Az út eleje
1865. december 24. - Karácsony estéjén hat fiatal gyűlt össze az Amerikai Egyesült Államok déli részén, Tennessee államban, Pjulaski kisvárosában, és szórakozásuk céljából egy titkos társaságot szervezett, például klubot. Hamarosan megvan a maga szertartásai és egyenruhái, hierarchiája és alapszabálya, és ami a legfontosabb - egy nagy név, mely évtizedekkel később már jól ismert - a Ku Klux Klan. Furcsa módon a klán és az azt alkotó korszak ma továbbra is politikai viták és történelmi közelítés tárgyát képezi.
Vannak, akik ezt az első terrorista szervezetnek tekintik az Egyesült Államokban és az első úgynevezett gyűlöletcsoportot, azaz egy olyan közösséget, amelyet egyes társadalmi csoportok gyűlölete egyesít. Egyesek a klánt a betolakodókkal szembeni hősies ellenállás példájának tekintik. Ez egy olyan népszerû mozgalom, amely a háború utáni pusztítások és anarchia megpróbálta fenntartani a rendot.
Mások emlékeztetnek arra, hogy a Ku Klux Klan, a Klan szövetségesei és a kivetõk, akik annak tulajdonságait felhasználták, több amerikai ölt meg az 1860-as és 1870-es években, mint az al-Kaida terroristák. Vannak, akik könnyen összehasonlítják az északiak rendszeres csapatainak felhasználását Dél elfoglalására a polgárháború után az amerikai hadsereg ugyanolyan sikertelen felhasználásával Irakkal szemben …
Éjszakai szellemek
Arthur Conan Doyle az "Öt narancssárga mag" című novellájában az onomatopoéia útján magyarázta a "Ku Klux Klan" név eredetét: hasonló hangot egy puska csavar ad, ha kakasztják.
A hagyományos bölcsesség azonban sokkal kevésbé sötét: Hat képzett fiatal ember, születés szerint ír és korábbi Konföderációs hadsereg tisztviselők a görög szót használják a "kör", azaz a kör, és az angol szót a klánra. A kreatív feldolgozás után kiderült, hogy "Ku Klux Klan", vagy három titokzatos "KKK". A név választása meglepően sikeresnek bizonyult: a történészek úgy vélik, hogy a klán gyors sikere nagyrészt annak sikeres márkaneveinek köszönhető.
Promóciós videó:
A kezdetben az újonnan létrehozott társadalomban nem volt semmi rosszindulatú. Szórakozás kedvéért a srácok a leghihetetlenebb címekkel és pozíciókkal álltak elő, és esténként maszkokkal és lepedőktől költöztek a környéken. Az egyenruhát kúp alakú kupak egészítette ki, amely magasabbra tette az embert. Az új tagok számára összetett kezdeményezési rituálokat fedeztek fel: a kérelmezőt bekötötték szemmel, több értelmetlen esküt kellett mondania, adtak egy pár mandzsettát, majd elvitték őket a „királyi oltárra”, és emelték a „királyi koronát”. Amikor a végén megengedték, hogy eltávolítsa a bekötött szemét a szeméből, kiderült, hogy egy tükör szolgált oltárként, és a fején korona helyett két nagy szamár füle volt.
Gyakorlati vicceket is rendeztek a nem kezelt személyek számára. Egy maszkot viselő lovas éjjel felmenekült néger nép házához és vizet kért. Amikor vödröt hoztak neki a kútból, egy üvöltéssel itta meg, és még többet kért. Valójában egy gumi cső volt a maszkja alatt, amelyen keresztül vizet öntöttek egy nagy bőrzsákba, amely a köpenyt nem látta. Miután több vödörrel italt ilyet, a versenyző felkiáltott: "Nem ivtam egy kortyot, mióta a csatatéren estem!" - és elrejtette az éjszakát, hagyva a babonás mestert, hogy remegjen a félelemtől.
