A képen: Az ősi Hopi tányéron látható rajz szinte tökéletesen megegyezik az űrből vett Hopi terület képével.
Amikor Martin Gashveseoma, Kikmongvis, azaz a hopi indiánok vezetője és idősebb tagja vízum iránti kérelmet nyújtott be a japán konzulátushoz, a japán tisztviselők hosszú ideje rontották az agyukat: „Ki ez? Milyen ország? " De Tokióból szigorúan kihúzták őket, és utasítást adtak a vízum kiadására. Kanada azonnal engedte be. India három napos habozás után megtagadta a belépést - nyilvánvalóan az indiai Kikmongvisom érkezése rendkívül nem kívánatos volt az uralkodó körök számára
Martin is találkozott tibeti lámaival. Az Egyesült Államokban először nem engedték kétszer belépni az ENSZ New York-i székhelyébe, de amikor néhány névtelen hivatalnok mégis meghallgatta Hopi fõ tisztviselõt, azonnal jelentést küldött a fõtitkárnak - az indiai idõsebb ember jóslatai ennyire meggyõzõnek látszottak számára. a közelgő eseményekről. Hopi szuverén ország
Ez az apró ország nem található a világ bármely térképén, bár lakosainak nyilatkozata szerint nemcsak Amerika, hanem valószínűleg egész Föld sorsa is a kezében tartja a kezét. A hopi ország egy önkiáltó szervezet Arizona északkeleti részén. Valójában ez csak egy fenntartás, amelyet az Egyesült Államok kormánya "nagylelkűen" nyújtott az amerikai őslakosok számára. A vizsgálati alanyok útlevele a következő: „Sovereign Hopi Country”, és határozatlan időre adják ki őket, „amíg süt a nap, a fű növekszik és a víz folyik” - maga a Kikmongvis - Martin Gasveseoma, a hopi indiánok vezetője és idősebbje.
Hopi sajátos fővárosa a porba temetett Hotevilla falu, egy élő és távoli lelkipásztori kép az amerikai indiánok életéről, akik önként elítélték magukat távoli őseik képében és hasonlóságában. Vad kőből épült házukban nincs áram, nincs fűtés, nincs folyó víz, és a hátsó udvarokban szétszóródtak a szaniterek. A házak lapos tetőin láncolt arany sasok és sólymok fogságban nyúlnak el, szomorúan a fenéktelen kék égbe nézve kollégáiknál. ott szabadon lebeg. Ezek rituális madarak, és hamarosan, a következő klán ünnep alatt, torkuk könyörtelenül vágásra kerül. A legritkább személyek tucatjait kés alá helyezik értékes tollatuk miatt, amellyel a vezetők, sámánok és harcosok díszítik magukat.
A sasokat a Vörös könyv tartalmazza, az amerikai törvények tiltják elfogását és lövöldözését, de a hopi országnak vannak saját törvényei: "Az ókorok óta a sasok tollait használtuk fel arra, hogy feljussanak rájuk a Nagy Szellemhez!" És ezzel a fiúk a hegyekbe merésznek a meredek sziklákon, keresve a sasok fészkét, tönkreteszik őket, elvágják a meredeket, nyomorékot és gyakran meghalnak. Nem azért járnak iskolába, nem azért, mert nincs sehol tanulmányozni, hanem azért, mert „a fehérek tanításai tönkreteszik a hopi természetes fejlődését és veszélyeztetik jövőjük jövőjét!” Az újságírókkal folytatott beszélgetések során Martin Gaschveseoma mondja: „Életünk egyszerű. Nincs semmi.
De ha beleegyezik abba, hogy a saját módunk szerint éljünk és kövessem az én előírásaimat, akkor hosszú, nyugodt és boldog életet élsz. Otthon fogad vendégeket, egy háztartási szeméttel teli asztalnál. A feje fölött lóg egy petróleumlámpa, denevér, egy öntöttvas kályha a polgárháborús házakból a sarokban, a Szuverén Hopi zászlaja pedig a falra van szögezve - egy hatszögletű, egymással összefonódott horogkereszttel. „Ez azt jelenti: más népekkel együtt megóvjuk a Földet és a rajta lévő életet, megőrizve természetes egyensúlyát. A sápadt és ellenségeinknek, a Navajos-nak nem kell tudni, hogy hány hopi létezik. De amikor mindenki meglátogatja Hoteville-t nyaralni, akkor is, ha a városba dolgoztak, vagy gondatlanul házasodtak oldalról, láthatjuk, hogy
törzsünk."
Promóciós videó:
Hopi indiai egy kapa egy kukoricásban. Fénykép 1910-ből.
Fenntartással élve a hopi megtagadja állami támogatás - nyugdíjak, ellátások, ösztöndíjak, kölcsönök - igénybevételét. Erre a Kikmongvis Martin meggyőződéssel mondja: „Senki sem vezett be minket a fenntartásba. Mi magunk szándékosan választottuk meg. Nincs szükségünk fehér emberek és gazdag vérfarkas indiánok pénzére. Egyáltalán nem érdekli a pénz. Lábunk alatt, a földben számtalan kincs - arany, platina, ezüst, urán. Ezt a gazdagságot jósoltuk már régen, de addig nem fogjuk megérinteni őket, amíg a szennyeződéstől való teljes megtisztulás meg nem kezdődik.
