Néha a tudatosság nem mondhat az agynak.
Mi akarat szerint mozgatjuk a kezünket? 1973-ban, az amerikai idegtudós kutató, Benjamin Libet úgy döntött, hogy megvizsgálja azt, ami vitathatatlannak tűnik. Az EEG-érzékelőket az alanyok fejéhez rögzítette, hogy felvegye az izgalmat az agykéregben. És az elektromiográf kar karjainál az izomfeszültség mérésére. És egyszerű feladatot adott nekik: hajlítsa meg a kezét a csuklóján és jelölje meg az időmérőt abban a pillanatban, amikor úgy döntöttek, hogy megteszik.
Ha saját akaratunk szerint mozogunk, akkor a sorrendnek a következőnek kell lennie: tudatos döntés - a motoros kéreg stimulálása - izom összehúzódás. De a készülékek újabb felvételt készítettek: a motoros kéreg fél másodperccel készen állt a kéz mozgására, mielőtt egy tudatos döntést meghozott volna. Az MRI-vel végzett későbbi kísérletek egy másodpercre növelték a tudatosság késését, és megmutatták, hogy a döntéshozatalért felelős agyrészek még korábban is hálózatba kezdnek hálózódni. Mindössze 256 ideg aktivitása alapján a számítógép hét másodperccel előre tudja megjósolni megoldásunkat 80 százalékos pontossággal, mielőtt mi magunk felismernénk.
A Libet kísérlet vázlata: az agy motoros kéregében a készenléti potenciál (BP) növekedése - a döntés tudatosítása (W) - kézmozgás (akció).
„Nem tudjuk, milyen tudattalan mentális folyamatok rejtőznek a felkészültségi potenciál mögött. A tudatos akarat pozíciója az idővonalon úgy tűnik, hogy azt sugallja, hogy a akarat érzékelése egy kapcsolat a cselekvéshez vezető okozati láncban, de valójában nem ez a helyzet”- pszichológus, Daniel Wegner kommentálja ezen tapasztalat eredményeit a Tudatos akarat illúziója című cikkben. …
A tudatosság nem utasítja a döntéshozatali folyamatot, hanem az utolsó, aki tud róla. Honnan származik az az érzés, hogy mindent elhatározunk?
Ez csak egy illúzió, amely abból a tényből adódik, hogy a döntéshozatal előtti folyamatok rejtve maradnak tőlünk.
Magyarázva a külvilág jelenségeit, tudatában vagyunk annak, hogy okaik nagyrészt ismeretlenek számunkra. Tevékenységünk okainak felmérésekor mindig azon téves feltevésből indulunk ki, miszerint mindent tudunk magunkról - mondja Daniel Dennett az amerikai filozófus. Az a puszta tény, hogy a tested mozgást hajtott végre, elegendő ahhoz, hogy a saját akarata megnyilvánulásához felhasználhassa.
Promóciós videó:
Roger Sperry idegtudós kísérletei megmutatták, hogy ez hogyan történik. Az 1960-as években epilepsziában szenvedő betegeken végzett műtéteket a corpus callosum, az idegrostok plexusának vágására, amelyek a jobb féltekét balra összekötik. A félgömbök felosztásának célja az volt, hogy megakadályozza az epilepsziás fókusz gerjesztését az egész kéregben. Ez történt, de az egyik mellékhatással: az osztott félteke két különböző személyiségként kezdett viselkedni. A „megosztott agyú” beteg, akár egy néma komédiahős hőséhez hasonlóan, jobb kezével gyorsan kinyithatja a gombokat, amelyeket a bal oldali párhuzamosan gombolt. Ugyanakkor az egyik nem gyanította a másik létezését. Ezért elmagyarázta magának a bal kezét, mint akaratának megnyilvánulását. Ez a keze.
Nem csak az „osztott agyú” emberek képesek ilyen hibákra. Két indikatív pszichológiai jelenség van: a választott vakság és a vakság a vaksághoz. Az egyik vizsgálat résztvevőinek két lányról készült fotót mutattak be, és felkérték a legszebb fénykép kiválasztására. Aztán észrevehetetlenül cserélték egy másikra, és megkérdezték, hogy tetszik. Nem is meglepő, hogy több mint 70% nem észlelte a helyettesítést, és mintha semmi sem történt volna, logikusan magyarázta meg választását. És az a tény, hogy miután a csalást megtudták nekik, 84% -uk nem volt hajlandó elhinni, és állt a földjükön.