Reggel mindenki a környéken természetesen csak a Konföderáció katonáinak óriási fehér szellemeiről beszélt éjjel a környéken. A négerek még mindig nagyon jól emlékeznek arra, hogy a fehér járőrök miközben lovagoltak ugyanazon éjszakai utakon, elkaptak rabszolgákat és részt vettek ültetvényi zavargásokon. És a fehérek még mindig emlékeznek az úttörők szellemére, akik hamarosan megbüntettek, ha igazságtalanságot vagy életüket fenyegetik, és ugyanakkor hosszas pereskedés nélkül mentek el.
Miután felfedezték, milyen benyomást keltettek, a Ku-Klux-klanisták szándékosan megijesztették a feketéket, és mindenféle büntetéssel fenyegetik őket, ha "rosszul viselkednek" (és a tegnapi rabszolgák nem voltak hajlandóak visszaélni a kapott szabadsággal). A klán kijelentette magát: "a fehérek védelme a feketék esetleges problémáitól". A szórakozásnak minden esélye volt, hogy valami nagyon komolyvá váljon.
Minden ellen
1865 végén, amikor létrehozták a Ku Klux Klan-ot, a déli államokban a helyzet enyhén szólva nehéz volt. Néhány hónappal ezelőtt a polgárháború a déli vereséggel zárult le. A városok és az ültetvények romokban voltak. A legyőzött hadsereg katonái, rongyosak és éhesek, visszatértek haza. "Meghódított és megalázott emberek vagyunk" - írta egy dél-karolinai napilap szerkesztője 1865 áprilisában: "Jogok nélkül, kiváltságok nélkül, tulajdon nélkül …"
Eközben a felszabadult feketék arra számítottak, hogy a kormány 40 hektáros földet adjon nekik. Különböző északi üzletemberek és kalandorok indultak dél felé, meggazdagodva. Az északiak helyi támogatói lelkesen bántalmazták az elnyomást. Számos fegyveres önkéntes csoportot hoztak létre, akiknek figyelemmel kellett kísérniük a jogállamiság és a közrend tiszteletben tartását, ám valójában védettek voltak a fehérek a feketéktől, a gazdagoktól a szegényektől, a demokratákat a republikánusoktól, a győzteket a legyőztektől és fordítva. És a szövetségi hatóságok semmilyen módon nem tudták eldönteni, hogyan rendezik meg az életet a legyőzött államokban.
Először a háború előtti arisztokrácia maradt hatalmon, ám gyorsan rájöttek, hogy nem akarnak semmit megváltoztatni a hagyományos módon. Egyrészt az államok elfogadták az úgynevezett fekete kódokat - "feketékre vonatkozó törvényeket", amelyek szerint a négerek pozíciója nem különbözött nagyban a háború előtti helyzetről, csak az állam viselkedett most a tulajdonosként. A négereknek lehetősége volt csak gazdaságokban dolgozni vagy szolgák lenni; bármilyen más munka megszerzéséhez adót kell fizetniük. "Hajnaltól hajnalig" kellett dolgozniuk, nem volt joguk engedélyük nélkül elhagyni az ültetvényt, nem voltak fegyverek vagy alkoholfogyasztás.
Az összes rabszolgát munkanélküli letartóztathatta és elítélhetetlennek bizonyult. Mississippiben a fajok közötti házasság halálos volt (a törvény csak az 1970-es években hatályon kívül helyezte). Louisiana-ban a Demokrata Konvent (és a déli államok arisztokratái demokraták voltak) nyilatkozatot fogadott el, miszerint "afrikai származású embereket nem lehet amerikai állampolgároknak tekinteni". Az új (és alapvetően a régi) rend biztosításáért a Ku Klux Klan vette át a felelősséget.
1866 során a klán híres lett délen. Sejtjei számos államban megjelentek. A Ku Klux Klan egyre növekszik a szavaktól a tettekig: vernek, házokat tüzet gyújtottak, elrabolták és megölték azokat, akikeket bűncselekménynek tartottak. A bűncselekmények különbözőek lehetnek: egy fekete ember tiszteletlen hozzáállása a fehérekkel szemben, a fekete férfi kapcsolatai egy fehér nővel, a szövetségi hadsereg támogatása vagy a feketék segítése oktatásban vagy földszerzésben.