A gondviselés úgy döntött, hogy katasztrófaelhárítóink leszünk. A hopi jósolta az első világháborút. Vezetőnk, Yukiuma 1911. március 27-én figyelmeztette Taft elnököt a béke fenyegető fenyegetéséről. A beszélgetés felvétele megmaradt. A hopi szintén az elsők, akik előre jelezték mind a második, mind a harmadik világháborút.
A kaliforniai, japán és törökországi katasztrofális földrengéseket a legközelebbi napra előre jeleztük. Figyelmeztettük a világot az üstökösnek egy másik bolygóra történő esése 1994 júliusában. " (Ez a Shoemaker-Levy üstökösről szól, amelynek 21 darabja a Jupiterre esett.) Amikor Oroszországról kérdezték, Martin Kikmongvis a szent kőtablettára nézett: „A Fehér Testvér már köztetek van. És további 15 évig veled marad. Bármire készen álljon, készítsen kenyeret, vizet, gyertyákat … Bízzon ránk - csak hopi képes a világot a megfelelő irányba fordítani. És nehéz időkben hívj fel. " (Belyakov V. jelentése, "Rossiyskaya Gazeta", 2003).
Hopi szertartások és jóslatok
A hopi indiánok, vagy ahogy a spanyolok régen hívták őket, a Pueblo, Észak-Amerika egyik legrégibb civilizációja. Megőrzik a korábbi földi civilizációkkal kapcsolatos ismereteket, és felelősségüknek érzik a közelgő katasztrófa figyelmeztetését az emberiség lehető legnagyobb része számára, aminek figyelmeztetéseiket is hallani kell.
Hopi sámán kalapács: minta bal (hold) horog formájában.
A hopi úgy vélik, hogy amíg rítusaikat végzik, a bolygó létezik, és ha abbahagyja az elvégzését, a Föld hamarosan elpusztul. Az egész év folyamán egy összetett naptár szerint havonta többször tartanak különleges rituálékot, szertartásokat, amelyek feladata a nooszféra állapotának fenntartása, azaz az ember és a finom világ közötti kapcsolatok egyensúlya. Ez a filozófia áthatja a hopok teljes létezését, egész életüket és életüket alárendelték ennek a messiási szerepnek.
A hopi rítus struktúrájának célja a szellem és az emberi világ közötti állandó kapcsolat fenntartása. A hopok által alkalmazott rituális technikák nagyon érdekesek. Nagyon összetett táncrendszerük van, amely a szellemek belépésével jár a valóságunkban. A sámán feladja testét, és a szellem megnyilvánul benne. Maga a szertartás így van elrendezve: körülbelül egy napig a hopi egy speciális Kiva templomban meditál, amely egy hangyaboly elvén épül. A tetőn keresztül lép be, a lépcső közepén van.
Amikor transzban vannak ebben a fészekben, a szellemek belépnek bennük. Speciális ruhát, speciális maszkot vetnek fel, és elkezdenek táncolni. Érdekes módon senki sem volt képes rögzíteni a valódi táncokat videókon vagy fényképeken. A sámánok természetesen figyelmeztetik, hogy nem kell lőni, de az emberek titokban csinálják, és szinte mindig a film meg van világítva, de a videón nincs jel. Ez a dolog varázslatosan teljesen szorosan zárva van. Maga a maszk is nagyon érdekes. Nem hasonlítanak más olyan maszkokra, amelyeket más népektől találunk a Földön.
Az egyik legfőbb hopi istennő, a Földön élő összes életformát alkotó és őre, beleértve az embereket is, a Pók-nő. Ennek megfelelően klánja a hopi hagyomány egyik központi eleme. Jelenleg a 78 éves Martin Gashweseoma a Kikmongvis, a Spider-Woman klán szellemi vezetője, ugyanakkor a nemzet vezetője és vezetője. Ő volt az, akinek a legendák szerint az ősi szövegek megőrzését bízták meg a korábbi civilizációktól, amelyek a világot a világkatasztrófák előtt lakották.
Ezek a szövegek nemcsak a múltra, hanem a jövőre vonatkozó ismereteket is tartalmaznak, ideértve a földi civilizáció esetleges halálát is. A hopi szerint most a 4. Földön élünk, a három előzőt megsemmisítették, mivel az emberiség elfelejtette küldetését, és örömökre, a hatalmi harcra és a nacionalizmusra törekedett. A legszomorúbb az, hogy ezeknek a szövegeknek megfelelően a következő, 4. apokalipszis szélén állunk. És Martin és más, a hopi hagyományhoz hűséges erőfeszítések célja annak megakadályozása.
