A varázslatos "geiša" szó. Nem kevésbé titokzatos Japánból származik, amely mindig távolodott a világ többi részétől, és megpróbálta megőrizni kultúráját és identitását. Sokat írtak a speciálisan képzett nők művészetéről, akik bármilyen beszélgetést támogathatnak, és képesek voltak a szépség titkos világát létrehozni körülöttük. De ennek ellenére a gésa nagy része a mai napig megoldatlan rejtély maradt.
A "gésa" szó a japán géiból származik, ami azt jelenti: "egy művész ember". A gésa meglehetősen sokféle készséget megtanult - éneklést, táncot, költést, etikettet, a kisbeszélések fenntartását, az irodalmat, a teázási ceremónia vezetését, a nemzeti ruházat és a cipő kecses viselését, a helyes és hozzáértő beszédet, a szép mozgást, a hang egy bizonyos hangmintájának kialakítását és a gesztusok simítását. virágszerkezetek készítésének művészete. A gésa fő feladata azonban az volt, hogy őszinte beszélgetést lehessen folytatni egy emberrel. Gésa mindent megtanult, ami ellenállhatatlanná és kívánatosá teheti őket. Egész életüket az emberek szolgálatára szentelték. Elérhetők voltak, és nem érhetők el egyszerre. Gésa könnyen bejutott a társadalom felső osztályába.
Úgy gondolják, hogy az első gésa Japánban a 17. században jelent meg. A legcsodálatosabb dolog az, hogy az első gésa férfiak voltak! Ezek voltak a híres japán kabuki színházak zenészei és színészei - olyan szórakoztatók és szórakoztatók, akiket geisznek hívtak. Egy nő csak 1751-ben vált geisévá.
Oszaka, Kiotó és Tokió rendelkeznek a legnagyobb gésa kulturális központokkal. Az intelligens és ügyes gésa szórakoztató, magával ragadó beszélgetéssel szórakoztatta a teaház ügyfeleit és háromhúros hangszer, a shamisen játékával szórakoztatta. A gésa táncok mindig igényelték a látogatókat minden partin és rendezvényen, mivel a tánc a mesternek megmutatta érzékenységét és szexualitását. Gésa sok órányi kimerítő edzésnek köszönhetően bizonyította magas tánckészségüket. Azt kell mondani, hogy a gésa szinte egész idő alatt számos képességet és képességet megtanul, karrierjük végéig.
Úgy gondolják, hogy a gésa virágzása a 19. században jött, amikor a kreatív szakmák - művészek, költők - múzsáivá és csillagává váltak. Abban az időben a szegény családokból származó japán nőknek csak kétféle módja volt: bordély vagy otthon. Az első esetben egy nőnek esélye lett arisztokrata lett. A gésa munkája azonban nem könnyű. A japán kézművesek életének nagy részét a hagyományos japán éttermekben és teaházakban töltötték. A gésa ott áll a párt házigazdájaként, és nem csak a férfiakat, hanem társaikat is szórakoztatja. A gésa fő feladata az volt, hogy elősegítse kedves vendégeinek szórakoztató időtöltését, tiszteletben tartva méltóságukat és könnyen flörtölve velük. Általában a gésa munkája óránként zajlott, de fix fizetés mellett tippeket is kaphattak - "virágpénznek" hívták őket.
Japánban sok ember ismeri a híres gésa nevét. A japánok a minden idők legjobban fizetett gésa, Mineko Iwasaki.
És az élete kezdődött, mint sok olyan családból származó lány, akinek nincs elég eszköze életük támogatására. Általános szabály, hogy a szegény családokból származó hat-hét éves gyermekeket a gésa iskolába vitték. A szülők minden gyermek után fizetést kaptak. Érésük után ezek a gyermekek gyakorlatilag soha nem tértek vissza családjukba.