Az egyik legszélesebb körben elterjedt "bűncselekmény", különösen a Ku Klux Klan felháborodása, a feketék vágyainak gyakorlása volt. Az elhallgatási per elterjedté vált, amikor tárgyalás vagy nyomozás nélküli emberek csoportja foglalkozott a "vádlottakkal": verte, eldugította, megcsempészte, a legközelebbi fára húzta, vagy a nyaka körüli kővel vízbe dobta.
Az északiak természetesen nem nyerték meg a polgárháborút, hogy megbékéljenek ezzel a helyzettel. Tiltakozásként a Kongresszus megtagadta a déli államokbeli szenátorok befogadását. A klán tevékenységének eredménye ellentétben állt a tervezetttel: a radikális republikánusok, akik ragaszkodtak a legyőzött emberek szigorúbb kezeléséhez és a korábbi rabszolgák egyenlőségének biztosításához, földcsuszamlás győzelmét nyerték.
A déli állampolgárok számára ez egy újabb emlékeztető arra, hogy az állami jogok már nem léteznek, és ezeket be kell tartani. De nem tudtak nyíltan harcolni, amikor a területükön győztes hadsereg volt. De kihasználhatták a kar által felbukkanó klán előnyeit, ahol az arcuk maszkok alatt volt elrejtve, és a látvány fegyverek nélkül is félelmet keltett. De ehhez szükséges volt a fiatal rake-k klubját - a feketék saját örömükre „oktatva” - katonai szervezetvé alakítani, vas fegyelemmel és világos politikai célokkal.
A nők védelmezői
1867 elején megkezdődött a déli "újjáépítés" új szakasza. A déli államok megtagadták az alkotmány 14. módosításának ratifikálását, amely kimondta, hogy "az államnak nincs joga olyan törvényeket elfogadni és végrehajtani, amelyek korlátozzák az amerikai állampolgárok jogait …". 1867 áprilisában a Ku Klux Klan képviselői különböző államokból gyűltek össze Nashville-ben, hogy megvitassák az új környezet cselekvési tervét és számos szervezeti kérdést megoldjanak. A klán vezetője Nathan Bedford Forrest lovasság konfederációs tábornok volt, aki ismert arról, hogy 1864-ben 300 foglyul ejtett fekete katonát és fehér parancsnokat öltek meg a Fort Pillow-nál.
A Ku Klux Klan kezdetben meghívta Robert Lee híres tábornokot erre a szerepre; nem ért egyet, hivatkozva a rossz egészségi állapotra, de megígérte, hogy "láthatatlan támogatást" nyújt a Klánnak. Megtudva, hogy a Ku Klux Klan a Forrest vezetõje lesz, Lee megjegyezte: „Délen nincs olyan ember, aki sikeresen vezethet ilyen hatalmas szervezetet. De fejezzem át tisztelem a tábornoknak, és mondjam el neki, hogy remélem, hogy sikerrel jár."
A hatalmas Forge mágus az egész klán, vagyis a "Láthatatlan Birodalom" feje volt. A joghatósága alá tartozó területet az egyes államoknak megfelelő "királyságokra" osztották, majd voltak "uralmak" (az állam több kerülete), "kikötők" és elsődleges cellák - "barlangok".
A Nagy Mágus helyetteseit zseniknek hívták, a királyságok fejei Nagy Sárkányok címet viselték, a hatalom fejei a Nagy Titánok voltak, a barlang fejei a Nagy Kiklók. A szervezet többi tagját, függvényében, nem olyan fenségesen, de nem kevésbé félelmetesnek hívták: hidrák, dühök, éjszakai sólymok, vámpírok. Mint minden komoly szervezet számára, a klánnak saját zászlóval rendelkezik: háromszög alakú zászló sárga háttérrel és piros szegéllyel. Fekete szárnyas sárkányt ábrázolt, és a „Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus” latin jelmondatot írta, amelyet le lehet fordítani: „Amellyel mindig, mindenhol és mindenben hitték”.
