A suzdali közbenjárási kolostort joggal tekintik az egyik leghíresebbnek. És az embereket nem csak az ősi templomok és csodálatos szentélyek vonzzák ide. Így történt, hogy évszázadok óta valódi történelmi tragédiákat játszottak a kolostor falain kívül, melynek cselekményét még a legnépszerűbb modern televíziós sorozat sem képes közvetíteni.
Üdvösségi fogadalom
A Pokrovski kolostor az orosz föld legrégebbi kolostorának nevezhető, mivel 1364-ben a Kamenka folyó jobb partján alapították. A hagyomány szerint a kolostor megjelenését egy szörnyű viharnak köszönheti, amely úton elfogta a Nyizsnyij Novgorod-Suzdal fejedelemség, Andrei Konstantinovics hajóját. Felkészülve a halálra, a herceg megígérte, hogy ha megmenekülnek, új kolostorot épít a folyó partján.
Ima meghallgatásra került, és a vihar azonnal elmúlt. Emlékezve az ígéretére, a herceg új kolostor építését kezdte, építve az első fa templomokat és testvérépületeket.
De kezdetben egy kicsi, észrevétlen kolostor volt, melyből abban az időben nagyon kevés volt az orosz talajban, és a 15. század utolsó éveiben - a 16. század elején virágzott, amikor III. Iván legidősebb lánya Alekszandr agyaló fogadalmat akart tenni.
Azóta a Suzdalban található kis apátság nagyon népszerű lett a nemesek körében. A legnemesebb családokból származó nők és lányok apácaik lettek, amelyek lehetővé tették a kolostor számára, hogy nagylelkű hozzájárulást kapjon ezeknek az apácáknak a hozzátartozóitól. A 16. században területét gyönyörű kőépületek díszítették, köztük a közbenjárási székesegyház, az Angyali üdvözlet templomának fenséges kapuja és egy hatszögletű tornyokkal ellátott hatalmas fal.
És a 17. században rendházat építettek itt - az ítélet házát, ahol döntöttek a szudáli föld bűnös szerzeteseinek és apácainak sorsáról, és a parasztokat hátralékkal büntették.
Promóciós videó:
Hercegi válás
Az irodában zajló szenvedélyek azonban elhalványultak a tragédia előtt, amely 1525 télen bontakozott ki a fő kolostor székesegyházában, amikor Solomonia Saburova nagyhercegnőt erõszakre apácává alakították. Mivel nem akarta elválni a világi életből, III. Bazilik elutasított felesége sírt, kihúzta a kínzók kezéből, aztán megragadta a paptól készített szerzetesi köpenyt, és lábaival kezdte becsúsztatni, amelyért súlyosan verte egy ostorral. De sorsát lezárták. A fiatal szépség, Elena Glinskaya varázslata alá esett, a nagyherceg szégyenteljes feleségét a Pokrovsky-kolostorba küldte, meddőségért vádolva.
De nyilvánvalóan Vaszilij tévedett. Sok történész úgy gondolja, hogy Sophia Solomonia apáca nevén erőszakkal ápolt nővére terhes volt, amikor megérkezett a kolostorba. Néhány hónappal később az újonnan verdelt apáca fiút szült - Tsarevich George, akit hamarosan halottnak nyilvánított, attól tartva, hogy riválisa intrikája van. A hagyomány szerint ez a fiú, akit együttérző apácák mentettek meg és neveltek fel, néhány évvel később a híres Kudeyar rabló lett - az elkövetők védelmezője, akinek kalandjai sok komoly nyugtalanságot okoztak testvérenek, a Szörnyű Iván cárnak. A legenda megerősítését 400 évvel később találták meg, amikor a kolostorban végzett ásatások során a tudósok kő sírkövet fedeztek fel, amely alatt egy rongybaba feküdt, gyöngyökkel díszített ingben öltözve. Ma ez a lelet minden látogató láthatja a közbenjárási kolostor múzeumát. Látszólaga szerencsétlen anya átadta ezt a babát egy halott babaért.
Ami Sophia apáca volt, békét kötött kegyetlen sorsával és egy közönséges apáca életét élte. 1542-ben halt meg, majd később az ortodox szentek között kanonizálták, mint Suzdal szerzetes Sophia.
"Tékozló" üzlet
Meg kell mondani, hogy III. Vaszilij példája "fertőzőnek" bizonyult, és évtizedek óta sok nemesi és uralkodó nemzetségbeli feleséget távozott a közbenjárási kolostorba. Az ilyen koronázott foglyok között voltak Vlagyimir Staritsky és Vaszilij Shuisky házastársai, Anna Vasilchikova - a Szörnyű Iván ötödik felesége.
