Az ókori egyházi legendák szerint a keresztények véres üldöztetései során a Római Birodalomban az új hit sok híve menedéket keresve szerte a világon. Egyszer több ilyen száműzetõ, eljutva a Don földterületére, úgy döntött, hogy itt telepedik le - ezek a helyek nagyon emlékeztettek a szent Palesztina tájaire. Hamarosan az első keresztény templomok épültek a helyi krétahegyek barlangjaiban, amelyek mentették a telepeseket a nomádok támadásaitól. A legenda szerint évszázadokkal később ezen a termékeny helyen megalapították a Kostomarovsky Szent Megváltó-kolostorot, amely ma a Voronezs térség egyik legjelentősebb szentélye.
Az orosz ortodoxia bölcsője
A D. M. amatőr régész arra a következtetésre jutott, hogy a Kostomarovsky kolostor barlang templomait a kereszténység hajnalán alapították. Strukov, felfedezve, hogy szerkezetük meglepő pontossággal egybeesik a kapadókiai földalatti szerkezetekkel, amelyek hosszú ideig menedéket jelentettek Jézus Krisztus első híveinek. A hivatalos tudomány azonban azt állítja, hogy a Don-barlangok a VIII-X. Században kezdtek "telepedni", amikor az ikonoklazmus idején sok szerzetes és pap, akik elégedetlenek voltak az uralkodók politikájával, elmenekültek ide a Bizánci Birodalomból, menedéket keresve. Munkájuknak köszönhetően a templomok és cellák bejáratai megjelentek a Divas kréta (külső oszlopok) alapjaiban, és innen kezdődött a keresztény hit elterjedése az orosz földön. De több évszázad után a nomádok folyamatos támadása miatt a Don földek pusztulásra estek,és újból a legrégebbi kolostor a 17. században újjáéledt, amikor itt szökött kis oroszok telepedtek le, akik nem ismerik el az uniót.
Meglepő módon a Kostomarovsky Spassky-kolostor csak a 18. század végén vált széles körben ismertté az orosz hívők számára. Abban az időben a Belgorod-kolostor sketteként tekintették, szigorú, apró, nedves földalatti sejtjeiben remete szerzetesek végezték lelki teljesítményüket.
Földalatti szentélyek
Manapság a Kostomarovskaya kolostor női kolostor, amelyet gyakran orosz Palesztina központjának is neveznek. A kolostor ilyen becenevet kapott, mert az őtlen idők óta a szomszédos helyek ősi bibliai neveket hordoznak - Tabor, Kidron, Gecsemáné, és ott is van saját kálvárium, amelyben egy imádkozó kereszt található. A kolostor legérdekesebb és titokzatosabb szentélyeit azonban a föld alatt rejtik el, ahol valóban csodálatos építményeket építettek az évszázadok során.
Promóciós videó:
A Kostomarovskaya kolostor fő temploma a Megváltó székesegyháza, amelyet nem a kéz készített, egy ősi barlangban. A bejárat két kréta oszlop lábánál található, amelyeket egy régi harangláb köt össze. Nehéz elhinni, de ennek a templomnak a tágas oldalkápolna, amelynek boltozata 12 magas krétaoszlopon fekszik, egyszerre kétezer ember befogadására képes. Úgy tűnik, miért van szüksége egy kis kolostornak egy ilyen tágas szobát? Kiderül, hogy maga a történelem itt „rendeli a dallamot”. Néhány évszázaddal ezelőtt a templom váratlan támadás esetén erődített előőrs volt. A bejárat megbízhatóan meg volt erősítve, volt egy kút és egy titkos átjáró is, amely kívülre vezet.
A Megváltó templomban csak a meleg évszakban tartanak istentiszteleteket, kivéve a karácsony és az Epiphany ünnepeit, télen pedig a Szent Szent Teotokos új földi gyülekezetében tartják az istentiszteletet, amelynek építése a múlt század végén fejeződött be.
A templom második oldaloltárja, amelyet Vera, Nadezhda, Lyubov és édesanyjuk, Sophia szenteltek, "szerényebb" méretekkel rendelkezik. Köztudott, hogy a remete szerzetesek maguk építették meg, és a székesegyház ezen részének elrendezésével kapcsolatos munkák még a szovjet időkben sem álltak le.
Azt kell mondanom, hogy a kolostor földalatti templomainak megjelenése ma változik. Így a XX. Század elején alapított Sarov Serafim Egyház több évtizeddel ezelőtt elkészült. Azt mondják, hogy a 2005-ös templom felszentelése után Seraphim atya többször megjelent itt a kolostor nővérei előtt, mintha jelezné, hogy tetszik neki az új szentély.
