A szellemek összecsapnak a szupermarketekben, az elsüllyedt emberek megrémítik a szemlélőket, a sellőt "el lehet távolítani" a város központjában, és egy helyi maszturbátor halhatatlan. Mit kell tenni? Az okostelefonok és az általános urbanizáció korában a gonosz szellemeknek letelepedniük kell és alkalmazkodniuk kell a városi feltételekhez. Anna Kalašnikova, a folklorista, az Újságírás és az Orosz Irodalom Tanszékének egyetemi tanára elmondta Sibdepo-nak, hogy mennek a „lépés” és milyen városi legendák határozottan telepedtek le Kemerovóban.
Tó, kereszt és bevásárló központ
Mint Anna Kalašnikova mondta, a leghíresebb, talán a Kemerovo városi legendák, amelyeket a város lakosai különböző variációkban és különböző részletekkel adnak át a folkloristáknak, a Tom felett fekvő hegy „története” -nek tekinthetők, a Vörös-tó és a bevásárlóközpont mélységének borzalmairól szóló történetek, amelyek elkerülhetetlenek. összeomlás. Ezeknek a legendáknak az eredete eltér, és valahol még a valós eseményeken alapul is, ám az idő múlásával már meglepően fantasztikus részleteket kaptunk.
Amint Kalašnikova megjegyezte, elvileg a kereszteknek a városban történő megjelenése mindig a legendák forrássá válik. És a Sosnovy Bor-i Kemerovo-keresztet a 90-es évek közepe óta mutatják be, így a szó szó szerinti értelmében sikerült megszerezni egy legendát. Ez egy olyan szerető, vagy akár két szerető története, aki öngyilkosságot követett el ezen a helyen (az orosz ortodox egyház képviselői zavarodva néznek rád). És a legenda szerint a keresztkereszt gerendáinál, különösen holdfényes éjszaka, lógó személy árnyékát vagy akár két árnyékot is láthatunk (az ROC képviselőinek zavarodása igaz haragvá válik).
A folklór szerint a népi hagyományban elvileg a keresztek megjelenését bárhol tragikus eseményekkel lehet összekapcsolni. És ez az asszociáció nagyon egyszerű - kereszteket helyeznek a sírokra, a halálos balesetek helyén. Az a tény, hogy a Kemerovo-hegyen lévő keresztet a legjobb szándék szerint állították fel, úgy hogy "őrizte" a várost, talán senki sem fogja emlékezni. Ezenkívül hamarosan a "biztonsági" funkciókat a Szent Barbara szobor veszi át, és a kereszt a népszerû képzeletben a boldogtalan szeretet baljós szimbólumaként marad (az orosz ortodox egyház képviselõi fáradtan feladták).
Egy másik katasztrofális és veszélyes hely Kemerovoban a Krasnoe-tó, fantasztikus információ, amelyről rendszeresen áramlik a folkloristák különböző forrásokból. Néhányuk még közel áll a valósághoz: állítólag a tó kettős fenekű, és amikor minden nyáron úsznak ott, a kemerovoiak lassan veszélyeztetik az életüket, és ennek a tulajdonságnak köszönhetően több ember elsüllyed oda minden úszási évszakban.
Promóciós videó:
De még misztikusabb történetek vannak a Kemerovo fő strandjáról: állítólag a tó titokzatos kettős fenekje nem csupán geológiai tulajdonságokkal jár, hanem egy valódi áthaladás egy másik világba.
És a Vörös-tóval kapcsolatos abszolút szörnyű legendák versenyeznek az amerikai horrorfilmekkel: állítólag éjjel elsüllyedt emberek elhagyják a Vörös-tót, vadásznak élő embereket, akik hajlandók késni, és a vízbe húzzák őket. Kiderült, hogy a kemerovói lakosok éppen a baljós úszók miatt vékonyodnak, és az éjszakai úszás előtt bevett fél liternek semmi köze sincs hozzá.
Kemerovo újabb városi legendája kapcsolódik a Laplandia bevásárlóközponthoz, amelynek az előrejelzés szerint minden bizonnyal összeomlik. Valójában ennek a történetnek a kezdete a Mohsen Noruzi, a "Pszichika csata" egyik résztvevőjének, Kemerovoba tett látogatásának híre, amely a bevásárlóközponttól elhaladva azt mondta, hogy egy nagy ünnep alatt hatalmas tömeggel vonul össze. Ezt a különféle variációkkal ellátott történetet városi legendaként továbbadják egymásnak - mondta Anna Kalashnikova.
Mellesleg, a tavaly márciusi "Téli cseresznye" tragédia után néhány média hirtelen felidézte a Kemerovo legendát: mondják, hogy minden úgy fordult elő, ahogy a tisztánlátó jósolta. Igaz, az újságírók valamilyen oknál fogva inkább hallgattak arról a tényről, hogy a közeli helyi show résztvevője egy teljesen más bevásárlóközpontra mutatott.
