Belyaev, a moszkvai oroszországi Régészeti Intézet vezetője, az IA RAS felhívja a figyelmet arra, hogy a sír és a fedél ugyanaz a dísz a széle mentén. „Ez egyedülálló eset” - hangsúlyozza a tudós.
Dísz a XIII. Századi sarkofágon a Rostovi Nagyboldogasszony-székesegyház északi apszisén / IA RAS.
Maga a díszfajta - a téglalapba írt koncentrikus körök - összekapcsolódik a szentek eltemetésének ókori európai hagyományával, amely viszont visszatér a pogány szokáshoz, amellyel a sarkofágot három koszorúval díszítik. Vagyis valószínű, hogy egy szent feküdt a Rostov sarkofágban. De ki? Egy másik rejtély.
Koporsó vagy relikviár
A sír a székesegyház északi részén található, ahol a tudósok nyomokat találtak a 13. századi templomfalakon. A Nagyboldogasszony-székesegyház jelenlegi megjelenését 1512-ben szerezte meg, és azt megelőzően három különböző templom állt a helyén, egy-egy időben. Az első "tölgyfából" épült 991-ben, amikor Vlagyimir herceg személyesen megkereszteltette Rostovitákat.
Emlékmű a Rostovban élők keresztelésének helyén, Vlagyimir herceg 991-ben / RIA Novosti / Anton Skripunov.
„Csak Kijevben és Rostovban tette ezt. Miért döntött ide idejönni, nem világos. Talán azért, mert gyermekei uralkodtak itt - Borisz, majd Jaroszlav. Vagy talán Novgorodba megy, de oda nem ért”- mondja a katedrális rektora.
Rostov azonban valóban csak keresztény lett, Leonty püspöknek köszönhetően, akit később kanonizáltak. Az 1073-as halálának körülményeit rejtély borítja: egyes források szerint békésen halt meg, mások, hogy pogányok kezén halt meg.
1160-ban a fa templom leégett. Andrey Bogolyubsky herceg végzése alapján megkezdődött egy kő templom építése. Amikor az építők árokkal árokolták az alapok alá, akkor a krónikák szerint az elégett épület déli részén találták Szent Leonty emlékeit és utódját a Rostov látványában, Szent Ézsaiát.
Saint Leonty keresztelkedik a gyermekekkel. A Leonty Rostovsky ikon fémjelzője, 24 élettel rendelkező élettel. 1677 körül.
Igaz, furcsa dolog történt az Andrei Bogolyubsky épített templommal: 1204-ben, ahogyan a krónikás állítja, "a rostovi katedrális templom leesett". Földrengés? Tűz? Számítási hibák az építkezés során? Bizonyára nem ismert - kivéve, hogy a pusztítás nagyon gyorsan történt.
A XIII. Század közepére új épületet építettek, ebben a században a tudósok keltették a titokzatos szarkofágot. Mikor rejtették a fedelet, ez is rejtély. Talán csak a szenteknek szánták?
„Ez valószínűtlenül rák az emlékekben. A sír túl nagy (180 centiméter hosszú), és a belső mélysége (28 centiméter) nem olyan kicsi, mint amilyennek látszik. Vagyis egy ember tökéletesen illeszkedik”- mondja Leonid Belyaev.
Két szent
A szentek, Leonty és Ézsaiás maradványainak történetét részletesebben megvizsgálták. Az első emlékeit sokáig 120 kilós arany szentélyben tartották.
„Oroszországban már nem volt ilyen. Igaz, 1609-ben a lengyelek betörtek a katedrálisba. Mind a katonák, mind a civilek imádkoztak - köztük Filaret metropolita, Mihhail Romanov cár apja és a jövőbeli moszkvai pátriárka. A lengyelek mindenkit felverték a templomban (és Filaret foglyul ejtették. - Szerkesztés). A krónikásíró megjegyezte, hogy „a katedrális vére boka mély volt”. Trófeaként egy arany szentélyt vettek magukkal”- mondja Roman Krupnov érsekség.
1612-ben, Rostov felszabadítása után a helyi lakosok úgy döntöttek, hogy a Szent Leonty emlékeit a padlóra rakják. Ők voltak - ellentétben Szent Ézsaiás maradványaival - az 1920-as években, amikor a bolsevikok a szent emlékekkel nyitott sarkofágokat nyitották meg, és harcoltak a „templom-dudor” ellen.
Nagyboldogasszony-székesegyház és a Rostov Kreml haranglábja / RIA Novosti / V. Robinov.
Egy másik érv támogatja azt a tényt, hogy a titokzatos üres szarkofág nem tartozhatott ezekhez a szentekhez: az ókori orosz egyházakban a szentek ereklyéit az oltár jobb oldalán, a templom déli részén helyezték el. Alekszandr Melnik történész szerint ez a hagyomány kapcsolódik Boris és Gleb szenvedély-hordozó hercegeinek tiszteletéhez.
„A legkésőbb a 12. század elején felmerült források szerint a szentek ereklyéivel ellátott emlékeket egy bizonyos„ ketrecbe”hozták - látszólag nekik speciálisan épített szerkezetbe - és„ a gumiföldre”(a templomra) helyezték. Következésképpen abban az időben különleges jelentést tulajdonítottak annak a ténynek, hogy a szentek szentélyei pontosan „a jobb oldalon”, azaz az épület belső oldalának jobb oldalán helyezkedtek el”- írja a történész.
Egy üres szarkofág van felszerelve a Nagyboldogasszony-székesegyház bal oldalán.
Borisz és Gleb emlékeinek átadása.
A kiürítés rejtélye
A sok verzió közül azonban a régészeknek továbbra is két fő változata van. 1278-ban nagy botrány bontakozott ki Rostovban. Ignatius helyi püspök elrendelte, hogy Rostov herceg, Gleb Vasilkovich holttestet távolítsák el a koporsóból a katedrálisban, és "a földbe temetjék". Talán kiderült, hogy valamilyen módon vétkezett életében.
Noha a herceg rokonainak testeit szintén eltemetik a székesegyházban, és senki sem érinti őket, ennek a verziónak van egy nagy hátránya.
Ignatius kinevezése Rostov püspökévé.
Andrei Leontyev szerint ennek a verziónak a mérlegelésekor nem szabad elfelejteni, hogy az 1920-as években a bolsevikok gondosan nyilvántartották a templom összes emlékét.
A leírások alapján a Szent Ignác ereklyéit csontok és föld keverik össze. Ebben nincs semmi furcsa, ha a maradványokat áthelyezték, de ez azt jelenti, hogy nem a szarkofágból, hanem valamiféle fából készült koporsóból szállították át, és ez már régóta romlott. És ezt figyelembe kell venni annak megvitatásakor, hogy ez a szarkofág Ignatiushoz tartozik-e”- mondja a kutató.
Ezenkívül még nem találtak szerves anyag nyomait a sírban. Itt a komoly kutatás még csak előtt áll.
Roman atya azonban úgy véli, hogy ez még mindig Szent Ignác sírja. Igaz, a testét soha nem helyezték oda.
Az All Live azt mondja, hogy nem temették el - Oroszország egyetlen szentje. Hónapját nem lehetett elhozni a Nagyboldogasszony-székesegyházhoz - az emberek sétáltak és sétáltak”- mondja a pap. A végén a szent testet azonnal egy szentélybe helyezték.
A tudósok azonban nem találtak meggyőző megerősítést erről a verzióról. A "Rostovi szarkofág" rejtélyének tanulmányozása azonban folytatódik - talán szenzáció vár ránk.
Anton Skripunov