Forrest maga fogalmazta meg a klán célját, hogy "megvédje a déli nőket". Természetesen fehér nőket jelentettek, és főleg a fekete férfiaktól kellett megvédeni őket. Szinte az összes dél dél-amerikai ember nemcsak teljes mértékben osztotta ezt a célt, hanem aktívan részt vett is annak megvalósításában. Például a dél-karolinai megyék egyikében az 1860-as évek végén 2300 felnőtt fehér férfi közül 1800 volt aktív tagja a klánnak. Ez talán túl sok egy terrorista szervezet számára. Inkább a partizán hadseregről volt szó.
A láthatatlan front harcosai
1868 - A Ku Klux Klan fenyegetése nyilvánvalóvá vált a déli államok hatóságai és a központi kormányzat számára. Az újságok írtak az emberek maszkok és fehér köpenyek által elkövetett atrocitásokról. Pásztorok, orvosok, tisztviselők, kereskedők, politikusok és volt tisztök ezrei éjjel váltak civilekből militánsokká, akik nemcsak feketéket öltek meg és csináltak, hanem azokat a fehéreket is, akik szimpatizáltak velük, és utálta az északi embereket. Forrest szerint a klán több mint 0,5 millió emberből állt, más források szerint - 2 millióból. A Ku Klux Klan különböző régióiban különféle név alatt működtek, hogy tagjai szükség esetén esküt tehessenek a bíróságon, hogy nem tagjai. a Ku Klux Klanban.
Világossá vált, hogy a helyzet ellenőrizetlen. Amikor Tennessee kormányzó, William Brownlow kémeivel beszivárogtatta a Ku Klux Klant, mindhárom kísérlet tragikusan véget ért: a klán túl sokat tudott a kormányzó szándékairól. A négerek kétségbeesetten voltak: „A lázadók dicsekednek, hogy a négereknek már nem lesz annyi szabadsága, mint rabszolgaság alatt. Ha a dolgok így folytatódnak, a sorsunkat lezárják. Uram, tudod, hogy ez rosszabb, mint a rabszolgaság."
Úgy gondolják, hogy 1869-ben az újonnan megválasztott Ulysses Grant elnök titokban találkozott a Forrest nagy varázslóval. Grant megígérte Forrestnek, hogy elkezdi vonni a szövetségi csapatokat, és fokozatosan visszaállítja a déli jogokat az Egyesült Államok felé cserébe a felkelés ellen. Forrest 1869-ben ténylegesen feloszlatta a Ku Klux Klant, azt állítva, hogy már nem érte el korábbi céljait, ám vannak gyanúk, hogy ezt kizárólag annak érdekében tett, hogy úgy tűnik, hogy mentesíti magát a Klan atrocitásainak való felelősség alól.
Bárhogy is legyen, a hivatalos feloszlatást követően a klán aktivitása és brutalitása csak növekedett. Ráadásul az arisztokrácia képviselői nem akarták, hogy gyilkosnak tűnjenek a társadalom szemében, és elhagyták annak sorait, ám valódi gengszterek kerültek a helyükre.
Időközben 1870-ben az alkotmány 15. módosítását fogadták el, amely kifejezetten kimondta, hogy "az Egyesült Államok állampolgárainak szavazati jogát nem szabad tőlük megszerezni, illetve az Egyesült Államok vagy más államok nem korlátozhatják fajuk, színük vagy korábbi rabszolgaságuk alapján". Látva, hogy a déli helyzet nem változik jobbra, az 1871-es kongresszus meghallgatásokat tartott a Ku Klux Klan tevékenységeiről, amelyeket követően nagyon szigorú aktusokat fogadtak el, kivilágítva a Klant, és felhatalmazva erőszakot tevékenységének elnyomására. A déliek elveszítették a joghatóságot a személy elleni bűncselekményekkel szemben, és az elnök megszerezte a jogot a harci törvény kinyilvánítására. Az éjszakai támadásokat és a maszkok viselését most betiltották.