Ha a tudat képes ilyen trükkökre, akkor semmit nem fizet, hogy meggyőzze minket, hogy minden döntést meghozunk. Ilyen pillanatokban, ahogyan Freud hitte, úgy tűnik, hogy még csak nem sem illúzió, hanem cirkuszi bohóc, aki elvonja a közönséget a látvány megváltoztatásától, és úgy tesz, mintha az arénában a műszaki személyzet cselekedeteit az akarata szerint hajtja végre. Bár valójában minden a tudatosság mögött döntött. De ki?
A thrillereknél létezik egy ilyen technika - anagnorisis. Az igazság pillanata, amikor egy epifánia hirtelen leereszkedik a karakterre: minden egyáltalán nem az, aminek látszik. Emlékszel az "Egyéb" filmre? A fináléban szereplő hősnő rájön: nem kísértetjárta házban él, hanem maga a szellem. Ez a felfedezés megközelítőleg ugyanazt a hatást eredményezi: nem mi irányítjuk az agyat, hanem irányít bennünket. A tudatosság csak az agy függvénye. Egy a sok közül. És nem a legfontosabb. Valójában annyira irreleváns, hogy az agy minden este kikapcsolja, és probléma nélkül dönt nekünk az alvásban. Most az agyamban 100 milliárd idegsejt, egymilliárd billió szinapszis által összekapcsolva, ujjaimmal gépeljük ezt a szöveget a billentyűzeten, és már ismerem a következő gondolatot, amelyet másodpercen belül felfedezek. És itt van: nem akarjuk, hogy tehetetlen szellemként érezzük magunkat otthonunkban. Talán,a szabad akarat illúziójával a tudatosság megpróbál megmenteni minket ettől a valóságtól.
De vannak-e olyan nyilvánvaló akarat-megnyilvánulások, mint a dohányzásról való leszokás döntése? Ön elfogadta. Vagy nem?
Robert Sapolski azt mondja, hogy a szabad akarat csak a legkisebb kérdésekben rejlik: "Ha ragaszkodik ahhoz, hogy ma reggel maga döntött úgy, hogy a felső fogmosást fogja kezdeni a felső sorból, és nem az alsóból, legyen az legyen." A dohányzásról való leszokás döntése nem tartozik ezek közé. Az, hogy az agy irányít bennünket, csak a fele az igazságnak. Egy viszonylag egyszerű neuroimplantátum segítségével az élő egeret biorobottá lehet alakítani, amely a számítógépről kapott parancs alapján egy „döntést” hoz a másik után. Nincsen neuroimplantációja, de az élet legfontosabb dologát több millió tényező szabályozza, amelyek nem befolyásolhatják önöket.
"Nem választotta meg a szüleit, sem a születési időt és helyet, sem a nemet, sem a genomot" - mondja Sam Harris amerikai neurológus. Nem okozott társadalmi nyomást magadnak, nem idézte elő a halál félelmét önmagában, nem próbálta megtanulni a figyelmeztetést a cigaretták csomagolásán, nem döntött úgy, hogy tachikardia érzése, és emlékszik arra, hogy már nem vagy húsz éves. A dohányzásról való leszokásról szóló döntéshez vezető végtelen okok sorában egy apró pillanatot - 100 milliszekundumot - fenntartottak akaratod gyakorlására.
Pontosan annyi időnk van, miután felismertük az agy döntését, hogy megvétózza annak végrehajtását. Nem szabad szabad akaratunkkal mozgatni a kezünket, de nem tudjuk mozgatni. Ez az újabb libet-felfedezés egyszerre megerősítette két látszólag távoli koncepciót. Freud elmélete, aki úgy gondolta, hogy a tudatosság fő feladata az elfogadhatatlan impulzusok kiszorítása. És a meditáció gondolata, mely szerint a tudatosság az a képesség, hogy megtisztítsa a felesleges gondolatokat.
A dohányzásról való leszokás vagy a futás megkezdése nem jelenti azt, hogy igennel mondom ezt a döntést, mert az agy az Ön jóváhagyása nélkül elfogadja. Ez azt jelenti, hogy tudatában van ennek a sürgetésnek, és nem mondunk neki nemet. De a legfontosabb dolog az ellenállni a dohányzás és a menekülés több ezer ösztönzésének, amelyre nem mondhatsz nemet, ha szabad akaratának megnyilvánulásainak tekintitek őket.
Szerző: Szergej Pankov