Ghost vásárlók és útmegőrzők
Mint minden tisztességes főváros, akár egy regionális is, Kemerovót nem hagyták figyelmen kívül a szellemek. Mivel azonban a városban gyakorlatilag nincs régi épület, a nyugtalan lelkeket arra kényszerítik, hogy összerezzenjenek olyan helyeken, amelyek látszólag alkalmatlanok az öntudatlan élőholtok számára.
Anna Kalašnikova szerint a város „horror történeteinek” listájában vannak házak szellemekkel és poltergeistákkal, és a dühös szellemek nyugodtan jelennek meg a szokásos Kemerovo Hruscsov házakban, és ott dühöngnek.
Egy másik szellemet, a kemerovói lakosok története szerint, CCTV kamerák rögzítettek a Polyana pénztárnál - az egykori vásárló szokásból kilógott a pénztár felett. A "kontinensen" állítólag őrök és késői látogatók szerint látták egy nő és néha egy gyermek szellemét, és mindkét szellemnek megvan a szokása, hogy szabadon hagyja el a falakat és a holtpontokat, és visszatérjen.
Egy másik szellem, a kemerovói lakosok története szerint, a város Kirovsky kerületében él, veszélyes útkereszteződésnél. Mint Anna Kalašnikova megjegyezte, a közvetlen szemtanúk beszámolói elvben nem léteznek, hanem valakinek az ismerőseinek ismerősöi mostanában az asszony sápadt képét látják (néha öreg emberré alakulnak), és kezét mozdulatlanul emeli. Azt mondják, hogy ily módon a nyugtalan lélek megpróbálja megvédeni a gondatlan sofőröket a balesettől. A legérdekesebb dolog az, hogy pontosan ugyanaz a szellem a helyi lakosok szerint veszélyes kanyarban él Verkhotomskoye felé. És mindegyik ugyanazzal a nemes küldetéssel rendelkezik. Levelezői meg is próbálták megtalálni a Sidepo-t, ismert eredményével. Ugyanakkor ki tudja, talán ugyanaz az útszellem képes egyidejűleg két területen ellenőrizni a helyzetet?
A Kemerovo népművészek által összegyűjtött városi legendák listájában vannak olyan történetek is, hogy a KemSU egyik épületének területén pszichiátriai kórház volt, és néha furcsa hangok és kopogtatások hallhatók az épület falán. Sőt, senki sem fél különösen a kopogtatásoktól.
És végül: a legügyetlenebb és legügyeletlenebb szellem már régóta és szilárdan elhelyezett a Vasziljevi KemSU hostelén - egy "fekete hallgató" humoros karakterként él, aki néha megjelenik a hostel folyosóin. És ő az, aki teljes mértékben felelős a tűzhelyen elégett vacsoráért, a WC-ben eldugult WC-csészéből és a hűtőszekrényből hirtelen eltűnő kolbákért.
áthelyezve
Ki Kemerovóban még nem találkozott elegáns vőlegényekkel nyáron, akik hősiesen hordozják menyasszonyukat karjaikban a hidakon, átkozva és megzavarodva a fehér szoknyákba? Valójában Anna Kalašnikova szerint a kemerovói esküvő hagyománya, hogy hét hidat megkerülnek, több évszázadra nyúlik vissza.
Korábban a falvakban az ifjú házasoknak esküvő felé vezető úton kellett átkelniük a folyón átívelő hídot, és az idő múlásával, amikor a falusiak a városokba költöztek, ezt a falusi hagyományt átalakították városi jellegűvé - esküvői sétán hét városhidat kell körüljárnod, majd az ifjú házasok élete felhőtlen lesz. …
Az ilyen urbanizált folklór hagyományok egy másik példája a kemerovói városi sellők. Vidéken a sellők gyakori dolgok, a folyók partján élnek, és sok történet van, amikor a falusiaknak mutatják be, elsősorban a férfiakat. A helyi mesemondók hangulatától függően néha emberi vér, néha testies örömökre vágynak. De gyakrabban csak megmutatják magukat az embereknek, és békésen eltűnnek. Itt és a Kemerovo-i töltésen, ha hiszel a legendákkal, egy sellő található. Nem, nem ugyanaz a bronz, amely évtizedek óta őrzi a töltést, hanem az igazi.
Anna Kalašnikova szerint a sellő rendszeresen megjelenik a Kemerovo töltésen, a város központjában. A söpredék találkozik az emberekkel, és különféle ürügyekkel becsapja őket a vízbe és megfullad. Ugyanakkor a sellő úgy néz ki, mint egy nagyon szép lány, könnyű ruházatban, nincs farka vagy membránja, és csak a leginkább óvatos képes megkülönböztetni az átlagos szennyeződést a könnyed diáktól. Mindenesetre, bármennyire is kedvelték a kemerovo férfiak az új ismerkedésüket, nem szabad engedni a meggyőzésnek, és nem szabad lemenni a folyó felé - a hold alatti öröm nem várható.
Rossz terület
Szokatlan emberek, furcsa szokások, sőt még magas színvonalú bűnügyi történetek mindig elhagyják a folklór nyomvonalait, és városi legendákká válnak - mondja Anna Kalashnikova. És még a város lakosainak tudatalanságában is elkerülhetetlenül kiderül, hogy ezen elképzelések szerint oszlik meg.