A déli újjáépítési időszak véget ért. Az akkori legfrissebb jogszabály az 1875-es Polgári Jogi Törvény volt, amely elismerte „minden ember törvény előtti egyenlőségét” és „a kormány kötelességét … egyenlő és pontos igazságszolgáltatást biztosítani nemzetiségétől, fajtájától, színétől, vallási vagy politikai meggyőződésétől függetlenül”. De ezeket a jó szándékokat meglehetősen régen valósították meg.
Az 1876-os elnökválasztáson, amely a történelem során legeredményesebben esett vissza, a demokratikus kihívó Rutherford Hayes a déli államok ellentmondásos szavazatainak cseréjére megígérte számukra, hogy kivonják az összes fennmaradó szövetségi csapatokat. Ennek eredményeként Hayes lett elnök és a déli államok visszanyerték függetlenségüket.
A véres terror szükségessége eltűnt. Az államok nagyon gyorsan elfogadták a helyi törvényeket, amelyek szerint a feketék nem vehetnek részt a választásokon. Ehhez különféle módszereket alkalmaztak: választási adókat, írástudási teszteket, vagy akár olyan módosítást, amely szerint csak azok, akik az apák az előző választásokon szavaztak, vehetnek részt a választásokon. Ezeket a záradékokat formálisan nem említették a bőrszínről, ám valójában kizárták a legtöbb volt rabszolgák szavazati jogát. Ami a Klan törvényi tilalmát illeti, 1882-ben alkotmányellenesnek nyilvánították és megszüntették, de addigra a Ku Klux Klan már a történelem volt, mint amilyennek látszott, örökre.
Második születés
1915 - 50 évvel a történelmi karácsony estéjén Pjulaski-ban a Ku Klux Klan újjászületik. Ezúttal a grúziai Kőhegyen született. Apja szerencsétlen metodista lelkész volt, alabamai William Joseph Simmons. Simmons fél tucat különféle klub tagja volt, de egész élete álmodozott a saját "testvériség" létrehozásáról.
A hálaadás napjának előestéjén Simmons 15 leendő testvért gyűjtött Atlantába, busszra tette őket, felhajtották őket a hegyre, és ott egy keresztre illesztették, sietve kalapált fenyőfalakból. A közelben egy amerikai zászló csapott fel a szélben, és egy égő kereszt fénye megvilágította a Biblia oldalait, melyet a Rómaiak könyve nyitott meg. Ebben az ünnepélyes és romantikus légkörben a jelenlévők esküt tettek a "Ku Klux Klan lovagjai láthatatlan birodalmának".
Az új klán a "mindenre kiterjedő amerikaiasság" fõ gondolatának nyilvánította, és a bátor lovagok romantikus elképzelése ihlette, amely továbbra is sok délieknél maradt, és ebben a pillanatban a "Clansman" regény alapján készített nagyszabású "Nemzet születése" film ösztönözte. Amikor a film Atlantában megjelent a képernyőn, Simmons a klán hirdetését a film hirdetése mellett a helyi újságban helyezte el. Ebből a filmből Simmons kölcsönzte az égő keresztet az új szervezet egyik legfényesebb szimbólumaként; Valójában a rekonstrukciós korszak Ku Klux-klánja nem gyakorolta a keresztek égetését, de a metodista prédikátor közel állt a kereszt keresztény szimbólumához, amely lángokba borult.
Valószínűleg az elején Simmons egyszerűen csak extra pénzt keresett (a tagsági díj 10 dollár volt) és parancsolt a „testvériségében”, bár maga másként fogalmazta meg prioritásait: „A jóakarat és a testvéri kedvesség a lelkem tulajdonságai. Az emberek önzetlen hazafias szolgálata volt tudatom és szívem változatlan célja. Életem mottója, legmagasabb célom és királyi dicsőségem az, hogy "nem nekem, hanem másoknak éljek (Non silba sed anthar). Igazán szeretem a testvéreimet, és egész életemben én önzetlenül és jó értelem szolgáltam."
