Oroszország egyedülálló ország. Különböző vallású emberek csendesen átjutnak benne, de ennek ellenére fel kell ismerni a feltétel nélküli igazságot - Oroszországot az ortodoxia hozta létre. A híres prédikátorok, Cyril és Methodius a szláv népeknek közös írott nyelvet adtak. Az ortodox hagyományok határozottan beléptek az orosz lakosok kultúrájába, szervesen összeolvadva a pogány hagyományokkal. Az ortodox hit elterjedését számos szövet, kolostor és sivatag elősegítette, amelyek mindig is a hívõk menedékei voltak. Ugyanakkor néhány kolostor kezdett ellátni a hatóságok által nem kívánt emberek börtönhelyeinek funkcióit …
Oroszország története során számos kolostorban volt börtönhely. A foglyok nemcsak azok voltak, akiket az egyház ideológiai ellenségeinek tekintettek, hanem azok is, akik ellenzik az autokratikát és a jobbágykodás eltörlését. A kolostorokban a bűntudat megtartása volt a legsúlyosabb büntetés, amelyet az ortodox egyház az ellenfeleivel szemben alkalmazott. A Nikon krónikájából ismert, hogy már a 11. században a hit ellenfeleit megbüntették azzal, hogy a püspökök házának alagsorában voltak. A legkegyetlenebbek voltak a földi börtönök, amelyek mély gödrök voltak, kerettel bezárva, amelyben kis ablakokat készítettek a külvilággal való kommunikációhoz. Néhány kolostorban kőzsákot használták börtönként. Ezek több tíz méter magas, kőből épített szekrények alakú épületei voltak, amelyek a kolostor falai között helyezkedtek el. Ezeket a nagyon kicsi szobákat elkülönítették egymástól, és csak egy kis ablaka volt szilárd falazatban. Egy ilyen zsákban az ember csak lehajoltan ült le. Ezekből a börtönökből ritkán engedtek szabadon valaki, a foglyok gyakrabban gyorsan megőrültek.
A szerzetesek felügyelőként szolgáltak a foglyok felett. Kutatásokat végeztek, megbizonyosodtak arról, hogy a foglyok nem kommunikáltak és nem feleltek meg. A foglyokat táplálták rosszul, főleg vízzel és elkészült kenyérrel. A magas rangú rabok néha azonban szerzetesek börtönökbe kerültek. Itt jól ették, gazdag rokonaiknak köszönhetően.
A kolostor börtönökre vonatkozó szabályokat a Zsinat utasításai állapították meg. Ez a dokumentum meghatározza a fogvatartottak helyiségeinek paramétereit, a fogva tartásuk rendjét, felsorolja azokat a szankciókat, amelyeket a szerencsétlen fogvatartottakra alkalmazni lehet: magányos elzárást, élelmezés megtakarítását, fizikai büntetést. Különösen kegyetlenek voltak azok, akik bűntudatot szenvedtek az egyház ellen. Például 1826-ban a Solovetsky-kolostorban 30 foglyból 29 volt a foglyok. Jelentős számú rabok voltak a szerzetesi börtönökben a kormány elleni népszerû felkeltetések kezdeményezői. Például a pugacsovai felkelés résztvevői rabokká váltak az ufai Kazan-székesegyház pincéiben. Az emberek a szerzetesi börtönben való fogva tartásának időtartamát egyetlen dokumentum sem szabályozta. A rendeletek leggyakrabban a következő mondatot hangzották el: "reménytelen, örökre".
Természetesen a foglyokkal szembeni ilyen hozzáállás gyűlöletet váltott ki az egyházi emberektől. Bár a papság gyakran a kolostorok pincéjébe került. Például 1855 és 1859 között kb. 5000 egyházi minisztert száműzték a kolostorokba.
De be kell vallanunk, hogy a szerzetesi börtönök embertelen körülményei ellenére a Goritski kolostorba száműzött nőknek jó feltételek álltak fenn, és az apácák figyelme, együttérzése és jóindulata körülvették őket. Ez a hozzáállás az ártatlan nők egészségének és életének megőrzéséhez vezetett.
