Július 28-án Oroszország ünnepet ünnepli - a Rus keresztelésének napját. Emlékezetes dátumként ezt a napot az „Oroszország katonai dicsőségének napjairól és emlékezetes dátumairól szóló szövetségi törvény 11. cikkének módosításáról” szóló, 2010. június 1-jei szövetségi törvény állapította meg.
Az ortodox egyházi naptárban ez a dátum (a régi stílus szerint - július 15) az orosz baptista Nagy-egyenlő az apostoloknak, Vlagyimir herceg (960-1015) emlékének napja.
Az orosz ortodox egyház püspöki tanácsa 2008. júniusban úgy határozott, hogy az apostolok közötti egyenlõség Vlagyimir herceg július 28-án tartja az isteni szolgálatokat a nagy ünnep alapszabálya szerint.
A Rusi keresztelésre 988-ban került sor, és a Vlagyimir herceg nevével, akit a történészek a nagyszerűnek hívtak, az apostolokkal egyenértékű egyházi szentnek és az embereknek Vörös Vörös Vörösnek nevezték.
Vlagyimir herceg volt az Olga nagyhercegnő unokája, Szvjatoszlav herceg fia és Malusha "a szûz dolgai", akik keresztényekké váltak Olga hercegnõvel együtt Konstantinápolyban. 17 éves korában kezdett önállóan uralkodni, és az első hat évet kampányokban töltötte. A legenda szerint ezekben az években a herceg pogány volt, katonai kampányok és zajos ünnepek szerelmese.
Mint a "A teszt vagy a hitválasztás legendája" krónikája szerint 986-ban a nemzetek nagykövetségei kijevi herceghez érkeztek, hívve a hitük megtérülését. Először jöttek a muzulmán hit Volga bolgárai, akik dicsérték a Mohamedot, aztán a pápai Rómából származó külföldiek prédikálták a latin vallást, a Khazar zsidók pedig a judaizmust. Az utolsó, a krónikák szerint, bizánci küldött prédikátor érkezett, aki elmondta Vlagyimirnak az ortodoxiaról.
Ahhoz, hogy megértse, kinek a hite jobb, Vlagyimir herceg kilenc küldöttet küldött meglátogatni azokat az országokat, ahonnan a prédikátorok jöttek. Visszatérve a nagykövetek beszélték ezen országok vallási szokásait és rituáléit. Meglátogatták a bolgárok és a katolikusok-németek muszlim mecsetét is, de leginkább a Konstantinápoly (Konstantinápoly) patriarchális szolgálata volt lenyűgözve.
Vladimir azonban nem fogadta el azonnal a kereszténységet. 988-ban elfogta Korsun-t (ma Szevasztopol városának területe), és megkövetelte, hogy feleségül vigye a bizánci császárok nővérét - a II. Bazilik és a VIII. Konstantin Anna társelnökeit -, azzal fenyegetve, hogy egyébként Konstantinápolyba mennek. A császárok megegyeztek, és követelték a herceg keresztelését, hogy a nővére egy hívõ társhoz menjen el. Miután Vlagyimir hozzájárulást kapott, a testvérek Annat Korsunba küldték. Ugyanezen a helyen, Korsunban, Vlagyimirot és harcosait a Korsuni püspök keresztelte meg, majd az esküvői szertartást végezte. A keresztelés során Vlagyimir nevet Vaszilijnek nevezi, II. Vaszilij uralkodó bizánci császár tiszteletére.
Promóciós videó:
Van egy legenda, hogy Korsunban a herceg vakvá vált, de a keresztelés után azonnal meggyógyult és felkiáltott: „Ma ismerem az igazi Istent!” Anna hercegnővel házasodása után Vlagyimir elengedte minden feleségét és ágyasát.
Visszatérve Kijevbe, Korsun és görög papok kíséretében, Vlagyimir keresztette meg fiait korábbi feleségeiből egy forrásban, amelyet Kijevben Khreshchatyk néven ismertek. Sok bojárt kereszteltek meg utána.
Parancsolta a templom megsemmisítését, amelyet egyszer állított ki Kijevben. A bálványokat darabokra darabolják és égetik. Aztán elrendelte, hogy gyűjtsék össze a kijevi lakosokat a Dnyeper bankjain. Előző nap a herceg a városban bejelentette: "Ha valaki holnap nem megy a folyóhoz - gazdag vagy szegény, koldus vagy rabszolga -, ott lesz az ellenségem."
A kijeviek tömeges keresztelésre került sor a Pochayna folyó összefolyásakor a Dnyeper felé. A krónikák így szólnak: „Másnap Vlagyimir kiment a Csaritsin és Korsuinsky papokkal a Dnyeperbe, és volt számtalan ember. Beléptek a vízbe, és egyedül álltak a nyakukig, mások a melleikig, kicsi gyermekek a part közelében a mellükig, néhányan kisbabákat tartottak, és már felnőttek is sétáltak, a papok állva imádkoztak … A krónika kronológiája szerint ez a legfontosabb esemény, 988-ban.
Kijev után a kereszténység fokozatosan eljutott Kijev-Rus más városaiba: Csernigov, Volynsky, Polock, Turov, ahol egyházmegye jött létre. Az egész Oroszországi keresztelődés évszázadok óta elhúzódik - 1024-ben a bölcs Jaroszlav elfojtotta a mágusok felkelését a Vlagyimir-Suzdal földön (hasonló felkelést 1071-ben megismételték; ezzel szemben Novgorodban a mágusok Gleb herceggel szembesültek), Rostovot csak a 11. század végén kereszteltették meg, és Muromban a pogányok ellenállása az új hithez a 12. századig folytatódott.
A Vyatichi törzs hosszabb ideig maradt a pogányban, mint az összes szláv törzs. A 12. század felvilágosítója a Kuksha szerzetes volt, a barlangok szerzetese, akit velük mártíráltak.
Egy új, egyesített hit elfogadása komoly lendületté vált az orosz területek egyesülésének.
Orosz keresztelődés meghatározta Oroszország civilizációs választását is, amely helyet talált Európa és Ázsia között, és később a legerősebb eurázsiai hatalommá vált.
Az anyag nyílt forrásból származó információk alapján készült