Ebből a célból az Irakkal folytatott korábbi háború (a sivatagi vihar művelet néven ismert) sajtótájékoztatót hívott össze, amelyen először a fehér embereknek ősi szövegeket mutatott be, speciális rúnákkal, kőlapokra (tablettákra). Az azokban szereplő próféciák szerint az iraki támadás a harmadik világháború kezdete volt. Sajnos ezt a háború leállításának kísérletét nem koronázta siker, ezért a hopi próféciák szerint a harmadik világháború már majdnem 10 éve folyik. És a következő nukleáris fázisa 2003-ban ismét megkezdődött ugyanabban a régióban, az amerikai és a szövetséges erők inváziójának eredményeként.
Keresztény szempontból ez a háború szintén nem szokásos katonai konfliktus, mivel Irakban helyezkedik el Mesopotamia - a bibliai Éden helyén. Ebből a szempontból a NATO csapata bombázta Edenét, a bolygónk egyik legszentebb helyét. És ha emlékszel arra, hogy a Biblia szerint az egész városokat és népeket sokkal kisebb bűncselekmények miatt pusztították el a történelemben (Sodoma, Gomorrah és mások; a Genesis 14. fejezete), akkor a hopi próféciákban enyhén szólva van bizonyos logika.
Hangsúlyozni kell, hogy az ősi hopi szövegek szerint még a nukleáris háború kezdete sem még az emberiség vége. Amikor ezt a kérdést Martin vezetõjével megvitatták, elmondta, hogy a próféciák arról beszélnek, hogy egy félszemû Fehér Testvér idõk végén jönnek. És ha erre a pillanatra még mindig fennáll bizonyos kritikus tömeg az igazlelkű emberekkel, akik emlékeznek sorsukra, hogy teljesítsék a Teremtő tervét, akkor a történelem irányát meg lehet fordítani, és harmonikus és boldog emberek közösségét lehet létrehozni. Ennek ellenére minden nap egyre kevesebb esély van.
A hopi egyik fő küldetése a tudás átadása, a civilizációk közötti folytonosság fenntartása mellett. A beindításnak (egy sámán ajándék megszerzése) nagy szerepe van ennek a folytonosságnak a megőrzésében. A beavatás központi feladata az is, hogy megismerkedjen ezzel a szent tudással, valamint a szellemek és az istenek világával, amelyek segítik ezt a küldetést. Logikájának és jelentésének megértése érdekében egy kicsit bele kell gondolkodni a hopi kozmológiai fogalmain és a nemzedékről nemzedékre átadott gyógyulás ajándékára.
Hopi indiai kozmológia
A hopi indiánok mitológiája szerint kezdetben csak az alkotó, Tayowa volt, végtelen térben volt, idő, forma és élet nélkül. Ő volt az első, aki Sotuknang asszisztensét (unokaöccse) hozta létre, és megbízta általános tervének (Tuvagachi) végrehajtását. Aztán Sotuknang 9 világot teremtett a földből, vízből és levegőből. Az első kettőt a Teremtővel nekik szánták, a másik 7 pedig a jövőbeli életre.
A következő szakasz az élet és az ember teremtése az első világban, Tokpela (végtelen tér) néven. Ehhez Sotuknang létrehozta az első Kokyangviiti istennőt, Pók-nőt. Ebben az összefüggésben a pók imázsát összekapcsolják a web létrehozásával, mint az univerzális harmónia mandalajával. Viszont két kisebbségi istenséget hozott létre - a bioszféra őrzőit. Az első közülük, Poganghoya, az ökológiai egyensúly megfigyelésének kellett lennie. A második, Palongavhoya (visszhang) a bioszféra sűrű és finom vibrációit irányította, vagy modern értelemben az információs egyensúlyt figyelt. Együtt tartották a föld tengelyét forogva.
Miután Poganghoya és Palongavhoya befejezte a Föld életre felkészítését, a Spider-Woman növényeket, madarakat és állatokat, valamint az összes többi lényt létrehozott, amelyek a bioszféra körül élnek. A férfi vége lett. Sotuknang imázsával és hasonlatosságával négy különböző bőrszínű (sárga, piros, fehér és fekete) férfit készített, majd feleségeket készített nekik. A teremtés három szakaszán keresztüljutottak, és megtekintették a Teremtőt a Nap varázsában, aki életet lélegzett bennük.
Ezek az első emberek azonban még nem tudták, hogyan kell beszélni. Hogy beszédet, bölcsességet és erőt adjon nekik, Sotuknangnak hívta. A különböző bőrszínű embereknek különböző nyelveket és erősséget adott a szaporodáshoz. Az első emberek azonban tökéletesen megértették egymást és szavak nélkül, telepatikusan kommunikálva. A Teremtő tervének teljesítéséhez nyelveket kaptak nekik, mivel az ima és az éneklés során az energiaközpontok olyan rezgéseket generáltak, amelyek a Föld nooszféráját a megfelelő irányba alakították át. Nyilvánvaló, hogy különböző nyelvekre van szükség a finom rezgések különböző spektrumainak befolyásolására.
A hopi legendák szerint az első emberek kis modern emberre hasonlítottak, és inkább intelligens rovarokhoz hasonlítottak. Nagyon boldogan éltek békében az állatokkal, a Föld Anya gyümölcsét táplálva, amíg el nem kezdték törni Sotuknang és a Pók Nő parancsolatait a Teremtő szolgálatáért.