A Goritsy faluban (Volgograd) fekvő ősi kolostor börtönré vált sok koronázott és nemes nő számára, akik az uralkodók haragját nyerték el.
A szerzetes erőszakos erőszak és a hatalmi ellenfelek büntetéseként a 14. században Oroszországban hatalmas jellegű szerepet kapott. Ez megmentette az embert, aki nem részesült előnyben, és nem fosztotta meg tőle a jövőbeli szabadon bocsátás reményét. Különösen gyakran a Szörnyű Iván alkalmazta ezt a büntetést. És nemcsak a fiúk és a nemesek szégyenbe estek, és a szerzetesi börtönökbe küldték őket, amelyeket a cár feleségei elutasítottak, és kolostorokba kényszerítve vitték őket egybe, és kénytelenek voltak tenzúrázni.
Promóciós videó:
A Goritsky kolostor egy gyönyörű helyen található. De valószínűtlen, hogy ez a tény megnyugtathatja Efrosinya Staritskaya hercegnő elviselhetetlen melankólia és fájdalmait, akit jószereplének tartottak. Efrosinya tökéletes harmóniában élt férjével, III. Ivánnal. 1537-ben III. Iván megdöbbent Elena Glinskaya uralma ellen. A lázadókkal brutálisan bántak és a herceget börtönökben kínozták. Euphrosyne és fia sokáig őrizetben voltak, de engedték szabadon és száműzetésbe küldték. A Szörnyű Iván kíséretében olyan fiúk voltak, akik a III. Iván és Efrosinya fia - Vlagyimir Staritsky - trónját akarták elfoglalni. A cár tudott erről és úgy döntött, hogy egyszer és mindenkorra megszabadul a Staritsky családtól. Amíg Efrosinyát a Goritski kolostorba küldték, fiát az uralkodó végzése alapján megmérgezték.
A börtön elején Szörnyű Iván megengedte, hogy Efrosinya nagynénje tartsa magával egy kis retinent és szolgákat. A volt királynő nem ült tétlenül a kolostorban - egy arany hímző műhelyet szervezett. Az akkori kolostor kézműves termékei továbbra is értékes múzeumi kiállítások.
Euphrosinya azonban a kolostor falain kívül sokáig nem élt egyedül. A Szörnyű Iván nem hagyta abba a nemesség üldözését, aki nem támogatta hatalmát. Hamarosan újabb nemes fogoly jelent meg a kolostorban - Juliania Paletskaya, az uralkodó testvére özvegye. Nem tudjuk, miért volt a nő bűnös, de a Szörnyű Iván meggyõzte esküt, amelyet halála elõtt testvérének, Jurijának adott, és feleségét számûzetésbe küldte.
Annak ellenére, hogy a nemesi emigránsok csendben és észrevétlenül éltek, a királyt nagyon bosszantják létezésük. Őrdereit a nők ellen állította, akik betörtek a kolostorba, megragadták a királyi remeteket, valamint több apácát és könyörtelenül elbuktatta őket a Sheksna folyóba. Amikor az "szuverén kutyák" elhagyták a kolostor falait, az apáca eltemette a kolostor közelében a szerencsétlen nők testeit.
Egy téli reggelen egy őrök egysége váratlanul megérkezett a kolostorba Malyuta Skuratov parancsnoka alatt. Egy kötött nőt kihúzták a fedett kocsiból. Megpróbált beszélni az apácákkal, de Malyuta nem engedte, hogy a szépség ezt megtegye. Sürgősen apácává átalakították, új nevet kapott - Daria. Kiderült, hogy ez a fogoly Szörnyű Iván - Anna Koltovskaya - negyedik felesége. Ugyanez a sors a király másik feleségét - Maria Nagoyát érinti. A szegény nő elvesztette egyetlen fiát, Tsarevics Dmitrijt. De szerencsétlensége ezzel nem ért véget: az új Borisz Godunov cár parancsával a Goritsky-kolostorba küldték. A cár elrendelte, hogy ne ítéljék oda a kolostorban, mint korábbi királynőt. De az apáca megbánta őt, együttérzően szeretett fiuk elvesztésével. A királyi remete csak hamis Dmitrij I hatalomra jutása után szabadult fel. Mary a kolostor nővéreinek hálavele szembeni kedves hozzáállásuk miatt saját költségén új kápolnát épített a kolostor területén lévő templomhoz, fiának szentelve.
