A Maulawiyya rend alapítója - táncoló dervisek - és Jalal ad-din Muhammad Rumi legnagyobb muszlim költője "a felébredés tanítója" lett a történelemben. A perzsa misztikus elkapta a híveitől Mawlana tiszteletbeli átalakítását, amely "Tanítónk" -ot jelent. Rumi nagy szerepe van az iszlám megújításában, de befolyásolta a kereszténységet is.
Néha azt írják, hogy Rumi 1207. szeptember 30-án született Balkh városában, Afganisztán északi részén, amely akkoriban nagyváros volt az iráni Khorasan tartományban. Idris Shah, aki olyan óriási és lakonikus volt a szufizmusról, azt állította, hogy Rumi „a 13. század elején nemesi családban született Bactrianában, és a Kis-ázsiai Ikoniumban (Rum) élt és tanított, amíg az Oszmán Birodalom megjelenik, amelynek trónjáról ő, ahogy mondják, megtagadta."
Apja, Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, Mawlana Beha ad-Din Walad néven ismert, bírósági teológus és ügyvéd, valamint népszerű szufi prédikátor. 1219-ben a családot kénytelen volt menekülni szülővárosából a mongol invázió ellen. Mint kiderült - időben, mivel egy évvel később ezt a várost megtisztították a földről, azonban bizonyítékok vannak arra, hogy a tisztánlátó apja, Rumi előre látta, hogy a rövidlátó politikus, Khorezm Shah megölje Dzsingisz kán nagyköveteit, és a mongolok bosszúja rettenetes lenne, ezért sietve távozott. Ennek eredményeként a Rumi család hajjdal (zarándokút) ment Mekkába, de ugyanakkor mindenki megértette, hogy nem kell hazatérnie.
Rumi korai életrajzírói apja származását Muhammad Abu Bakr próféta első kálifusából, társából és apósából származtatta. Az anya az egyik Khorezm sahból származhatott volna. A későbbi kutatók ezt a híres ember életrajzának keleti "díszítésének" jellegzetességének tekintették, és kapcsolatát tulajdonították vele az akkori népszereplőkkel.
Az állandó tartózkodási helyet kereső hosszú vándorlása során a fiú találkozott a híres költővel, Attarral Nishapurban, aki állítólag felkiáltott: "Mennyi tűz, mennyi lángot hoz ez a ifjúság a világon!" Damaszkuszban tartózkodva, a híres gondolkodó Ibn al-Arabi, amikor látta, hogy Rumi apját követi, csodálattal mondta: „Dicséret Allahnak! Itt van az óceán, amely a tónál sétál!"
Ezekben az években a fiatalember Gauhar Chatun nevû lányt is feleségül vette, aki szintén elmenekült Samarkandból a mongol inváziótól, és két fiát adott neki: Ala ad-Din és Valad szultán. Ez utóbbi költővé vált, és az életét az apja, Rumi által alapított táncos dervisek testvériségének szolgálta.
Abban az időben Rumit még nem hívták névvel. A család eleinte Anatóliában, Konya városában telepedett le (a jelenlegi török fővárostól, Ankarától 200 km-re délre). Ez a kis-ázsiai tartomány, amely korábban a Bizánci Birodalom területe volt, ezért Rumnak, azaz Rómának hívták, a Seljuk török állam részévé vált. Ezt követően Jalal ad-din „Rumi” - „Romei” becenevet kapott, a Kelet-Római vagy a Bizánci Birodalom lakosa; más szavakkal: "a Rumból". Igaz, Idris Shah úgy véli, hogy ez az álnév perzsa és arab gyökeret tartalmaz a "fény" jelentéssel.
Apja halála után 1230-ban, Rumi, aki 24 éves volt, Aleppóba és Damaszkuszba ment. Hét évvel később Jalal ad-Din visszatért Konyába és 1240 és 1249 között. tanított jogtudományt és kánonjogot, lelkes teológus és mérsékelt szufi maradva. 1244. november 24-én egy vándorló dervis, 60 éves Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi jelent meg Konyában, ahol Rumi látta Allah Messengerét és igazi tanítóját. Sok történet szól a találkozóikról, amelyek során Rumi az egyik legnagyobb misztikusvá válik.