Egyre több ember jelenik meg, és a test vibrációs központjait önző célokra használja fel. Két kísértő is hozzájárult ehhez. Ezek közül az elsõ, Lavaihoya, aki a mochni madár formájában jelent meg, a nacionalizmust és az antropocentrizmust vetette be. Meggyőzte az embereket, hogy felülmúlják az állatokat, valamint a különféle bőrszínű és nyelvű fajok közötti különbségeket. Egy másik, Catoya, kígyó formájú volt, nagy fejjel. Gyakorlatot, kegyetlenséget és intoleranciát vetett.
Ennek eredményeként a béke és a csend eltűnt a Földön. Csak nagyon kevés ember maradt meg, aki megtartotta a Teremtőbe vetett hitet és a terv iránti elkötelezettségét. Ezt látva, Taiowa és Sotuknang úgy döntött, hogy elpusztítja ezt a világot, csak azokat, akik tisztaságot őrizték meg. Sotuknang odajött hozzájuk, és figyelmeztette a világ közeledő végét. Azt mondta, hogy éjjel a csillag és a nap folyamán a felhő vezetésével menjenek a megadott helyre, amelyet a fej koronáján lévő vibrációs központ láthat (kopavi).
Sok nap és éjszaka után különböző országokból és népekből érkező emberek gyűltek össze a megadott helyen - ezek voltak az első hopi. Aztán megjelent Sotuknang, vitte őket a hegyre, ahol a hangya emberek laktak, és elrendelte a bejárat kinyitását. Ez egyfajta űrhajó volt, ahol az emberek túlélték az első föld pusztulását.
Az első világot, Tokpela-t nagyon gyorsan elpusztította a tűz, de sokáig kellett várniuk, amíg lehűl, hogy új világot hozzon létre. Amikor Sotuknang befejezte munkáját, a hangya fedeléhez érkezett és bekopogott. Aztán a hangya-férfiak vezetõje felment a nyíláshoz, és kinyitotta.
A Tokpa új világa (sötét éjfél) nem volt olyan tökéletes, mint az első, de a maga módján is gyönyörű volt. Ebben az anti-emberek rovar hangyákká váltak. A hopi földi népeket hozott létre. Még mindig nem volt szükségük a nyelvre a kommunikáció módjaként, de láttak és beszélték egymást bármilyen távolságon keresztül, a fejük koronáján található központ segítségével.
A második világban az állatok vadok voltak, és tartózkodtak az emberektől. Ebben a világban az emberek elkezdenek tárgyakat készíteni és ételt tárolni, mint a hangyák. Megtanultak házak és falvak építését, utak építését, és megjelent a kereskedelem. Ekkor megragadta az emberek felhalmozódásának szomja. Ebben a világban elvileg mindent megtaláltak, amire egy embernek szüksége volt, de egyre többet akartak megszerezni. Az emberek abbahagyták a himnuszok éneklését a Teremtőnek és elkezdték dicsérni az árukat. A fogyasztói pszichológia kapzsiságot és veszekedéseket váltott ki, és végül háborúk robbanttak fel a falvak között. Ezért úgy döntöttek, hogy elpusztítják ezt a világot is, és a hopi (választott emberek) ismét a föld végén várt az antik emberekben.
Sotuknang parancsával a második világ tengelye maga maradt, óriási sebességgel, forogva kezdett forogni, és kétszer megfordulva keringtett a Nap körül. Ennek eredményeként a hegyek és a tengerek keveredtek, majd minden jégdarabká vált, azaz eljött a világháború ideje.
Amikor minden régi összeomlott, Sotuknang visszatért a Földre a korábbi pályájára, és megkezdte Kuskurza (vagy Kuskurz) harmadik világának létrehozását. Miután minden készen állt, kinyitotta a hangyaborbó fedelét, és kiszabadította az embereket.
Kiva templomok alakjai
Érdekes, hogy a modern hopi hagyományban egy ilyen kozmikus hangya imázsát testesítik meg Kiva templomukban. Ha elhagyják, a szertartás résztvevői a mennyezet lyukán keresztül a lépcsőn lépnek fel a templom közepén. Ez jelképezi az új világba való áttérést.
A harmadik világban az emberek szaporodása és fejlődése olyan gyors ütemben haladt, hogy városok és országok jelentek meg, és civilizáció jött létre. És itt ismét sok ember elfelejtette célját, állatszemélyzet hatására esett vissza. Ebben a világban a vágy uralkodott, sok ember perverz módon kezdte használni reproduktív erejét. Minél több a nők és a férfiak közötti szexuális kapcsolatok, annál jobb volt a szexuális állapota.
Ennek megfelelően a kreatív potenciál felhasználása, amely szorosan kapcsolódik a szexuális energiához, szintén torzult, az alap célokra való felhasználása. Megkezdődött a háború mágikus mechanizmusainak létrehozása. Luca klán itt különösen katasztrófát játszott. Tehát létrehozták az első patuvvota repülőgépeket, amelyek pajzsok alakúak és az emberek életfontosságú energiájával működtek (nem nehéz belátni, hogy mindez nagyon hasonló egy UFO-hoz).