De a „kívülállók” Amerikába irányuló tömeges bevándorlásának körülményei között, valamint az Amerika első világháborúba való belépésének a patriotizmus nyomán, a klán, akárcsak az első alkalommal, gyorsan meghaladta alkotójának legvadabb várakozásait. A "tisztán jótékonysági szervezet", amely különböző időpontokban egyetemek, kiadók, ifjú házak ingyenes szállásának, árvaház-program, orvosi kutatás és kórházak építésének kezdetén állt, egyidejűleg elhatározta a harcot a "külső ellenségek, alapjáratúak, sztrájkolók és erkölcstelen nők ellen". A klub tagjai száz százalékig befogadták az amerikaiasságot, a protestantizmust és a fehér faj fölényét, így a feketék, katolikusok, zsidók és általában a külföldiek automatikusan az ellenség közé tartoztak.
Politikai erő
1920 - A Ku Klux Klan 5000 tagú volt, főleg Grúziában. 1921 végére a "Láthatatlan Birodalom" száma már 100 000 volt. Aztán a sajtó segítette Simmons segítségét: a klántagok rohamokkal és a Kongresszus által kezdeményezett nyomozással kapcsolatos kiadványsorozat után a tagok száma meghaladta az egymilliót. A tárgyaláson Simmons tagadta bármilyen kapcsolatát a "régi" klánnal, és azt mondta, hogy semmit sem tud a szervezetének egyes tagjai törvénytelenségéről, és nem felelős érte. Ennek eredményeként a Kongresszus egyedül hagyta a klánt, de a meghallgatások, amint az elégedett Simmons elismerte, "ingyenes és nagyon szükséges reklámmá váltak", amelyet azután a "Láthatatlan Birodalom" új lovagjai megtanultak Amerikában.
Sok rendőr, bíró, lelkész és városi tisztviselő csatlakozott a Ku Klux Klan soraihoz, így az áldozatok nem számíthattak védelmükre. Az első klánnal ellentétben a második toborzóit elsősorban nem délen, hanem a középnyugatban támogatta támogatói, különösen a városokban és nem a vidéken, és nem a gazdag arisztokratikus földtulajdonosokra, hanem főleg a szegény fehérekre támaszkodtak. akinek a fehér faj volt az egyetlen oka a büszkeségnek.
A Ku Klux Klan rangsorában a különféle becslések szerint 3–5 millió amerikai volt, sőt néhányan 8,9 milliónak hívták őket. Természetesen nem mindenki vett részt az erőszakban, de a választásokon mindenki szavazott jelöltjeire. … Texasban egy klántag az állam képviselője lett az Egyesült Államok Szenátusában; A grúziai Alabamaban, Kaliforniában, Oregonban a klán gondoskodott arról, hogy azok, akik véleményét osztották, megválasztott kormányzóvá váljanak, sokan másokban egyszerűen lehetetlen volt számolni vele.
Hiram Evans, a texasi fogorvos, aki Simmonst mágusként vált utána, még abban a reményben is reménykedett, hogy befolyásolja az 1924-es elnökválasztás eredményét, és így áthelyezték a klán központját Atlantából Washingtonba. A Ku Klux Klan hatalmának legártalmatlanabb demonstrációja a nagy felvonulások volt. 1925 - 40 000 teljes ruhában álló klántag vett részt a washingtoni utcákon zajló menetelésben.
