A nemesség mint nemesi birtok kialakítása Európában folytatódott, a 15. században kezdve. És azonnal azok, akik nemesekké váltak, párbajok által elhordva, ez az öngyilkosság és a gyilkosság közötti kereszt.
Külföldi divat
A párbeszédek először az erdőben bujkáltak. Aztán mindenhol harcoltak: az utcákon, a parkokban, akár a királyi palotákban is. A 17. század végén a pisztolyok kardjait és fóliáit „eltávolították” a párbajokból, egyenlővé téve a harcosok fizikai képességeit, és Európa elitjét valódi párbajláz megragadta. Mindenki harcolt: a tartományok vetõ nemesei és koronázott fejek; katonai és polgári; idős és fiatal.
Több ember halt meg a párbajokban, mint a csatákban!
A királyok megpróbálták megállítani ezt az orgiát azon az alapon, hogy a nemesek csak a királyok kedvéért áldozhatták magukat. Semmi sem működött.
És Oroszországban a nemesek akkoriban a legnagyobb nemesi jobbágyok voltak. Még semmiféle nemességről sem álmodtak; csak az ide felvett külföldiek harcoltak. Az első párbajra 1666-ban, Moszkvában került sor, Patrick Gordon skót (később Péter tábornokává) és az angol Montgomery őrnagy között.
Nemes, címerrel és címekkel nemességünk I. Péter akaratává vált, és azonnal tiltotta a párbeszédet: „Aki ezt elköveti, azt minden bizonnyal hívóként és kijönõként kivégizni kell, nevezetesen felakasztani. [Ha] egyikük (párbajban) megsebesül vagy meghal … Másodperceket és tanúkat is kivégeztek.
Promóciós videó:
I. Péter alaposan megfélemlítette a nemeseket: II. Katarina előtt gyakorlatilag nem létezett párbaj. És Catherine szabadságot adott a nemeseknek! Miután függetlenné váltak az államtól, nemeseink megérezték, milyen nemesek valójában. Még a legszegényebb "Akaki Akakievich", életében nagyon távol a magasabb főnökektől, akik a jobbágyok munkájával fényesen éltek, mindazonáltal megértették, hogy "azonos vérű" velük.
A nemesség zárt kasztmá vált saját íratlan becsületkódexével.
Európában ekkorra a párbajláz véget ért. A harcok ritkává váltak, és ha ezt mondhatom, akkor humánus: kardokkal folytatott párbajban a harcot az első sebig harcolták; Pisztolyokkal párbajtálva a távolságot 30–40 lépésre állították be. A harcok nagy része könnyű karcolásokkal vagy akár vér nélkül is végződött.
Ebben az időben fedezte fel Oroszországot a párbajok láza.
Lődd halálra
Az orosz párbajt az európaiakhoz képest rendkívüli kegyetlenség jellemezte.
Nem voltak egyértelmű szabályok. Ha az európaiak olyan távolból lőttek, amely csökkentette a halál kockázatát, akkor az oroszok - általában 10-15 lépésről, néha háromról! És előre megállapodtak abban, hogy "az eredményre", vagyis halálra lőnek. Időnként lövöldözték, háttal felváltva a szikla felé felkelve, hogy még egy gyenge seb esetén is meghalhassanak. Gyakran másodpercek nélkül, majdnem mindig orvos nélkül.
Nem meglepő, hogy mindkét ellenfél gyakran elpusztult a becsületharcban.
A nemesi tisztelet homályos fogalom. A hazugság, a gyávaság, az eskü hűtlensége, a lopás a becsület elvesztését fenyegette. Ez jó és helyes. Ugyanakkor, ha esküt tett hűséggel a császárnő számára, és erkölcsi poggyászában a lopás elfogadhatatlan volt, a magasabb nemesek kihagyták az egész tartomány költségvetését! A korrupció szörnyű volt, ahogy mindenki tudta, beleértve a császárnőt is, ám e célból nem párbajra hívták őket, hanem éppen ellenkezőleg: a sikkasztó sértődöttnek ítélte magát, ha valaki utalt rá a sikkasztásra. A "becsület" nem érinti sem az országot, sem az embereket.
A legmagasabb tisztségviselők megtorlás eszközzé tették a párbajt. Potjomkin, II. Catherine kedvence, miután megtudta, hogy a császárné csodálta a jóképű Pjotr Golitsyn herceget, rábeszélte Shepelev ezredest, hogy Golitsint párbajba vonzza. Kiválasztott egy ürügyet, Golitsyn nem tudta visszautasítani, és Shepelev - Puskin szerint - "áldottan" szúrta meg.
Pottykin hálával feleségül vette unokahúgát, Nadezhdát a gyilkossal, ezzel számottevõ hûtlenséget adott neki, és nagymértékben elõsegítette Shepelevet a szolgálatban.
