Mit Jelent Valójában A "nem Bolyhos Vagy Toll" Kifejezés - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Mit Jelent Valójában A "nem Bolyhos Vagy Toll" Kifejezés - Alternatív Nézet
Mit Jelent Valójában A "nem Bolyhos Vagy Toll" Kifejezés - Alternatív Nézet

Videó: Mit Jelent Valójában A "nem Bolyhos Vagy Toll" Kifejezés - Alternatív Nézet

Videó: Mit Jelent Valójában A
Videó: Megküzdöttem egy Parazita Járvánnyal Minecraftban! (mod) 2024, Szeptember
Anonim

A hazai nyelvészek egyhangúan értelmezik ennek a frazeológiai egységnek az etimológiáját. Ráadásul a kifejezés történelmi jelentésének tisztázása érdekében nem kell mélyülni az alkotó főnevek szemiotikájába.

Hogyan magyarázza meg a szótárak?

A kifejező egységek magyarázó szótárainak általános egyhangúsága abból a tényből fakad, hogy a "Nem toll, nem egy toll!" Sok sikert kíván bármely vállalkozásnál vagy vállalkozásnál (szótárak: D. Ushakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko és T. Nikitin (2007), E. Telia (2006).).

Ezekben a szótárakban, amelyek részletesen kifejtik ennek a frazeológiai egységnek a jelentését, számos mindennapi helyzetet felsorolunk, amelyekben a vizsgált kifejezés használható. A modern tudósok-nyelvészek (Mokienko és Nikitin "Az orosz közmondások nagy szótára") nem habozik felsorolni ennek a szóformának a jelentését játékosan irónikus variációkkal: "laktanyák (szálló) párna", "kadétágy", "összecsukható ágy".

A legtöbb szótár minden bizonnyal azt mondja, hogy a "nem toll vagy toll" kifejezés történelmi elsődleges forrását a proto-szlávok vadászatra való felkészítésének hagyományaiban kell keresni.

Sem az egyik, sem a másik, hogy ne jinx

Promóciós videó:

Az egyik legismertebb orosz nyelvész, Dmitrij Nikolajevics Ušakov az orosz nyelv magyarázó szótárában „nem toll, nem toll” sok szerencsét kíván a vadásznak, mint egy rituális „átok” -, hogy visszatérjen a zsákmányával; a közvetlen dicséret ebben az esetben hozzájárul a "gonosz szemhez".

Telia E. N. "Az orosz nyelv nagy Phraseological Dictionary-jében" e kifejezéstechnikai egység jelentése szintén egy általános szerencsére kíváncsivá válik valamiben, amelyet azonban gyakran viccként fogalmaznak meg.

Mi a vadászat?

Figyelemre méltó az A. A. Misurev orosz forradalom előtti író és folklorista szó formája magyarázatának változata a „nem puha, nem toll” szó formájában. Sándor Alexandrovics sok éven keresztül munkásságot gyűjtött Szibériában. Misyurev a szibériai keresztény múltjával folytatott „belső küzdelem” feltevését állította elő, amelyben a pogány babonák továbbra is élnek.

A vadászat elõtt, A. A. Misyurev hitte, a vadász óvatosan óvatosan említette a keresztény kifejezéseket: úgy gondolták, hogy ez feldühíti a goblinot és végül károsítja a vadászatot. Ezért a rituálé „újrakeresztelése” „nem bolyhos, se toll”, amelynek állítólag sok szerencsét kellett hoznia.

Ez a misztikus varázslat, amely szerencsét hoz, úgy véli Olga Igorevna Severskaya, a filológiai tudományok jelöltje, az Orosz Tudományos Akadémia Nukleáris Kutató Intézetének vezető kutatója, valóban egy nehéz teszt előtt, valamiféle felelősségteljes vállalkozásnál, amelyet nem szabad összecsapni. A hagyományos válasz a "Pokolba!" Kifejezésre logikus kiegészítése volt ennek a rituális verbális cselekedetnek. Olga Igorevna a „nem toll vagy toll” kifejezésmód etimológiáját az őseink vágyakozása előtti vágyával magyarázza, hogy az erdő tulajdonosát „becsapja”, biztosítva ezzel, hogy a halásznak „nincs szüksége semmire” a saját területén. OI Severskaya számos példát mutat az orosz fikcióból, ahol a vadászok és a halászok így állnak fel szerencsére.

Hasonló változatot oszt Severskaya kollégája, aki szintén filológiai tudományok jelöltje, Voznesenskaya M. M.. Maria Markovna "nem toll, nem toll" kifejezést a "vadászat" kifejezés egységekre utal (összesen M. M. Voznesenskaya becslése szerint az orosz frazeológiai szótárakban több mint harminc ilyen szóforma van - "két mezei után", "üljön le (feküdjön le a farokra") " elindul a vadászhoz és a vadállathoz”stb.)

„Tollak és tollak nélkül” kívánságára Voznesenskaya felhívja a figyelmet a „lefelé” (prémes állat) és a „toll” („madár”) érkező metonímiara. Vagyis azt akarták, hogy a vadász ne fogja el sem a vadállatot, sem a madarakat - éppen ellenkezőleg, az ördög megtévesztésére és a jövőbeli vadászat „nem jinx” elfogására. A közös kifejezési egységek használatának példájaként Maria Markovna idézi Vaszilij Aksyonov „Nagyapám egy emlékmű” című történetét, amelyben az egyik hősnő egy másik hősnek „nem bolyhos vagy tollat” kíván, míg párja „a vadászati szokáson kívül” azt válaszolja: “A pokolba”.

Nikolay Syromyatnikov