Öröm Könnyek Vagy Bajban. Miért Sírt A "Jel" Ikon A Tula Régióban - Alternatív Nézet

Öröm Könnyek Vagy Bajban. Miért Sírt A "Jel" Ikon A Tula Régióban - Alternatív Nézet
Öröm Könnyek Vagy Bajban. Miért Sírt A "Jel" Ikon A Tula Régióban - Alternatív Nézet

Videó: Öröm Könnyek Vagy Bajban. Miért Sírt A "Jel" Ikon A Tula Régióban - Alternatív Nézet

Videó: Öröm Könnyek Vagy Bajban. Miért Sírt A
Videó: Ne nézd meg, ha félsz, hogy sírni fogsz! 2024, Lehet
Anonim

Számos médiajelentés szerint a Tula régióban, a Venevsky körzet Urusovo falu Mihály arkangyal templomában megcsendült a 18. század ikonja - az Isten Anyja "Jel" képe. A szakértők úgy vélik, hogy az ikonok mirha-áramlását nagyon óvatosan kell megközelíteni, és ellenőrizni kell azok valódiságát. Vannak azonban különböző értelmezések - a csodától a figyelmeztetésig, hogy felkészüljenek a szörnyű eseményekre.

Denis Batarchuk vallási tudós úgy véli, hogy még az egyházon belül sem lehet egyértelműen értelmezni azokat az okokat, amelyek miatt az ikonok mirigrává válnak. Minden erősen függ egy adott embertől és az ő észlelésétől; ugyanazt a jelenséget úgy lehet felfogni, mint a baj jele és az öröm üzenete.

Image
Image

"Az 1980-as években az Isten Anyja ikonja, melyet" Suverénnek "hívtak, nagyon népszerűvé vált a hívők körében. Eredeti példáját a Kolomenskojei birtok felemelkedésének templomának alagsorában találták, amikor II. Miklós cár trónra való felmondása volt a nap" - mondja Batarchuk. - Ez egy nagyon szép ikon. A trónon ülő Isten Anyja megnyugodott, és a múlt század végi hívők számára ez bizonyítékul szolgált arra, hogy új idők jönnek, hogy a királyi trónon ülő Isten Anya emlékeztet az ártatlanul meggyilkolt királyra. Az ország, amint emlékszem, akkor fordulóponton ment keresztül, és az emberek vigasztalást találtak ebben.

A publicista és teológus, Vladimir Tikhomirov úgy véli, hogy így szól Isten az emberhez.

- Isten először szerelem suttogásával szólítja meg az embert, és ha nem hallják meg, akkor a lelkiismeret hangján, és csak akkor beszél Isten a szenvedés száján keresztül. És minden apró és nagy csodák, melyeket az Úr folyamatosan ad az embereknek jelenlétének jeleként, csak a szerelem csendes szavai. A lényeg itt egyáltalán nem az, hogy hogyan és miért történik ez a csoda - különösképpen az, hogy miként fordul elő az mirókás ikon-áramlás, hanem az, hogy valaki reagál ezekre a jelekre - mondta Tikhomirov.

TASS / AP Photo / Dmitri Lovetsky
TASS / AP Photo / Dmitri Lovetsky

TASS / AP Photo / Dmitri Lovetsky.

Dmitrij Smirnov, a főtitkár főszabály szerint az ikonok sírnak, hogy felvidítsák az embereket, hogy megmutassák nekik, hogy Isten közel van, ám ezek történnek, figyelmeztetnek a szörnyű időkről.

Promóciós videó:

- A myrrh streaming mindig csodája, mindig Istentől származik. Általában ezt adják az emberek vigasztalásnak és örömnek. De nagyon ritkán vannak olyan esetek, amikor az ikonok a szirmok napjainak figyelmeztetéseként a mirhát közvetítették. Például, nemrégiben, 2013-ban, Blagovešcsenszkben, az emberek azt mondják, hogy az árvíz elõtt az Isten Anyja „Mindenki bánatának öröme” ikonja megbékült. Általában számtalan síró ikon van az országban, csak két mirha-streaming ikon található a Voronezski Szent Mitrofán templomban. Nem folyamatosan, hanem alkalmanként folyik a mirha. Ki tudja, talán figyelmeztetnek minket valamiről - tette hozzá Dmitrij atya.

Alekszej Svetozarsky vallástörténész emlékeztet arra, hogy a mirhaáramlás-ikonokat leginkább a nehéz időkben emlékezik meg, amikor az embereknek támogatásra van szükségük.

- Egy ikon mirha-áramlása azt jelzi, hogy különleges kegyelme van. Például Moszkvában található a Khamovniki-ban a Szent Miklós-templom, ahol a híres „A bűnösök asszisztense” ikon található. Híressé vált az 1848-as kolerajárvány során, amikor húsvéti este békében kezdte járni. Szerencsére ezt a helyzetet dokumentálták, megőrizték Nikolai Naydenov emlékeit, megfigyelte ezt a jelenséget, mondja Svetozarsky.

Khamovniki Szent Miklós-templom. Fotó: TASS / Szergej Ivanov-Allilujev
Khamovniki Szent Miklós-templom. Fotó: TASS / Szergej Ivanov-Allilujev

Khamovniki Szent Miklós-templom. Fotó: TASS / Szergej Ivanov-Allilujev.

A történész emlékeztetett arra, hogy a 18. században az egyház szinodalos adminisztrációja volt a Szent Zsinade állami szervezet által, amelyet I. Péter alapított. Ennek az állami hatalmi szervnek az egyik feladata a csoda kipróbálása volt.

- Megvilágosodott kor volt. A jogszabályok előírják a csoda hitelességének legsúlyosabb ellenőrzését. Az ikon Dmitrij Bancsishkov, az 1812-es háború egyik résztvevője birtokában volt, és a moszkvai metropolita Filaret átadta az ikont a templomnak. Aztán csodák kezdődtek: az emberek éjjel láthatták, hogy a zárt templomban, amelynek előtt rendőrségi kordon volt, világított az ikon fénye. Ezt a csodát látta, többek között Naydenov is - mondta a történész.

Alekszej Svetozarsky hangsúlyozta, hogy a csodálatos ikonok első említése a Mongol előtti Oroszország korszakába esik, és ezek szerepelnek az évkönyvekben. A krónikák általában a mirha áramlását vagy az „ikonok könnyét” egy közelgő katasztrófával - például Khan Batu inváziójával vagy egy frakcionális háború kezdetével - az oroszországi feudális széttöredezettség időszakában társították.

A szakértők megjegyezték, hogy ma Kirill pátriárka kerülő utat tett Moszkva körül az Isten Anyja ikonján, "Érzékenység", amely a legenda szerint gyógyító és segít a betegségek gyógyításában. Denis Batarchuk vallástudós szerint a pátriárkák nem gyakran utaznak egész Moszkvában ikonokkal. Ha visszaemlékezzünk a közelmúlt történetére, akkor a legjelentősebb 1993. október 3-án volt, amikor II. Aleksy pátriárka körmenetben sétált a fővárosban, és imádkozott: „Az orosz állam megmentése, valamint a benne zajló küzdelem és rendetlenség érdekében” az Isten Anyja Vlagyimir ikonjának csodálatos képe előtt, amelyet neki a Tretjakovszkaja átadott neki. galériák.

Jurchenko Nikita