Rettenetes vége
A Simmons-tól az Evans-ig terjedő hatalomátadást magas szintű botrányok, perek és még lövöldözés kísérte. Több millió dollárról volt szó: ez volt az, hogy mennyit ért meg az akkor a Ku Klux Klan tulajdonában lévő ingatlan. Végül, 1924-ben, Evansnek sikerült megvásárolnia Simmonst, ezután 1939-ig a KKK-t irányította. De az 1920-as évek második felétől a klán népszerűsége csökkenni kezdett. A monetáris kavargások, amelyekről az egész Amerika tudott, a szervezet sok vezetõjének erkölcstelen viselkedése, a tradicionális erkölcsi értékeket védve, valamint a faji gyűlölet által motivált verések és gyilkosságok esetei fokozatosan rontották a "100% -os amerikaiak" lovagjainak hírnevét.
Az utolsó szalma az Indianai Nagy Sárkány és más államok, David Stephenson tárgyalása volt, akit Madge Oberholzer brutális haraptatásával, nemi erőszakkal és gyilkossággal elítéltek. A Ku Klux Klan végéhez Stetson Kennedy újságíró közeledett, aki beszivárogott a szervezetbe, és megmutatta a nagyközönségnek minden csúnya konyháját. Különösen titkos kódokat és jelszavakat adott a Superman gyermekeknek szánt rádió sorozat alkotóinak, miután az összes amerikai gyermek lelkesen ismételte meg ezt a szigorúan titkos információt. Ezt követően kevés ember tudta komolyan venni a klánt.
Az állam 1944-ben fejezte be a klánt, az IRS azt követelte, hogy a klán fizessen több mint 685 000 dollárt adót az 1920-as években megszerzett jövedelem után. "Amit el kellett adnunk, amit el kellett adnunk, az összes bevételt át kellett adnunk a kormánynak, majd az üzlet véget ért" - emlékezett vissza az akkori birodalmi mágus, James Colescott. A háború után Samuel Greene atlanta orvos megpróbálta újjáéleszteni a mozgalmat, de hiába. 1949-ben elhunyt, a történelem utolsó elismert császári varázslója. Ezt követően a Ku Klux Klan márkanév már védjegye megszűnt, és nyilvánossá vált. Másfél évtized után újra kereslet volt.
Ku Klux Klan - újjáélesztési kísérlet
A Ku Klux Klan utoljára arra késztette őket, hogy magukról beszéljenek, az 1960-as években volt, amikor a déli néger népesség harcolt a szegregáció ellen, a fehérekkel egyenlő jogokért. A klánok maximális száma az 1960-as évek közepén 17 000 volt. A klán elsősorban délen működött: Florida, Alabama, Mississippi.
Ezúttal senki sem próbált meghozni valószerű kifogásokat: tiszta terror volt a feketék ellen, akik a szavazati jogot akarják használni, és a fehér aktivisták ellen, akik segítettek nekik. Azonban azoknak, akik ilyen taktikát szimpatizáltak, szignifikánsan kevesebb volt, mint a korábbi történelmi időszakokban.
Különösen mindenkit megdöbbent az 1963 szeptemberi Birminghamben történt robbanás, amikor egy bomba meggyilkolt a templom lépcsőin négy négy négeg lány, 11-14 éves, vasárnapi iskolás diákok közül (a legfiatalabb Condoleezza Rice barátja volt) …
Korunkban számos szervezet foglalkozik a déli államok történelmi örökségének megőrzésével, és lelkesedéssel beszél a patriarchális, nemes Délről, ahol mindenki boldog volt, a tulajdonosok vigyáztak a rabszolgákra, és a rabszolgák odaadóan válaszoltak rájuk, és ahol a rabszolgaság végül önmagával legyőzi őket. …
A rabszolgák gyorsított emancipációjának az észak által bevezetett körülményei között azonban több mint száz évbe telt a faji egyenlőség elérése. Tehát a helyrehozhatatlanul elveszített régi jó idők érvelése nem tűnik nagyon meggyőzőnek; Valamely okból az emberek többsége a fehér sapkákban, a maszkokban és a kabátokban az emberek látását nem a gazdag arisztokratákkal és nem az özvegyek és árvák védőivel, hanem az égő keresztekkel és élettelen testekkel társítja a lámpaoszlopokon.
A. Frolova
Ajánlott megtekintés: Ku Klux Klan - A titkos társaságok története