Hamarosan sokan megtanultak a patuvot építésére, pusztító háborúk kezdődtek. Ezt látva Sotuknang úgy döntött, hogy ismét elpusztítja a harmadik világot, de árvíz segítségével. A Pók Nőhez jött, és megtanította neki, hogyan kell megmenteni az igaz embereket, mielőtt elcsábítják őket vagy megölték őket. Ezúttal egy speciális növény, például bambusz vagy nád üreges szárából lezárt tartályokat készítettek kis mennyiségű étel és vízzel (hurusuki, fehér kukoricaliszt tészta). Benne az emberek egy szörnyű árvízre vártak, amely elpusztította az egész földet. Érdekes, hogy az ételek és a víz mennyisége nem csökkent, nem számít, mennyit ittak és ettek az emberek. A hopi legendák szerint a harmadik világ maradványai továbbra is az óceán alatt fekszenek. Sok analógia található itt az Atlantisz, a sumér és a bibliai legendákkal.
Amikor a vizek megnyugodtak és új világ jött létre, az emberek kiléptek a konténerekből, és egy kis földrészen találták magukat, az előző világ legmagasabb hegyének tetején. Ezúttal a következő, negyedik világhoz vezető út sokkal nehezebb volt. Az embereket tutajok készítésére és szigetről vitorlázásra kényszerítették, amíg végül eljutottak az új világ Tuwakachi (Kész világ) földjeire. A Spider-Woman és a varázslatos látás segítségével a fej koronáján található magasabb középponton keresztül találták meg az utat.
A hopi egy lelkileg fejlett emberről, akinek a központja aktív, azt mondják, hogy “nyitott ajtó a feje koronáján”. Ennek megfelelően a sámán ajándék legmagasabb szintje, amelyet csak néhányan kaphatnak a beavatás során, e központ megnyitása.
Egy ilyen nehéz utat nyilvánvalóan azzal a szükségességgel társítottak, hogy teszteljék az embereket annak érdekében, hogy csökkentsék a korábbi világok hibáinak megismétlésének esélyét, ahol mindent túl könnyen és egyszerűen adtak. A legenda szerint minden alkalommal, amikor az emberek azt hitték, hogy elérték az áhított földet, a Pók-nő azt mondta: "Túl könnyű és kellemes itt élni, és hamarosan újra a gonosz ösvényére lépsz."
Ez a Tuwakachi-világ volt a világ, ahol most élünk. Ez nem olyan szép, mint az előző világok. Különlegessége a polaritások létezése: hideg és hő, szépség és nyomorúság stb. Más szavakkal, az embereknek nagyon sok közül lehettek választani. Az emberek oktatása közben Sotuknang elmondta, hogy itt élve és választásuk alapján az emberek megmutatják, tudják-e teljesíteni a teremtés terveit, vagy eljön az ideje, hogy elpusztítsa ezt a világot is.
Massau halhatatlan szelleme lett a negyedik világ védelmezője és őre. Nagyon fontos szerepet játszik a hopi hagyományban is. Ő mentoruk és tanáruk, közvetítő az emberek és az istenek között. Egyszer a világunkban a hopi, Massau utasításainak megfelelően, felosztott és különböző irányba vándorolt, és új földet lakott.
A hopi indiánok manapság továbbra is kapcsolatot tartanak Massau-val. Massau irányában Martin, a Pók-Nő klán spirituális vezetője sajtótájékoztatót hívott az iraki új agresszió kitörése előtt, megkísérelve megállítani a harmadik világháborút. Természetesen egy ilyen kapcsolat csak olyan magas szintű beavatók számára érhető el, akik meghaladták a beavatás legmagasabb fokát. A hopi számára ezek a képességek - a magasabb szellemekkel való kapcsolattartás, a teremtés terveinek kiszolgálása, a jövő előrejelzése - a legmagasabb sámán ajándék. Ami a parapszichológiai és gyógyító képességeket illeti, meglehetősen másodlagos szerepet kapnak, soha nem tekintik őket a beavatási folyamat fő céljának. Noha a hopi, a navajo és más törzsek eltérő sámánokkal rendelkeznek: egyesek háztartási varázssal és gyógyítással foglalkoznak, mások fekete mágiával. Ez utóbbiakat két szívvel rendelkező embereknek nevezzük. Természetesen itt az energia szív központja értendő. A hagyományokhoz hűséges hopoknak van egy szívközpontja, amelyen keresztül kapcsolatba kerülnek a Teremtővel, és azoknak, akik a gonosz útját választották, egy második, összekötve őket démoni szellemekkel.