Egy idő után a következő királyi remete jelent meg a kolostorban - Ksenia Godunova, aki új nevet kapott - Olga apáca. Hamarosan Vaszilij Shuisky kérésére átvitték a Szentháromság-Sergius Lavra-ba.
A bajok idején (1598-1613) a Goritsky-kolostor nagyban szenvedett a lengyel büntetők támadásaitól. A kolostorot elrabolták, és istállót építettek a területén, az apácakat megverték és éheztettek. A kolostor helyzete nem javult, miután egy fiatal cár hatalomra került a Romanovák házából. A királyi kincstárból elkülönített források nem voltak elegendőek a kolostor helyreállításához. Egy szörnyű tűz 1693-ban elpusztította a kolostorhoz tartozó épületek nagy részét. De az apácák fekete csíkja nem ért véget ezzel. I. Péter cár elhozta a föld nagy részét a kolostorból, és nem volt hajlandó pénzügyi támogatást nyújtani.
Eltelt idő. A kolostor váratlanul pénzügyi támogatást kapott új, nagyszülött foglyoktól. A cár kedvenc Sándor Menshikov száműzetése után nővére, Varvara Arsenjev száműzték a Goritsky-kolostorba. Az új orosz uralkodó, Anna Ioanovna azonban megbocsátotta az egész Menshikov családot, Varvarát is ideértve. A száműzött apáca nagylelkű támogatást kapott a császárnőtől. Hamarosan újabb nemesi foglyot vitték a Goritsky-kolostorba, ő volt II. Péter kedvence - Dolgorukova hercegnő. Sikerült elmenekülnie egy apáca kényszerlemezéből, de körülbelül két éven át egy kolostorban élt. A hercegnőt csak Anna Ioanovna császárné 1741-es halála után engedték szabadon.
A Goritsky-kolostor pénzügyi helyzete jelentősen javult, miután 1811-ben a mauritiusi apát vezette. Uralkodása alatt új műhelyek és egy kis téglagyár kezdtek működni a kolostorban. A bérelt földön az apácák zöldségeket és szarvasmarhákat tenyésztettek. A kolostor jó jövedelmet kapott. Megtanultak a császári család vállalkozói apátságáról - ajándékokat és adományokat küldtek a kolostornak. Nagy változások történtek a kolostor megjelenésében, emellett egy gyönyörű Szentháromság-székesegyházat is felállítottak. Khovanskaya hercegnő személyes pénzeszközeivel felépült a közbenjárási templom.
Közvetlenül a forradalom után a koloszi mezőgazdasági kartell került megrendezésre a kolostorban. A szörnyű 1937-es évben egy darab csekisták indultak el a kolostorban. Az apát és több apácát azonnal lelőtték. Néhány nővért kémkedésben vádoltak és táborba küldték. A beteg és öreg apácokat egy régi bárkába rakodták és a Fehér-tóba süllyedték. A kolostor megszűnt, csak a közbenjárási templom működött még néhány évig.
A háború után a korábbi Goritsky-kolostor falain belül házat nyitottak a fogyatékkal élők számára. A 70-es években a kolostor székesegyházát átadták a Kulturális Háznak, az állami farm igazgatása pedig a Pokrovsky-templomban volt. Az ősi kolostor összes épületét megsemmisítették, beleértve a csodálatos feltámadás templomot, amelyet az Efrosinya Staritskaya rovására építettek.
A kolostor újjáéledése 1999 után kezdődött, amikor a kolostor átkerült az egyházhoz. Felújították a műhelyeket, ahol az újoncok ruhákat varrtak az egyházi alkalmazottak számára és ikonokat állítottak vissza. Az apácák zöldségeket termelnek és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak, pékség és műhelyek működnek sajt és vaj előállításához. Számos zarándok látogatja ezeket a szent helyeket, hogy imádja a csodálatos ikonokat, és igyon vizet a szent forrásból. Az ősi kolostor új teljes életet kapott.