A pokol létezése
Az ortodox hívõ számára a pokol ugyanolyan valós, mint a menny. Maga az Úr ismételten beszélt azokról, akiket parancsolatainak engedetlensége miatt örök tűzbe küld, készítve az ördög és angyalainak számára (Mát. 25, 41). Az egyik példabeszédben élõ példát mutatott egy gazdag emberre, akit az élet során gonosz cselekedetekre ítéltek el igazságtalan cselekedetek miatt, az elveszett paradicsomra nézett, és Ábrahám pátriárkát kérte, hogy mutassa meg a koldus Lazarust, akit életében elhanyagolt. ujja vége vízben volt, és lehűlte a nyelvét, mert megkínozták a lángban. Ábrahám azonban azt válaszolta, hogy nagy szakadék jött létre közöttük, és hogy a megmenekültek és az átkozottok között nem volt közösség (Lukács 16: 24-26).
Az ortodox irodalomban a pokol látásai ugyanolyan általánosak, mint az ég és a paradicsom látásai. A menny látomásaitól eltérően, ezeket a látásokat és élményeket általában a hétköznapi bűnösöknek adják, nem pedig a szenteknek, és ennek célja egyértelmű. Beszélgetéseiben St. Gregory azzal érvelt: "Megcáfolhatatlan irgalmában a jó Isten megengedi egyes lelkeknek, hogy visszatérjenek testükhöz a halál után, hogy a pokol látása végre megtanítsa őket az örök büntetéstől félni, mely szavak önmagukban nem tehetik őket hinni" (Interjúk, IV, 37, 237. oldal).
Aztán St. Gregory a pokol számos tapasztalatát írja le, és beszámol azokról a benyomásokról, amelyeket a látottakkal tették. Tehát egy bizonyos spanyol remete, Péter meghalt, és "pokolot látott minden gyötrelmével és számtalan tűztavaval". Amikor visszatért az életébe, Péter elmondta látottról, „de ha bűnbánatot szenvedett volna, bűnbánó böjtjei és éjszakai vigilái ékesszóló bizonyságot tesznek a pokolban való félelmetes tartózkodásáról és a szörnyű kínok mély félelméről. Isten megmutatta mérhetetlen irgalmát, és nem engedte meg, hogy meghaljon, és ezt a halál utáni tapasztalatra tegye."
A nyolcadik századi krónikus, Bede a tiszteletes angolról beszámolt arról, hogy egy északumbriai lakó egész éjjel "halott" visszatérése után elmesélte az ég és a pokol tapasztalatait. A pokolban átélhetetlen sötétségben találta magát; „Gyakran előttünk hirtelen homályos lángok tűntek fel, mintha egy hatalmas gödörből emelkednének és visszahullnának. A láng nyelveinek növekedésekor emberi lelkek tele voltak, amelyek - akár a füsttel repülő szikrák is - néha magasan találhatók a levegőben., majd visszaesett a mélységbe, amikor a tüzes gőz csökkent.
Ráadásul egy leírhatatlan bűz öntött ki ezekkel a gőzökkel, és kitöltötte ezt a komor helyet. Hirtelen hátulról hallottam a legfélelmetesebb és kétségbeesetlenebb nyögést, melyet durva nevetés kísért. míg a démonok nevetett és örültek … Eközben sötét szellemek tűntek fel a tüzes mélyből, és körülvették engem, félelmetesen a szájukból és az orrukból fakadó undorító lángokkal … "(A szerencsétlenség tiszteletreméltó" Az angol egyház és az emberek története ", V. könyv, 12).
A Taxiot harcosról szóló történet azt mondja, hogy a démoni „adógyűjtők” megállították őt a megtámadások során: „A gonosz szellemek, miközben engem fogtak, elkezdenek verni, majd lebocsátottak; a föld elválott, és én, keskeny áthaladások által vezetve keskeny és büdös kutakon keresztül, a pokol dombjainak mélyére süllyedtem, ahol a bűnösök lelkei az örök sötétségbe vannak zárva, ahol az embereknek nincs élet, csak örök kínzás, elhanyagolhatatlan sírás és a meg nem mondható fogak fogása. Mindig kétségbeesett sírások hallanak ott: „Jaj, jaj nekünk! Sajnos sajnos! "És lehetetlen eljuttatni az összes szenvedést, lehetetlen elmondani az összes kínzást és betegséget, amelyeket láttam. A lélek mélyéből felnyögnek, és senki sem irgalmaz rájuk; sírnak, és senki sem vigasztal; imádkoznak, és senki sem hallja meg őket, és megszabadítja őket. És börtönbe kerültem azokban a sötét helyeken, tele borzasztó szomorúsággal, és sírtam és keservesen sírtam a harmadik órától a tizedikig "(" A szentek élete ", március 28).
Hasonló jelenetet látott egy Wenlock-i szerzetes a föld "alvilágában", ahol "meghallotta a szerencsétlen lelkek szörnyű, szörnyű és megmagyarázhatatlan nyögését és zoknáját". És az Angyal azt mondta neki: "A zúgolódás és a sírás, amelyet ott hallunk, azokból a lelkekből származik, amelyekhez Isten szerető kegyelme soha nem érkezik meg, de az éghatatlan tűz örökre kínozza őket" (Szent Boniface levelei).