Ebből a szempontból a hopi és a navajo hagyomány nagyon hasonló a keleti ősi vallásokhoz: hinduizmus, buddhizmus, taoizmus. A mágikus képességeket szintén másodlagosnak tekintik, gyakran zavarják a beavatás magasabb szintjeinek áthaladását. Ezért nagy hiba lenne a sámán ajándéknak tekinteni a mindennapi varázslathoz és a gyógyuláshoz kapcsolódó szokatlan képességek megszerzését. Ez csak azokra a rendkívül primitív közösségekre igaz, amelyek még nem mentek túl messzire az állati állapottól, vagy az egykori nagy kultúrák leromlott maradványai.
Hopi és Navajo gyógyítása és varázsa
A hopi indiánok kezdeményezési rítusokat folytattak, amelyek célja a gyógyulás ajándéka elnyerése. Egy ilyen sámán-gyógyító számára az orr hídja felett elhelyezkedő belső látás központjának kialakítása kiemelkedő jelentőségű. A legendák szerint az emberek kezdetben nem ismerték a betegségeket. Mind a testi, mind a mentális betegségek csak a gonosz világba kerülése után jelentkeztek.
Számos betegség forrása az emberek vagy a szellemek voltak, akik a gonosz hatása alá kerültek. Ugyanakkor néhány betegséget természetes okok is okozhatnak. Az ok meghatározása érdekében a gyógyító sámán egymás után kezét a beteg energiaközpontjaira tette. Először megvizsgálták a fej tetejét, majd a szem fölött, a torokban, a mellkason, a szív környékén és a hasán lévő központot. Megérezve a központok rezgéseit, meghatározta a betegség forrását.
Ha a betegség oka nem a beteg testével volt összefüggésben, hanem kívülről származott, a gyógyító átlátszó kristályt használt a károsodás okainak meghatározására. Korábban a kristályt napfény aktiválta, majd a gyógyító megvizsgálta az egyes energiaközpontokat rajta keresztül. Ugyanakkor látta, hogy mi okozta a betegséget, és gyakran a „két szívvel rendelkező ember” arca, aki a kárt okozta.
A sámán ajándék megszerzésével és a háztartási varázssal kapcsolatos nagyon érdekes rituálékat megőrizték a hopi legközelebbi szomszédai, a Navajo. Egy viszonylag fiatalabb civilizáció képviselői. Az egyik változat szerint az első Navajos Szibériából érkezett, és távoli rokonaik a chum lazac továbbra is a Tuva régióban élnek. Alaszkából az Észak-Amerika délibb régióira vándorolva találkoztak a hopokkal, és befolyásuk alá kerülve átvették a mitológiát, valamint a rítusok és rituálék nagy részét.
Mivel ez évezredekkel ezelőtt történt, most ez a két kultúra kiegészíti egymást, mivel egyesekben valami jobban megmaradt, másokban valami jobban megmaradt, és személyes tapasztalataik révén is kifejlesztették és gazdagították. Nagyon érdekes, hogy a Navajo mitológiának és rituáléinak sok a közös a tibeti hagyományokkal.
A Navajo indiánok homokmandalái, akik sok rítust és hitet fogadtak el a hopitól. A szerpentin hatalmának archetípusait ábrázolják (sok szempontból közel állnak az indiai Kundalini képhez)
Az úgynevezett Navajo homokmandalák széles körben ismertek, ezeket különféle rituálékban és különösen a beavatás során használják. Ezek a többszínű homok elképesztően gyönyörű rajzai egyfajta tartályként szolgálnak a rituálék során meghívott szellemek számára.
Sajnos a Navajo indiánoknak is vannak fekete mágia gyakorlatai. Számos legenda létezik a bőrjárókról is. Baljósági sámán ajándékot kapnak a beavatási rítusok során, Új-Mexikóban egy kis sziklagerinc közelében (megjegyzés: az első atombomba néhány száz kilométer távolságra robbant fel). Ezután képessé válnak állatokká alakulására és az emberek károsítására. A korrupció elleni küzdelem általános módja egy kis türkizdarab teleportálása az áldozat testébe. Ezt követően a személy megbetegszik, és fokozatosan elhalványul.
Az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljon tőle, egy sámán gyógyítóval lépjen kapcsolatba. Egy összetett rituálé során "szopja" ezt a türkizdarabot a beteg szervről. Ha úgy gondolja, hogy a leírásban szerepel, akkor a teleportálás is megtörténik, azaz a szövetek kivágása nélkül a kő elhagyja a beteg testét.
Így az ősi beavatási rituálék tanulmányozása Észak-Amerika őslakos lakói között lehetővé teszi a környezettel harmonikus kapcsolatban élő kultúrák, értékrendszerük és a természettel való kapcsolat logikájának mélyebb megértését. A modern civilizációnkban szerzett tapasztalataik felhasználása hozzájárul a harmonikusabb és belsőleg holisztikusabb kultúra megteremtéséhez, legyőzni a fogyasztói társadalom negatív tapasztalatait. Nem kis érdeklődés a paranormális képességek felébresztésének mechanizmusainak megindítása a rítusok révén.
Mindezekre azonban nagyon kevés idő marad, mivel az ókori kultúrák maradványai katasztrofálisan megolvadnak minden nap, és helyett az úgynevezett neoshamanizmus marad - a show-üzlet, a primitív extraszenzoros észlelés és a manipulatív szekták bizarr keveréke.
