Aligha várható el ilyen fordulás a Föld bolygó lakosságának széles tömegeiben. De valójában, amikor ez megtörténik, nem lesz meglepve. Régóta lehetett volna azt kitalálni, hogy világunk egy napján, ahol szinte mindent már kiszámítottak és monetáris egyenértékre számítottak át, ideértve az érzéseket is, eljön a pillanat, amikor a halottakat bevételszerzik. És egy ilyen pillanat valóban úton van. Noha el kell ismerni, valójában már eljött, csak még nem olyan magas szintű technológián.
De Marx figyelmeztette
Mellesleg, a marxisták ritkán olvastak maga Marx alkotásait. Általában elolvassa az úgynevezett követőinek kivonatait. Epigonok. És a követők gyakran nem olvasták az eredeti példányokat sem, mert elégedettek voltak az első marxisták mondásaival. És azok pedig nem mindent olvastak, vagy mindent megértettek. Ennek eredményeként Marx-ot úgy képzeljük el, mint egy harcost a munkás elidegenítése ellen a termelési eszközöktől, vagy pedig legjobb esetben harcosként képzeljük el az ember ember általi kizsákmányolását. De Marx műveinek egész patózása nem az volt a banálban, hogy "ellopják a pénzt". Marx az elidegenedésről ugyanúgy beszélt, ahogyan Buddha a szenvedésről beszélt - ez egy teljes jelenség, amely kicsit jobban, mint teljesen átalakítja az életünket. Marx inkább az ember elidegenedéséről beszélt önmagától, a kreativitásától, az életétől,mert már az ő ideje alatt szinte mindent az árucikkekhez viszonyították. És maga az ember életével árucikkké vált. Ez nemcsak a bérelt munkavállalókra vonatkozott, hanem valójában a kizsákmányolókra is. És a legteljesebben. Igaz, Marx nem gondolta úgy, hogy a halál árucikkké válik a szó legszorítóbb értelmében.
A technológiának nincs erkölcse
Szóval, ami a legfontosabb. Miközben ez egyfajta fekete humorként megy az interneten. De az igazi humor az, hogy kevés ember veszi ezt a sajátos "viccet" viccként. Sokan hisznek. És ez egy mutató. Végül is ez azt jelenti, hogy a lakosság elvileg készen áll a halottak új szerepére. És ami a legfontosabb: az emberek nem csak régen lemondtak magukról arra a tényre, hogy a technológiának nincs erkölcse, az emberek általában egyetértenek abban, hogy nem szabad erkölcsöt viselniük. A legfontosabb a kényelem, az új lehetőségek (még ha csak képzeletbeli is), a legjobb esetben - az esztétika. Bár ezzel jelenleg nagy problémák vannak.
Promóciós videó:
Képzeld el
Tehát valójában maga a "vicc". Képzeljünk el egy társaságot, amely arra készül, hogy szó szerint megfordítsa a temetkezési piacot. Vagyis hogy két lábon lépjen be erre a piacra, és ott kezdje el jelölni az időt a csúcstechnológiájú termék segítségével. Nevezetesen egy interaktív temetkezési urna segítségével. Vagyis egy másik világba menő rokonaink hamu nem tűnik el hiába egy kényelmetlen sötét koporsóban, hanem krematálódnak, majd összenyomódnak és … egy adott eszköz testévé válnak (lehetőleg szép és elegáns, a szem számára kellemes). Maga a készülékben egy fejlett kommunikátort elrejtenek a globális hálózathoz való kapcsolódással és hozzáféréssel egy bizonyos felhőszolgáltatáshoz, ahol az elhunyt virtuális személyazonossága átkerült. Fiók, úgymond. Akkor minden kiszámítható: az "elhunyt személyiségét" például élettartama során újra létrehozza ugyanazon közösségi hálózatokon. Előírták a szokásos reakciók algoritmusait, mindezt "héjakkal", és teljesen lehetséges vele "kommunikálni". Itt nyílik a leggazdagabb kereskedelmi lehetőségek. Az eszközök lehetnek egyszerűek vagy összetettek, kiegészítő funkciókkal bírnak a pénzigényesebb ügyfelek számára. Összekapcsolhatók egyfajta neurális hálózatba. Az élő emberek díj ellenében férhetnek hozzá hozzá. Röviden: a fantázia és annak megvalósítása vállalkozó ember számára nincs korlátozva. És valóban azt gondolja-e, hogy az üzletembereket megállítják az erkölcsi elvek?a fantázia és annak megvalósítása vállalkozó ember számára nincs korlátozva. És valóban azt gondolja-e, hogy az üzletembereket megállítják az erkölcsi elvek?a fantázia és annak megvalósítása vállalkozó ember számára nincs korlátozva. És valóban azt gondolja-e, hogy az üzletembereket megállítják az erkölcsi elvek?
Lapátszint
Egyszerűen elfelejtjük, hogy a halál már régóta pénzbe kerül. De ez a pénzszerzés a gőzgép szintjén, sajnálom. Nem, még lapátos szinten sem. Mennyit adunk a temetkezési házaknak? Mennyit fizetünk annak a lehetőségnek azért, hogy eltemetjük, ahol akarunk, vagy emberi módon temessük el? Mennyit "hoztunk" valahova, ha nem tudjuk más módon kezelni a temetést? Ez mind nagyon komoly üzlet. Sok emelete van. És minden emeleten megosztják a tortaikat. És szem előtt tartva, senki sem gondol az erkölcsre, igaz?
