Az ősi Szlávok Elfelejtett Istenei: Kitovras - Alternatív Nézet

Az ősi Szlávok Elfelejtett Istenei: Kitovras - Alternatív Nézet
Az ősi Szlávok Elfelejtett Istenei: Kitovras - Alternatív Nézet

Videó: Az ősi Szlávok Elfelejtett Istenei: Kitovras - Alternatív Nézet

Videó: Az ősi Szlávok Elfelejtett Istenei: Kitovras - Alternatív Nézet
Videó: 1. Bevezető - a szlávok 2024, Szeptember
Anonim

Talán a leghíresebb az orosz keresztény prekeresztény istenek közül manapság, furcsa módon, nem Rod, Svarog vagy Perun, hanem a kentaur Kitovras és a nők védőszentje Mokosh. Csak név szerint ismertek és agyagból öntötték őket. Ezek festett sípok, amelyekbe bárki belefújhat: az emberek úgy vélik, hogy ez a síp elrontja a gonosz szellemeket.

A Kitovrákról szóló legendák a közös árja-egység legrégibb idői közé tartoznak, és ezért sok nép ismeri őket. Indiában ezek a legendák a Gand-Harváról szólnak, Iránban - Gandarváról, Görögországban - Chironról, Skandináviában - egy hatalmas óriásról, aki hősies lójának segítségével Asgard istenek városát építette. A szemita népek mítoszai szerint ez Salamon király démoni asszisztense. A kelták Kitovras cselekedeteinek sok részét Merlinnek tulajdonították, különösen a Stonehenge kövek varázslatos átszállításával Írországból a Brit szigetekre. Mi az eredeti hagyomány?

Image
Image

A Kolyada könyve beszámol arról, hogy a magány kimerült hónapja elhatározta, hogy elrabolja Khors istenétől, feleségét, a gyönyörű Hajnal-Zaryanitszát. Ő maga nem volt képes erre, ezért a hónap úgy döntött, hogy segítségért fordul Kitovras varázslóhoz, aki a Kaukázusban él.

Nem kérhet egyszerűen segítséget - meg fogja tagadni. Szóval, erőltetnünk kell, de hogyan? Egy hónappal Kitovras felesége, egy sellő felé fordult, és megkérdezte, hogyan lehet legyőzni ravasz férjét: Azt mondta, hogy a kentaur nagy borszerető, és amikor részeg, még egy gyermek is tudja kezelni őt. A hold borral töltötte meg az összes kútot. Kitovras részeg volt, egy hónapra megkötötte és csak akkor engedett elbocsátani, ha esküt tett, hogy elrabolja Zaryát.

Kitovras repülő hajót épített és vitte a hajnal ragyogó palotájába. Aztán rábeszélte, hogy lovagoljon vele, és amint a bíztató istennő felszállt a hajóra, a hold felé repült. A bűncselekményt azonnal megnyitották.

Ló azonnal rohant, hogy üldözte ellopott feleségét. És utána - az összes Svarozhichi. Dawn visszatért, és a hónapot durván büntették: Semargl felvágta. És amint meggyógyította a sebét, újra megnövekszik, Semargl ismét karddal üt el.

Nem számít, hogy Kitovras miként tett kifogásokat, hogy a hónap arra kényszerítette őt, hogy elkövesse ezt a csalást, megkapta a diót. Tehetségének engesztelésekor a kentaurnak páratlan templomot kellett volna építenie a Mindenható tiszteletére a szent Elbrus-hegy közelében.

Promóciós videó:

Image
Image

Az „építeni” azonban rossz szó, a templomot vas felhasználása nélkül kellett kivágni Alatyr szilárd kőéből (a vas nem tudott megérinteni a csillogó fehér kőt). Még Kitovras varázsló sem volt képes erre. Szóval elmondta Horsnak. Segítségre kellett fordulnom a hatalmas Gamayun madárnál, amelynek karmai élesebbek voltak, mint bármely acél. Együtt létrehoztak egy kőcsodát. A "Kolyada könyvében" pontos méretei szerepelnek: hosszúság - 60, szélesség - 20, magasság - 30 sing. Ha figyelembe vesszük, hogy a könyökhossz 38-46 centiméter hosszúság, akkor a paraméterek jelentősnek bizonyultak: majdnem 30x10x15 méter. De a feladat nem az volt, hogy lenyűgözze az épület méretét. A templomot magasan a hegyekben építették, majdnem az égbolton. Nyolcvan oszlopon állt, körülötte az Irian, vagyis a paradicsom, a kert volt, tiszta ezüst kerítésével körülvéve. A templom falait aranyat és drágaköveket díszítették. A 12 ajtó és 12 ablak leveleit teljesen karneol, topáz, smaragd, halcedó, zafír és egyéb drágakövek borítják. Amikor a fénysugarak rábukkantak erre a felbecsülhetetlen mozaikra, úgy tűnt, hogy grafikonjai életre kelnek: a madarak repülnek fel az ágakból és repülnek, az állatok magas füvekben fák között sétálnak, amelyek levelei a szélben csapkodnak. Egy árja város épült a templom és egy csodálatos kert közelében Elbruson, amelynek bejárata mindenki számára nyitva áll.a vadállatok a magas fűben sétálnak a fák között, amelynek levelei a szélben csapkodnak. Egy árja város épült a templom és egy csodálatos kert közelében Elbruson, amelynek bejárata mindenki számára nyitva áll.a vadállatok a magas fűben sétálnak a fák között, amelynek levelei a szélben csapkodnak. Egy árja város épült a templom és egy csodálatos kert közelében Elbruson, amelynek bejárata mindenki számára nyitva áll.

Leírását a "Shah-Nam" híres iráni versben adják:

Azt fogod mondani: nem város - pogány templom:

Minden virággal, brokáddal díszített …

A város elé terjed, mint a paradicsom, Bámulatos példa nélküli ragyogásával …

Kincsek vannak mindenhol: van egy arany kincs, Itt Lalas és gyöngyök elkápráztatják a szépséget …

Gyémánt fejdíszben, okos, karcsú, A szűzek frissebbek, mint a tavasz.

A nap temploma, amelyet Kitovras épített a Gamayun madár segítségével, sok ember emlékezett rá. Először, amint azt már említettük, mindenki a legendat a saját módján viszonozta: most Asgard, azután a Fehér Szellemek által felállított város, az első templom, majd Stonehenge. Másodszor, mennyei városnak, az istenek és az igazak lakhelyének emlékeznek rá. Más szavakkal, a mennyország a földön. Harmadsorban, az orosz templomok, kőből és fából egyaránt épültek az Elbrus templom utánzásakor: a falakat faragványokkal díszítették, amelyek madarakat és állatokat ábrázoltak; az oltár Alatyr szent kőből kapta nevét; az egyházi lámpát az ősi isten - "Horos" - el nevezték el, sőt a szószék, ahonnan a pap prédikált, az ősi "mov" szóból származik: "beszélni".

Kitovras említése lehetővé teszi a templom építésének idejének pontos meghatározását - ez a Nyilas korszak, azaz Kr. E. 20-19 éve. A későbbi időkben a templomot sokszor megsemmisítették - természeti katasztrófák, katonai razziák és a hozzájuk kapcsolódó fosztogatások miatt. Felújították és … újra megsemmisítették.

Image
Image

A zoroasztrikus legendák szerint Kr. E. II. Évezredben létezett, és a legendás Rustam király elfogta. Vannak közvetett információk az ősi szerzőktől is. A Nap temploma utoljára említésre került a Kr. E. 4. században. Aztán a hun és gót vándorlás hullámai kitörölték a mennyei jégeső utolsó nyomait. De a 10. században a történész és utazó Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi írta:

„A szláv földön tisztelt épületek voltak. Többek között építettek egy hegyen, amelyről a filozófusok azt írták, hogy ez a világ egyik legmagasabb hegye (azaz Elbrusról beszélünk - a Kaukázus legmagasabb hegyéről). Van egy történet erről az épületről: az építés minőségéről, a heterogén kövek elhelyezkedéséről és a különböző színűekről, a felső részén elkészített lyukakról, arról, hogy ezekbe a lyukakba építették a Nap felkelését, az oda helyezett drágakövekről és jelek, amelyek jelzik a jövőbeli eseményeket, a kupola hangjait és azt, hogy mit értünk ezeknek a hangoknak a meghallgatásakor."