Promóciós videó:
1247. december 3-án rejtélyes körülmények között meggyilkolták Shams ad-Dint. A pletyka Rumi diákjait azzal vádolta, akik állítólag irigyek voltak a tanárukra, vagy irigyelték őt. Rumi vigasztalhatatlan volt, és összecsukta egy misztikus okok gyűjteményét (kanapéját), amelyeken tanítója volt, és ez számukra Isten szimbólumává, "mennyei szeretett" földi képévé vált. A költő bejelenti önmagában Shams feltámadását és aláírja a verseket a nevével.
Rumi szellemi lelkesedést tanúsított a zenével énekléssel és versek szavalásával a Shams-sama tiszteletére, amelyben a tánc a pszichotechnika egyik elemévé vált. Életének fő munkája, a szufizmus enciklopédia, a Rumi "Masnavi" grandiózus verse 43 éves időtartamra (ahogy Idris Shah tanúsítja) eksztázis állapotban diktálta. Fia, Walad szultán, az apjáról mondta: „Soha, egy pillanatra sem hagyta abba a zenét és a táncot; nem pihente magát sem éjjel, sem nappal. Tudós volt, költővé vált. Askéta voltam - szeretettel, nem szőlővel kábult - egy megvilágosult lélek csak a Fény italát inni."
Mircea Eliade azt írta, hogy „elsősorban Chelebinek köszönhetően, Rumi készítette a fő műjét - a„ Masnavi-t”. Valójában életében a végén Rumi Husam ad-Din Chelebi-t kinevezte tanítványainak mentorává. A költő diktálta neki a vers párát vagy egy sétát, néha még a saját fürdőjében is. A "Masnavi" a klasszikus perzsa költészet csúcspontja, egy hatalmas eposz, mintegy 45 ezer versre számolva, amelyben a Korán és a hadísz szövegei anekdotákkal, mesékkel, párbeszédekkel, legendákkal, mesékkel stb. léteznek.
Jalal ad-din Muhammad Rumi nem szufi filozófus volt, hanem gyakorló, aki önmagával az eksztatikus unióra törekedett, és kifejezi tapasztalatait a versben. Rumi és tanítványai megalapították a Maulaviyya Sufi rendjét, amelynek neve Mawlana becenévből származik, ami azt jelenti: „A mi tanítónk” vagy „Urunk” (fia, Valad szultán, a török irodalom egyik alapítójának tartották, különösen segített e rend létrehozásában, Rumi). Európában ezt a sorrendet örvénylő dervisknek nevezték, és hosszú ideig az orosz Christover-Khlysty egyfajta szektajának tekintették, bár ezen vallási trendek gyakorlatának hasonlósága valójában tisztán külső. A szertartás során a táncoló dervisek maguknak tetejeként forognak, egyre gyorsabban, tengelyük körül és a szoba kerülete körül. aholés a mindennapi életben fehér (mint egy burkolat) köpenyt viseltek, és rajta egy fekete köpenyt (a sír jelképe). A dervisek fejükön magas filcsapkát (a sírkő jelképe) viseltek.
A Maulawiyya rend volt az egyik legbefolyásosabb Török Törökországban. A birodalom legtöbb szultánját úgy vagy úgy alakította, hogy ehhez a rendhez társult. És bár a rendeletet Kemal Atatürk 1925-ös rendelete feloszlatta, és vagyonát elkobozták, alapítójának versei továbbra is tiszteletreméltó helyet foglalnak el a világirodalomban, és a derviszek táncának hagyománya nem szakadt meg. Mostanáig ez maga az egyik legnépszerűbb dervis-gyakorlat, és a dervisek vonzó mozdulatait tekintve a rituálé során sok hívő és egyszerűen az iszlám iránt érdeklődő érzi az igazság fényének eredetét e világba. Ezen felül Jalal ad-din Muhammad Rumi, mint sokan. más kiemelkedő vallási és politikai szereplők folklór karakterként maradtak az emberek emlékezetében, bár nem a saját neve alatt. Sok kutató hiszhogy ő volt a török (és később az általános muzulmán) költő, filozófus és szellemes Haji Nasreddin prototípusa (gyakran Khoja Nasreddinnek írjuk, de ez nem teljesen helyes). És bár Haji képe meglehetősen kollektív, a Nassredin-ről szóló történetek legalább fele egybeesik a legendákkal, amelyek Rumi életéről meséltek.
BOKKER IGOR