De Japánban …
De a sajátos "őseinkultuszunk", amelyen a ravasz üzletemberek kis gesheftük lehetnek, még mindig puszta apróság. Nincs olyan többlépcsős, sok generáció óta a különösen tisztelt rokonok panteonja. Legyen szó például Japánról. Nyilvánvaló, hogy az egész ott ősidők óta kezdődött. Sőt, sem a buddhizmus, sem a lényegében világi nyugati civilizáció, amelyek általánosságban nyíltan szembeszállnak az ősök tiszteletének kultuszával - miután Japánba érkezett - semmi sem ellenezheti a hagyományt. Tehát sok japán otthonában van egy külön sarok a Buddha oltárához, külön hely például az ősök imádására. Ehhez számos finomság és konvenció kapcsolódik. Az ősi hagyománynak a japánok körüli betartását azzal magyarázják, hogy egyrészt rettegnek mindenféle szellemtől,másrészt őszintén tisztelik az idősebb rokonaikat. Ezért megpróbálják mindkettőt megnyugtatni az eltávozottak számára, és megmutatják tiszteletüket. A félelem és a szeretet kéz a kézben jár. És most itt pénzbe kerül minden - kezdve mindenféle speciális tulajdonságtól kezdve a szükségesig, az adott alkalomhoz illő imáig.
Virtuális halhatatlanság
De térjünk vissza ehhez a "vicchez" a technológiai "urnákról", amelyekben a hamu a test, a digitalizált személy pedig a tartalom. Valójában ez egy régóta áhított álom. És folyamatosan próbálnak ilyen "digitalizált halhatatlanságot" létrehozni. Sőt, még egy valódi "virtuális személyiség" létrehozásáról is beszélünk. Van egy koncepció, amely olyan technológiák kívánalmáról szól, amelyek lehetővé teszik az ember személyiségének megőrzését és digitalizálását az életéről szóló információk alapján. De eddig ez lehetetlen, mivel az ilyen információk minden bizonnyal szenvednek a széttöredezettségtől. Végül is a közösségi hálózatoktól származó információ nem elegendő egy személy valódi másolatának elkészítéséhez. Sőt, a közösségi hálózatokban és mindenben, ami feltehetően másokhoz jut, az emberek inkább hazudnak. Gyakran, még öntudatlanul is, csak annak a vágya miatt, hogy mondjuk jobb legyen, mint a való életben. És ez minden bizonnyal tükröződik a „személyiség másolatának” létrehozásának folyamatában. „Másik személy” lesz. Ha egyáltalán egy személy. És akkor sok kérdés merül fel. Mivel sok szakértő helyesen rámutat arra, hogy még a személyiséggel kapcsolatos teljes információkkal sem valószínű, hogy megismételhetjük azt egy mesterséges közegen, mivel egy adott emberi személyiség szorosan kapcsolódik a testhez és ennek a biológiai életnek a folyamatához. És ezt lehetetlen reprodukálni. Általában a kérdést nagyon megvitatják.mert egy adott emberi személyiség szorosan kapcsolódik a testhez és ennek a biológiai életnek a folyamatához. És ezt lehetetlen reprodukálni. Általában a kérdést nagyon megvitatják.mert egy adott emberi személyiség szorosan kapcsolódik a testhez és ennek a biológiai életnek a folyamatához. És ezt lehetetlen reprodukálni. Általában a kérdést nagyon megvitatják.
Ijesztő, már horror
De vissza az elejére. Mindezek mellett, és annak ellenére, hogy a személyiség természetes formájának másolása továbbra is nagyon vitatott és nyitott kérdés, valóban valószínűnek tűnik pénzt keresni az elhunyt rokonok tudatában lévő nyomorúságos szimulum létrehozására. És nem olyan távoli jövőben. Miért? Először is, azért, mert az üzletemberek soha nem hajlandóak pénzt keresni egy olyan ember gyötrelmére, aki elvesztette szeretettjét, és aki legalább hallgatni akarja a hangját. És ha ez a hang időben és megfelelő helyen válaszol a kérdésekre, megteremti a jelenlét illúzióját, akkor azok, akiknek pénzük van, vállalják, hogy fizetnek érte. És több. Másodszor, ez a banális halálfélelmünk. Leginkább olyan emberek vagyunk, akik már régóta nem vallottak, még akkor is, ha rendszeresen ellátogatunk a gyülekezetbe, hogy kérjen valamit vagy "mi nem működik". Régóta elfelejtettük, hogyan kell „kommunikálni a halállal”. Nem tudjuk, mi ő. Igyekszünk a lehető legkevésbé gondolkodni rajta. Mint egy amerikai buddhista szerzetes, aki egyszer meglátogatta Amerikát, megdöbbentette a helyi lakosok vágya, hogy a halálot lehetőleg láthatatlanná tegyék, és az élet ezt a részét (és a halál pontosan az élet része) a tudatosságukból dobják el.
Még a temetést, ahogyan ez a szerzetes mondja, gyakran tartják ott, bár csodálatosan vagy szertartásosan, ám ugyanakkor a halálhoz viszonyítva a lehető leginkább észrevehetetlen. Korábban nem volt ilyen. Előtte egy személy felkészült a halálra, mint vizsga. Élete fő vizsga. És most…
Okostelefon koporsó
Most egyesek megpróbálnak egyáltalán nem gondolkodni erről, mások arra gondolnak, hogyan lehetne a legtöbbet kihozni szomszédjuk bánatából. Általában ne lepődj meg, ha koporsó alakú sűrített hamuval rendelkező okostelefonok jelennek meg.
És akkor mi van? A forma (a mai napig azonban nem a portól származik) a tervezők erőteljesen és főleg használják - még a játékokban és a kulcstartókban is.
Mark Raven