Promóciós videó:
Természetesen nem szabad lenyűgöznünk ezeket a tapasztalatokat a szó szerinti részletekből, és még kevésbé, mint az ég és az ég esetében, meg kell próbálnunk összehozni a pokol földrajzát ezen információk alapján. A "tisztító" és a "részleges" nyugati fogalma csak kísérlet ilyen "földrajz" létrehozására, ám az ortodox hagyomány csak egy valóságot ismeri az alvilágban - a pokolban. Sőt, mint St. Efézus Márkja (lásd a "második szót a tisztítótűzről"), a pokol tapasztalataiban gyakran a jövő kínzásainak tapasztalata, nem pedig a pokolban az utolsó ítéletre váró emberek jelenlegi állapotának szó szerinti leírása. De függetlenül attól, hogy ez a jelenlegi valóság valódi látványossága vagy a jövőkép - a pokol tapasztalata, amint azt az ortodox források bemutatják, hatékony eszköz arra, hogy felébreszti az embert a keresztény cselekedetek életére, amely az egyetlen módja annak, hogyaz örök kínzás elkerülése; ezért ad Isten ezt a tapasztalatot.
Van-e analóg tapasztalat a pokolról a kortárs "posztumusz" irodalomban?
Dr. Raymond Moody és a legtöbb más modern kutató kevés vagy egyáltalán nem talált ilyen tapasztalatot. Ez a tény összekapcsolódik egy modern ember "kényelmes" szellemi életével, aki gyakran nem féli a pokoli gyötrelmeket vagy a démonok ismereteit, ezért nem számít arra, hogy ezt halál után látja. De egy nemrégiben a halál utáni életről szóló könyv további magyarázatot kínál, amely hasonlónak tűnik; ebből az üzenetből következik, hogy a pokol tapasztalata nem igazán olyan ritka, mint amilyennek tűnhet. Itt röviden áttekintjük a halálon túli könyv című felfedezéseit.
Dr. Maurice Rawlings, a szív- és érrendszeri betegségek kezelésére szakosodott tennessee-i orvos, sok ember klinikai halálát újraélesztte. Az ilyen emberek felmérései azt mutatták neki, hogy „a halál utáni legtöbb közzétett élettel ellentétben nem minden halálos élmény élvezetes. A pokol is létezik! Miután magam felismertem ezt a tényt, elkezdett történeteket gyűjteni a kellemetlen eseményekről, amelyeket más kutatók egyértelműen hiányoztak. Azt hiszem, ez történt, mert ezek a kutatók, általában pszichiáterek, soha nem újraélesztték a beteget. Nem volt esélyük a helyszínre kerülni. Kutatásaim során a kellemetlen élmények legalább annyira gyakoriak, mint kellemesek … "(Maurice Rawlings, Halál után)"hogy a legtöbb kellemetlen élmény hamarosan kikerül a beteg tudatából. Ezek a nehéz tapasztalatok nyilvánvalóan annyira fájdalmasak, kellemetlenek, hogy eltávolodnak a tudatos emlékezetről, és ezért az emberek csak a kellemes élményekre emlékeznek, vagy semmit sem emlékeznek”(65. oldal).
Dr. Rawlings a pokol ilyen tapasztalatainak modelljét írja le: „Mint azok, akik kellemes tapasztalatokkal éltek, azok is, akik kemény tapasztalatokról számoltak be, alig tudják felismerni, hogy meghaltak, amikor az orvosokat testükkel bűzlik. A helyiségből való kilépéskor sötét folyosóra is beléphetnek, de a világos környezetbe való belépés helyett sötét, homályos környezetben találják magukat, ahol furcsa emberekkel találkoznak, akik az árnyékban vagy az égő tűztó mentén varázsolhatnak. A borzalmak leírhatatlanok és nehéz megjegyezni. Különböző leírások vannak a démonok és furcsa óriások megjelenéséről, a sötétségbe és a tüzes hőbe, a tűzgödrökbe és az óceánokba süllyedve.
Általában véve, hogy ezek a tapasztalatok - mind rövidekben, mind angyali és démoni vezetők hiányában - nem rendelkeznek valódi másvilágos tapasztalatok jellemzőivel, és néhányuk Robert Monroe kalandjaival hasonlít az "asztrális síkon".
De továbbra is fontos változtatást hajtanak végre a halál utáni "kellemesség" és a "paradicsom" közismert tapasztalatában: a "testön kívüli gömb" semmiképpen sem kellemes és könnyű, és azok, akik ebben a helyzetben "pokoli" oldalt tapasztaltak, közelebb állnak a lényeghez. olyan dolgok, mint azok, akik ebben az állapotban csak "örömöt" tapasztaltak. A légi királyság démonjai kissé felfedik valódi természetüket ezeknek a személyeknek, jelezve számukra a gyötrelmet, amely azokat várja, akik nem ismerték Krisztust és nem teljesítették az õ parancsolatait.