Hopi beavatások
A beavatás lényege nagyon szorosan kapcsolódott a teremtés folyamatához és az ember szerepéhez a mikro- és makrokoszmoszban. Bizonyos értelemben az iniciáció feladata az egyén bevezetése a globális kozmogonikus folyamatokba, az állati természet határain túl, az értelmetlen túlélési harc, szaporodás. Természetesen a beavatás után az ember továbbra is gondoskodott testi és társadalmi funkcióiról, de mindez a háttérbe szorult, összehasonlítva az alkotó terveinek teljesítésében játszott szerepével. Ennek megfelelően a beavatás után megszerzett mágikus képességek elsősorban ezt a magasabb célt szolgálták.
Ebből a szempontból az indiai törzsek és más sámánista hagyományok, amelyek csak az önző célokra használják a sámán ajándékot, olyan emberek, akik „elfelejtették” vagy elvesztették létezésük valódi jelentését. És valószínűleg a beavatás fő, ősi jelentése az volt, hogy megőrizze ezt az emberi létezés mély értelméről szóló szent tudást, és ne szerezzen varázslatos nagyhatalmakat, hatalmat szerezzen az emberek és a természet hatalma felett.
A beavatási rítusok a hopi felfogáson alapulnak, miszerint az ember valódi szülei isteni lények, és az emberi szülők csak eszközük a hatalmuk megmutatására. Ebből a szempontból az anya a Földanya és az Anyamag. Az ember az első testéből jön létre, a második pedig szoptatja. Apjuknak szintén két arca volt. Egyrészről maga Taiowa alkotója volt, másrészt a Nap egy szoláris Isten.
A gyermek megszületésekor az első beavatásra került sor. Így írják le ezt Frank Waters című cikkben: "A hopok könyve":
Amikor egy gyermek született, az anyja magját mellé helyezte, ahol húsz napig maradt; és ebben az időben a gyermek sötétben volt. Bár újszülött teste ebből a világból származott, a gyermek továbbra is univerzum szüleinek védelme alatt állt. Ha a baba éjszaka született, kora reggel, akkor mind a négy falra és a mennyezetre négy sor húzott kukoricadaraval. Ha a baba napközben született, akkor a vonalakat másnap reggel húzták. A vonalak azt jelentették, hogy szellemi és ideiglenes otthoni otthont készítettek számára. Az első napon a gyermeket cédrus felitatott vízzel mossuk. Ezután finoman őrölt fehér kukoricaliszttel megdörzsöljük és egész nap állni hagyjuk. Másnap a gyermeket kefével és cédrushamuval dörzsölték meg a haj és a baba bőrének eltávolításához. Ezt három napig megismételjük. Az ötödiktől a tizenkettedik napig egy nap után mosni és dörzsölni kukoricadaraval, négy nap után cédrushamuval. A gyermek anyja minden nap ivott cédrusvizet.
Az ötödik napon megmosta a gyermek és az anyja haját, és minden falról és mennyezetről lekapart egy sor, amelyet kukoricaliszttel vontak be. A hulladékot a templomba vitték, ahol a köldökzsinór található. Minden ezt követő ötödik napon minden falról és mennyezetről egy sor kukoricacsoportot kapartak le, és a hulladékot a templomba vitték.
Tizenkilenc napig a ház sötétben volt, és a gyermek nem látta a fényt. A huszadik napon, kora reggel hajnalban, a gyermek minden nagynénje a házba érkezett, mindegyik a jobb kezében tartva az anyatert. Mindegyik akart volna a gyermek "keresztanyja" lenni. A gyermeket fürdötték. Aztán a gyermek anyja, a bal kezén tartva, elvette a gyermek közelében fekvő Anya-magot, és a köldöktől a fejeig négyszer tartotta a gyermek fölött. Az első alkalommal, amikor nevet adott, a másodiknak hosszú életet kívánott a csecsemőnek, harmadikban egészségét, negyedikben sikert a munkájában, ha a fiú fiú, vagy jó feleség és anya lenne, ha lány.
Mindegyik nagynénik felváltva megismételte a szertartást, és megadta a gyermeknek anyjuk vagy apjuk klánját. Aztán a gyermeket anyjának adták. Időközben sárga fény látták keletre. Anya, a bal kezén tartva a gyermeket, a jobb oldalon a gabona anya, anyja - a gyermek nagymamája - kíséretében elhagyta a házat és kelet felé haladt. Megálltak és keletre néztek, és egy csipet kukoricalistet dobtak a felkelő nap felé.
Amikor a nap megvilágította a horizontot, az anya előjött, felemelte a gyermeket a naphoz és azt mondta: "Nap atya, ez a te gyermeketek." Újból elmondta ezeket a szavakat, és átadta a Gabonanyát a gyermek fölött, ahogy tette, nevet adott neki, és azt kívánta, hogy érett öregségig éljen, tiszteletben tartva a Teremtő törvényeit. Amikor a gyermek anyja befejezte a szertartást, a nagymama megismételte. Aztán mindkét nő új életre kukoricaliszttel jelölte meg a nap felé vezető utat.