Meg kell jegyezni, hogy az egyes földalatti templom falait egyedülálló, közvetlenül a krétakőbe faragott ikonok díszítik. Sőt, sok új képet készítettek ma.
A kivégzett Szűz
A kolostor fő szentélyét a Megváltó templomban is tartják - a Valaam Isten Anyja ikonja, I. Sándor császár ajándéka. A hagyomány szerint a Kostomarovsky kolostorban a szuverén felhívta a figyelmet a földalatti templomok páratartalmára, és ezért, visszatérve Szentpétervárba, ikon szállítót kért. a császári bíróság számára V. V. Shokarev, hogy írjon egy speciális képet - a fémre. A szerzetesek kincseltek és nagyon büszkék voltak erre az ajándékra, ám a militáns ateizmus korszakában minden megváltozott. A kolostor bezárásának 1922-es első kísérleténél az egyik komisszár haraggal hat golyót lőtt a képre. A Vandal az Isten Anyja és a Gyermek arcát célozta meg, de csodálatos módon egyik lövés sem érte el a célt. Később a kolostor egyik barlangjában rejtett ikon nehéz időkön ment keresztül, és a kolostor 1993-as megnyitása után ismét átvitték a Megváltó templomba.
2001-ben az ikon megmutatta első csodáját a apáca és a plébánia képviselőinek - néhány csepp vér jelenik meg rajta, majd a képet üveggel borították, hogy a hívõk számára kényelmesebb legyen rá alkalmazni. Ma a szerzetesi krónikában sok csodát sorol fel az ikon által létrehozott csodák, ráadásul azt mondják, hogy ez jeleket hozhat a jövőről. Tehát, ha egy őszintén hiszõ ember imádkozik a képhez és kéréssel fordul hozzá, gondosan meg kell néznie Isten Anyja és fia arcát. A gyengéd és kedves mosoly az ajkán az ügy kedvező eredményét ígéri, és ha Isten Anyja hirtelen „összeráncol”, akkor a kérdezőnek el kell hagynia elképzelését.
Engedj el, apa, bűnök …
A templomokon kívül a szörnyeteg kolostorában még néhány szinte legendás szerkezet található. Az egyik ilyen a megtérés barlangja, amelyet száz évvel ezelőtt ismerték Oroszország egész területén. Ez a szerkezet egy hosszú, alacsony földalatti folyosó, 220 méter hosszú. Egy kis cellához vezet, és megközelítve észreveszi, hogy a folyosó boltozatának mélyebbre és lejjebb esik a helye. A helyzet az, hogy 1917 előtt az egész ország bűnösei érkeztek a megtérés barlangjába, hogy megkönnyebbüljék lelkünk. Az öreg embertől való vallomásra átadva a látogatókat meghajolt fejükkel sétálva átjutottak a cellájának küszöbén, mélyen meghajolva. Úgy véltek, hogy a bűnbánat a Kostomarov-kolostorban megmentette egy embert a legfélelmetesebb bűntől, és ezért még a nemesi úriemberek is kitartóan elviselték a rájuk kiszabott súlyos bűnbánatot,ami általában a templomban végzett kemény fizikai munkából állt.
A vallomást elfogadó szerzetesek egy része az úgynevezett kolostorokban lakott - apró földalatti cellákban, amelyek közül csak három maradt fenn a kolostorban. Manapság nehéz elhinni, hogy a remete szinte soha nem hagyta el az "aszketikus" helyét. Táplálékot kaptak a cellák ajtajain lévő kis ablakokon keresztül, ahol a hívõk és zarándokok jegyzeteket tettek magukkal és szeretõikkel való imádkozásra. Azt kell mondani, hogy a Kostomarovskaya kolostor közelében még mindig vannak pletykák, hogy a hit legszembetűnőbb sémái nem hagyták el a kolostorot, miután a szovjet időben bezárták. Mivel tudta, hogy az új hatóságokkal való alárendelhetetlenség miatt lelőtték őket, a remete menekülttől menekült a tétlen emberek által ismeretlen távoli barlangokban, ahol haláláig lelki kizsákmányolásukat viselték. Ezt megerősítik Kostomarovo falu lakosainak történetei,aki a múlt század 50-60-as éveiben többször éjszaka látta a kolostor közelében járó köpenyekben és hegyes sapkákban levő szerzetesek alakját.
Magazin: A 20. század titkai a 46-ban, Jelena Muromtseva