Ezek közül a hölgyek közül legszerencsétlenebbnek bizonyult Evdokia Lopukhina - I. Péter első felesége, akit a kolostor falai sem mentettek meg a császár haragjától, aki beleszeretett vele.
1698-ban az Európából visszatérő cár elrendelte, hogy küldje el a csarinát a Pokrovski kolostorba, ahol apácaként emlegetik, akár akar, akár nem. Ráadásul Péter még rubelt sem fizetett ex-feleségének fenntartására, ezért először a szerencsétlen királynőnek éhen kellett éreznie, és szó szerint tüzifát kellett kérnie a apácáktól, hogy melegítse a celláját. De az ilyen kegyetlen bánásmód, bár az előbbivel, de a császárnért felháborodást váltott ki a fiúk körében, és Evdokia hamarosan nagylelkű "szívességeket" kapott nemesi családoktól, ráadásul néhány udvarlója szintén Suzdalba költözött. A volt királynő részben ilyen figyelmet kapott a rostovi Dositheus püspök jóslatának köszönhetően, akit szentként tiszteltek, és amely szerint „Evdokia ismét a trónon lesz”, ezért a nemesek siettek „beruházásokkal” a jövőbeni kedvezményekben.
Az Evdokia kolostorában külön „udvart” építettek - egy házat, amelyben több gorenki található, és ahol Elena eldress (a királyné ezt a nevét tonzusa alatt kapta) teljesen világi életet él. Egész nap vendégként fogadott vendégeket, köztük egy Suzdali vajda is, világi ruhát viselt, és még a böjtre és az imára sem gondolt.
A volt királynő ilyen gondtalan élete azonban 1718-ig folytatódott, amikor Péter nyomozást indított fia, Alekszej ügyében. A csarevics árulásának súlyos bizonyítékainak hiábavaló kutatása után az államfő úgy döntött, hogy átkutatja anyja celláit, mivel nem kételkedett benne, hogy az ő gyermeke titkai tartója lehet.
A császár által a "nyomozás céljából" küldött tiszt több apácát letartóztatott, akik kihallgatások során feltárták Evdokia egyetlen titkát: évek óta szerelmes Glebovba, a Preobrazhensky ezred őrnagyához. Mivel soha nem találtak bizonyítékot arra, hogy Lopukhina részt vett a fia összeesküvésében, az ügy nem politikai, hanem "tékozló" lett, ami Pétert még jobban feldühítette. Evdokia-t a Preobrazhensky Prikaz-ba vitték, és azután, hogy egy ostorral bolondodtak, elõször az Sándor-kolostor kolostorába, majd a Ladoga-kolostorba küldték, majd a Shlisselburg-erődöt bebörtönözték. Glebovot a legsúlyosabb kínzásnak vetették alá, majd megverték.
Dositheus jóslata azonban valóra vált. 1727-ben Evdokia unokája, II. Péter felemelkedett az orosz trónra. Megmentette nagyanyját a fogságból, és Evdokia elmúlt éveit megelégedéssel és békével töltötte a moszkvai Novodevicsy kolostorban.
Szent közbenjáró
És mégis meg kell jegyezni, hogy ha nem a királyi és a szerzetesi nagyhercegi „vizek kitettségének” ezen tragédiáira vonatkozna, a Szudálföld nem kapta volna meg a szentet, amely manapság segítséget nyújt azoknak az embereknek, akik oda fordultak.
Az első csodákat Suzdal Sophia sírjában már a 17. század elején észrevették, amikor Nogtev herceg vak lánya, aki hozzákapcsolódott, visszanyerte látását. A csoda híre sok városban és faluban elterjedt, majd a betegek és szenvedők elérték a Pokrovsky-kolostorot.
A szent azonban a bajok idején a leghíresebb csodáját hajtotta végre. A hagyomány szerint: amikor a Lis Liszszkij vezette leválasztás elfogta Suzdalot, és ostromlott a Pokrovski kolostorra, a szent megjelent a rablók vezetõje elõtt, kezében égõ gyertyát tartva a kezében. Szörnyű hő melegszik a tenyerében a lángból, amely arra késztette Lisovszkijot, hogy utasítsa el az ostromot a kolostorból, és távozzon az elpusztult városból.
A forradalom után, amikor a közbenjárási kolostor bezárásra került, a Szent Szófia emlékeit régóta elveszettnek tekintették, és csodás módon újra megtalálták őket 1995-ben.
Ma a közbenjáró kolostor fő szentélye a volt nagyhercegnő maradványai. Azt kell mondanom, hogy a mai napig sok gyógyító csodát végez, amelyek közül sokat említik a kolostor krónikája.
Saint Sophia különösen reagál azoknak az anyáknak a kéréseire, akik gyermekeik egészségéért imádkoznak, és képes megbirkózni minden, még reménytelen (orvosok szempontjából) diagnózissal is.