Ráadásul maga Potemkin sem fogadta el a párbaj kihívásait. Az élet drágább volt neki, mint a becsület.
Mivel emlékezetükre emlékeztek Puškinra: "Kapitányának lányában" Shvabrin párbeszéd alatt Grinev megölésére szánták, és hogy elkerüljék, másodszor sem akart. Egy tipikus eset!
Bármilyen ostobaságért meghívhatnak egy embert, és nem mernek megtagadni: gyávanak fognak tekinteni, és elveszíti a becsületét. Ezenkívül feltételezték, hogy a fegyvert a megidézett választotta. De a fegyver megválasztása fontos volt, és ezért az ösztönzők arra törekedtek, hogy a hívott fél legyen. Mi szükséges ehhez? Csak sértsétek meg az ellenséget, és most arra kényszerül, hogy megtámadja magát. Az igazi kezdeményező fegyvert választ és megölte az embert. Hol van a becsület?
Lunin, a híres brute, szándékosan kereste a párbajok okait. Mint mondják, mániákus volt. Megközelített egy idegenhez és azt mondta: „Tisztelt uram! Te mondtad ezt és azt. " - "Tisztelt uram, nem mondtam el semmit." - "Hát, azt mondod, hogy hazudtam?" … A párbaj kész.
A párbajnokok a forgatás két fő módszerét ismerték: az orr és a comb célzása. Ha "az orrban", akkor előre kívánja az ellenség halálát. A „combban” jelölés azt a vágyat jelentette, hogy megsemmisítés nélkül megmossák a sértést. De azok, akik a combot célozták, néha hiányoztak és megütötte a gyomrot. Vajon csoda, hogy az olyan amerikai mániákus párbajnokok, mint az amerikai Tolstoi, mindig a gyomorba lőtték, és hiánypótlásnak nevezték. Gyilkosság, de nem tudod bebizonyítani …
I. Sándor korszakában, amint a kutatók megjegyzik, a párbaj politikai harc eszközévé, pontszámok rendezésének módjává vagy egyfajta show-vé vált, amelynek segítségével a zsarnokok megteremtették magukról a szükséges véleményt.
Decembristák zaklatása
A jövőbeli decembristák gyakran csökkentik a párbeszédre a politikai vitákat. Valami így: "Csak egy becstelen ember gondolhat másképp". - "Szerintem másképp! Tehát véleményed szerint tisztességtelen ember vagyok? " És kimennek lőni egymást. A nemes tiszteletnek semmi köze ezekhez a játékokhoz; versenytársakat lövöldöztek a hatalmi harcban, amelyeket megragadni akartak.
A közismert póz, a párbaj mániákus A. Yakubovics 1818 októberében lövöldözött Tiflisbe Griboyedovval. A tenyerébe lőtte Griboyedovot, és később hamis pletykákkal terjesztett róla, és megsértette őt. Még késõbb, a decembristák beszédében, önként el akarta ölni I. Miklósot, és amikor a cárhoz jött, megígérte, hogy megbékít a lázadóknak. Megtévesztette mindkét felet. Milyen "becsület" van …
A 19. század első felében a párbaj a nemesség hírhedt tisztelete után romlott. A szemöldökök, miután becsaptak az arcába, letörölték magukat vagy beszámoltak a rendõrségnek. Még rosszabb lett: 1832-ben Tverben, Puskin ismerőse, Sándor Sihkov egy labdával esett ki Csernovkal, és párbajba vetette őt. Megtagadta, és Šiškov arccal csapott rá, és Csernov hazafutott, tőrrel visszatért és a tornácra szúrta Shishkovot.
A párbajok végül fórummá váltak Oroszországban és Európában egyaránt.
A becsület véget ért, és ezzel a párbaj fikcióvá vált.
A sérelmek elmosódtak a vérben
Az orosz nemesek és különösen a tisztek a legkisebb ürügyben hívták egymást. Például, nagyszerű költőnk, Puskin 29 alkalommal vett részt a párbajban, de soha nem is sebesült meg. Az egyetlen alkalom, hogy a párbeszéd vérrel véget ért - ugyanez a párbaj volt Dantes-szel, amely megölte a költőt. A 19. század elején talán nem volt egyetlen nemes, aki nem vett részt párbajban.
Az orosz császárok először élesen reagáltak a párbajokra. Azonban már III. Sándor és II. Miklós alatt hivatalosan engedélyezték őket: úgy vélte, hogy a párbaj hozzájárul a morál és a tisztek tiszteletének fokozásához.
Úgy gondolják, hogy 1800 elejétől 1917-ig akár 10 000 ember halt meg a párbajok során. De valószínű, hogy sokkal több a tisztelet és a társadalmi egyezmények áldozata volt …
Magazin: 7. történelem rejtélyei, Dmitrij Kalyuzhny