Az első napoktól kezdve, egy új otthonban pozitív kilátások tanultak nekik. Megtanultak élvezni mindent: könnyű szellő, gyönyörű naplemente, egyszerű virág lélegzete. A lányok életét a geiša-okiya házában töltötték. Folyamatosan dolgoztak, először szobalányokként, majd a fő gésa asszisztenseiként, akik viszont a jövőbeli mestereket képzték. Japánban ennek a hagyománynak ősi gyökerei vannak: egy diák a tanár házában él és tanul, házi feladatot készít, mentorát segíti, és ezzel egyidőben a szakma mestere lesz. Felnőttként a lányok mindig magabiztos nőkké váltak.
Promóciós videó:
Ma a japán törvények szerint egy lány csak akkor lehet szolga (maiko) a gésa házában, ha 15 éves korában középiskolai oklevelet kap. Csak ezt követően jogosult megállapodni az egyik gésa iskola tulajdonosával, hogy "shikomi" (szolga) legyen. Shikomi felelősségi körébe tartozik a takarítás, házimunkák és idősebb nővérek segítése. Hat hónappal később teljesítik a vizsgát, és tovább lépnek a következő szakaszba - "misedashi" -kká válnak. Ettől a pillanattól kezdve kezdő gésa (maiko) -nak tekintették őket, és új nevet kaptak.
Hagyományosan, a maikónak öt lépést kell tennie, hogy gésavá váljon. A gésa útját választó lányok számára nagyon fontos a frizurák, a ruhák, a cipők és a smink tekintetében a jól bevált szokások betartása.
Például, a maiko minden szakaszában jogosult megváltoztatni a frizuráját, ami a magasabb szintre való áttérést jelképezi. És mielőtt elválnak a gyermekek ékszereiről és kiegészítőiről, a maiko átmegy a „gallér cseréjének” („erikae”) rítusán - a maiko gallérját fehér vagy arany szálakkal hímzik, míg a gésa gallérját fehér és sima. Az erikae ünnepségen levágják a haj fejét a lány fejének koronáján, ami azt jelenti, hogy ő áttér egy lányról egy fiatal nőre. Most ez a maiko-szertartás legkorábban 20 vagy 21 éves korban zajlik - az ünnepség időpontja teljes mértékben az okiya tulajdonosának döntésétől függ.
Geisha lehetőséget kap arra, hogy személyes ütemterv szerint dolgozzon, hogy sok éven át tartó menedéket és kiképzést kifizessen szeretőjével. Minél több meghívót kap egy gésa különféle partira és rendezvényekre, annál gyorsabban tudja kifizetni adósságait. Sok gésa próbál vásárolni védőszemélyeket ("adatokat"). Ez a védőszentje nem feltétlenül egy fiatal kézműves szeretője - lehet, hogy csak jótékonysági szakember, aki szereti a gésa társaságát. A gézt és a dunnot gyakran szoros szerelmi kapcsolatok kötik össze. Dana fő felelőssége az, hogy pénzügyi támogatást nyújtson a gésa számára és segítse népszerűségének növekedését. Ennek a gésanak a segítségének és mecénásának köszönhetően gyorsan függetlenné válhat, és kifizeti adósságát az okiya szeretőjének.
Hiba lenne a gésa-t hozzárendelni a kurtizánokhoz vagy a prostituáltakhoz - a gésa társadalmi státusa sokkal magasabb. Professzionalitásuk és a nőiesség élénk megtestesülésének, valamint az ősi japán hagyományoknak a fenntartása miatt a gésa jól megérdemelt tiszteletet élvez a társadalomban. Érdekes tény, hogy a gésa megjelenése óta létezik olyan jogalkotási aktus, amely megtiltja a gésa szolgáltatásainak díj ellenében történő nyújtását. Ezért úgy gondolják, hogy egy gésa szakmai kötelessége nem foglalja magában az ügyfeleknek intim szolgáltatások nyújtását, és ha egy gésa ezt teszi, akkor ez nem az ő hivatása, hanem kizárólag a személyes élet.
Japánban azt mondják, hogy "nem azért válnak gésavá, mert választják, hanem azért, mert nincs választás". Annak ellenére, hogy a szegény családok lányai számára úgy tűnik, hogy reménytelen az életút megválasztása, mindenki felismeri, hogy a gésa élő mű, amely ügyesen rejtett világot hoz létre, ahol a szépség és a nő bölcsessége uralkodik.