A gyermek most a családhoz és a földhez tartozott. Anyja és nagyanyja hazahozta, ahol nagynénje már várt rá. A falusi hírnök bejelentette egy gyermek születését, és ünnepség kezdődött az újszülött tiszteletére. A gyermeket több éven keresztül különféle nevekkel hívták. A leggyakrabban hívott név a gyermek nevévé vált, és a nagynénje, aki neki adott, „keresztanyja” lett. A mag anya továbbra is a gyermek lelki anyja."
Az első tudatos beavatásra hét-nyolc évvel a születés után került sor. Beindítóként szolgált egy vallási közösségben. Ennek alapján a gyermek megtudta, hogy bár földi apa és anyja van, valódi szülei a Föld Anya, aki testét adott neki, és a Sun atya, aki életet lélegzett.
Ugyanakkor rájött, hogy ő egyrészt a család és a törzsi klán tagja, másrészt a Nagy Világegyetem részecskéje, a Teremtő terveinek egyik végrehajtója. A legnagyobb erény, amelyre törekedni kell, az alázat.
Ugyanabban a rituálékban, amelyben a legkülönbözőbb típusú beavatásokat végzik, általában a kozmogenezis folyamatát vagy annak egy részét játsszák. Ugyanakkor a hopi közösség legtöbb tagja a finom világ különféle lakosainak - a Kachinas-szellemeknek - a szerepét játssza. Ezen szellemeknek a résztvevők testébe történő bevezetésére a Kiva templomában tartott több órás rituálé során kerül sor (egy hangyablob mintája, amelyben a hopi az előző világok pusztítását várták). Ezután a résztvevők kimennek a Kiva tetőjének lyukán, ruházatba és különféle kachinai szellemek maszkjaiba öltözve, és különböző és gyönyörű rituális táncok kezdődnek. A hopi szerint rajtuk keresztül a szellemek lehetőséget kapnak a valóság fizikai szintjének befolyásolására.
Miről beszélnek a hopi szellemek
Az érdeklődés a hopi próféciák iránt évről évre növekszik. Az amerikai tisztviselők számára ennek lendületet adott a 2002. szeptember 11-i tragédiáról szóló prófécia megerősítése, amelyet a hopi egy évvel ezelőtt előre jelezte. A titkosszolgálat szakértői leültek, hogy megfejtsék a kőlapokra és táblagépekre felírt ősi szimbólumokat. Egyes próféciák nagyon besoroltak.
A Medve Klán szent szövegei (tabletta)
2020-ig a hopi szeszes italok figyelmeztetnek a fokozott naptevékenységre, a globális éghajlatváltozásra és az emelkedő léghőmérsékletre. A hopi is abban vannak benne, hogy a Földön továbbra is hatalmas atomrobbanás következik be. Ennek eredményeként a globális felmelegedés a jég olvadásához és a világ óceán szintjének emelkedéséhez, valamint az alacsonyan fekvő szárazföldi területek elárasztásához vezet. Ezzel szemben a trópusokat jég borítja. A Föld tengelyének dőlésszögét is meg kell változtatni … De a hopi szerint ez részletesebben és pontosabban elmondható a következő 50-80 évben.
2035-ig számos természeti katasztrófa és égi jelenség fordulhat elő, amelyek megtisztítják az "extra" földlakók bolygóját. Egy titokzatos betegség hozzájárul ehhez, amíg gyógymódot nem találnak …
A hopi szerint a földi civilizáció még mindig nem ítélve, és az emberiségnek jövője van. De először meg kell fizetnie egy bizonyos árat az arroganciájáért és az ésszerűtlenségéért, azért, mert nem tudsz harmóniában élni a világgal. Hopi arról beszél, hogy "mennyországból származó gépek" lesznek azok, akik megtakarítják azokat, akik az értelem hangját követik, és összhangban állnak a világgal; beszélni a hold és a vörös föld házairól; emlékeztet egy új fényes csillagra, amely hamarosan megjelenik az égen … Mellesleg, a NASA csillagászai nemrégiben egy furcsa tárgyat fedeztek fel, amely 350-szer nagyobb, mint a Nap, és az űrben repülõ város információi és képei egy pillanatra kiszivárogtak az interneten …
Ennek mindezt nem lehet hinni, de az elmúlt 100 évben sok hopi prófécia már valóra vált. Ezért a szakértők ezért különös figyelmet fordítanak arra az előrejelzésre, hogy 2012. december 23 az emberiség számára fontos nap lesz (vegye figyelembe, hogy ugyanazt az időpontot a maja próféciái jelzik, a különbség csak a naptári stílusban mutatkozik meg). Ezen a napon, a hopi szerint "újra megjelenik egy nagyszerű szellem", és az emberiség egy része másik világba (vagy egy másik dimenzióba) költözik. Bár lehetséges, hogy az emberiség korábban meggondolja magát, majd az egész Föld egy másik világba költözik. Ez a prófécia nem zárja ki ezt.