Kemerovo lakosainak tudata alatt a városlakók Kirovszki kerületet városellenes térnek tekintik: nem nagyon kulturált emberek vándorolnak ott, kaotikus események zajlanak. A folkloristák sok történetet tartanak a "rossz" Kirovskoe-ról, és legtöbbjük negatív tapasztalatokkal jár. Nemrégiben egy másik érzelemmel, Kirovsky meglátogatása után, egyébként, Szergej Tsivilev kormányzó osztotta meg őket - a régió vezetőjét rémült az ott zajló közösségi rémálom.
A folklór szerint a Kirovskojei történetek többsége a mindennapi bűnözés általános elbeszélése. De a kemerovoi "bylichki" között a "rossz" térségről van egy igazán szörnyű történet.
Városi őrült és halhatatlan mániákusok
A város őrültjai és csapjai végtelen forrást jelentenek vicces történeteknek, pletykáknak és híreknek minden város lakói számára. Kemerovóban vannak ilyen személyek is - mi csak a fagyálló Kólá-ember, amely a tél közepén jelenik meg a város különböző részein. Sokan hallhattak arról, hogy az Igor "Goryn" Nikolaev hangos zenész a Kemerovo minibuszok mentén vándorol (és néhányan még a trubadúr munkáját is megjutalmazták). És Leonid Konovalov nagyapja, aki hajléktalannak tűnik, vagy egy szmokingban jár, és filmeit a Cannes-i filmfesztiválra küldi, szintén meglehetősen ismert személyiség. A sokkoló kemerovói lakosztálynak megvan a maga sajátja, nem kevésbé híres.
Igaz, hogy Kemerovo egyik lakosa eddig nem vált karakterré a városi legendákban, ám ez, amint mondják, idő kérdése. A helyi népművészek azonban történeteket hallottak a város néhány másik furcsa lakosáról.
Igaz, hogy a városi őrült nemcsak vicces, titokzatos vagy érdekes, hanem őszintén szólva is veszélyes. Mint Anna Kalashnikova mondta, a Kemerovo folklór térében a Komsomolsky park az egyik legveszélyesebb hely, pontosan azért, mert a városi legendák szerint az ott élő mániákus maszturbátor miatt él. Számos történet szól arról, hogy egy magányos városi nő, aki egy sötét őszi / tavaszi éjszakán vándorol, úton találkozik idegennel, hirtelen kinyitva köpenyt. Nyilvánvaló, hogy a ekshibicionizmus valódi esetei eredményezték a halhatatlan mániákus folklór képét.
Tudják, hogyan
Mellesleg, a folklór nemcsak a bűnözésre, hanem a közösségi médiára is reagál. Ne felejtse el, hogy gyermekkorában meséket olvasott a gyermekekről, akiket szigorúan tiltottak az erdőbe menni, és a tilalom megszüntetése után minden romlott, és általában sok szörnyű kaland várt az elkövetőkre. Pontosan ugyanazok a horror történetek, tanácsok, ahogyan Anna Kalašnikova mondta, gyakoriak a városban. Csak akkor, ha nincs erdő a közelben, a gyermekeknek félniük kell a már modern, városi fenyegetésektől.
A HIV terjedése vált ezeknek a veszélyeknek az egyikévé. A HIV / AIDS-fertőzésről szóló városi legendák Kemerovóban kezdtek megjelenni a 90-es és 2000-es években. Különböző variációkban, de ugyanazon forgatókönyv szerint.
A folklóríró szerint ennek a történetnek legalább két további lehetősége van: hogy a lány egy sötét bejáraton sétált, ahol fecskendők fekszenek, nem vette észre ezt a fecskendőt egy jegyzettel, beragadt a vasútiba, szúrta magát, megfertőződött és meghalt. És egy fiúról szóló változatban, amely fecskendőt talált egy jegyzettel a Tomi tengerparton, de nem olvasta, de nyolc darabra szakította, a történet vége optimistábbnak bizonyult - a fiú nem hallotta meg, hogy gratuláltak az AIDS-hez, így nem fertőződött meg és nem élte túl.
Hogy készülnek legendák?
Anna Kalašnikova szerint a legtöbb városi legenda az egyszer történt események folklór visszhangja. Minél komolyabb a tragédia, minél több embert megérintett és annál több érzelmet keltett fel, annál nagyobb a valószínűsége, hogy hamarosan megjelenik a folklór átmondása - torzítva, több variációban, miszticizmus és rémület apránnyal.
Kemerovo egyik ilyen közelmúltbeli jelentős eseménye a tűz Zimnyaya Vishnya-ban. A "Téli cseresznye" tragédia után még nem jelentek meg városi legendák, de később minden bizonnyal megjelennek. Anna Kalašnikova folkloristája szerint ez normális. Néhány évnek csak el kell telnie, a szeretteik elvesztésének valódi fájdalma elmúlik, az áldozatok rokonaival való együttérzés érzésének el kell engednie. A "Téli cseresznye" tragédia nyomán a legendáknak és a városi misztikus történeteknek legkorábban öt év múlva kell megjelenniük.
Ekaterina Bukhtiyarova