Ez a cikk a legendás Kitezh városára összpontosít, amely menekült az ellenség ellen a Svetloyar-tó alján (Nyizsnyij Novgorod régió). A világ minden tájáról származó tudósok évtizedek óta próbálják megoldani a rejtvényt.
Heves ima
Az ősi 1251-es krónikája, amelyet 13 évvel az abban leírt események bekövetkezése után hoztak létre, arról szól, hogy Kitezh városa eltűnt a víz alatt.
Ezen irodalmi forrás szerint 1238-ban Khan Batu, szinte minden orosz fejedelemséget meghódítva, a City River folyón folytatott csatában harcolt a Vlagyimir-Szudalföld uralkodójával, Georgy Vsevolodovich-nal. Forró csatában a mongol-tatár megszállók összetörték az oroszok néhány ezredét, és a herceg a többi hadsereggel együtt menekült Kitezh kis városába, amelyet évtizedekkel ezelőtt alapított is a Svetloyar-tó partján.
Azt kell mondanom, hogy a jégeső megközelítését megbízhatóan elrejtették a Vetluži erdők és az áthatolhatatlan mocsarak, és csak kevesen tudták az utat ott. Bárhogy mindenképpen el akarta menni George herceghez, Batu elrendelte, hogy kínozzák a foglyokat, hogy megtanulják tőlük a Kitezshez vezető utat. Még a legszörnyűbb kínzások sem tudták megtörni a foglyokat, ám egyikük - Grishka Kuterma - mégis megmutatta a betolakodóknak a város felé vezető utat, amely a herceg menedékévé vált.
A titkos úton haladva a tatár csapatok előtte látta a jóképű Kitezs-t, gyakorlatilag mentesen katonai erődítményektől. Lakói a csata előkészítése helyett térdre estek és komolyan imádkoztak. Könnyű győzelemre számítva a betolakodók a városba rohantak, de azután vízcseppek szivárogtak ki a földből, kényszerítve az ellenséget, hogy hanyagul visszavonuljon.
A föld alatti források még a tatár-mongolok visszavonulásakor sem fogytak el. A víz a város falai körül emelkedett, megbízhatóan védve a házokat, a templomokat és a Kitezs lakóit. Hamarosan a virágzó jégeső helyén csak a tó felszíne ragyogott a napfényben, amely napjainkig az elmúlt évszázadok kataklizmájának csendes tanúja.
Promóciós videó:
Fenntartott hely
Ma az akkori események sok kutatójának kérdése van: miért kellett Batu-nak, aki gyakorlatilag meghódította az egész orosz földet, erdőkben és mocsarakban elveszett kisvárost keresni, amelyet alig lehet ízléses fogásnak nevezni? Tényleg töltött-e a kán időt és erőfeszítést a Kitezsbe vezetett áhított utat keresve, csak hogy elpusztítsa a már legyőzött herceget?
Erre a kérdésre a választ egy író és történész, Alekszandr Asov írja. Szerinte Kitezh az orosz föld legrégebbi városai, bár hivatalos története csak néhány évtized régi. És a kereszténység előtti időkben egy nehéz, fenntartott helyen alapították.
Az ősidők óta a szláv törzsek azt hitték, hogy a Svetloyar-tó ismeretlen erővel van ellátva. Ezért rendelt a partján élő Berendeys szentélyeket Yaril könnyű istennek, akinek a nevét a tó adta.
Ezen túlmenően, a szláv legendák szerint ezen a fenntartott földön született a hatalmas Kitovras isten, akinek félig ember-fél lója volt. Templomépítő volt, aki ismerte a világegyetem összes titkait. Itt született a bölcsesség és hop Kvasura istene, örömmel és örömmel adva az embereknek.
Ugyanezt a Kitezh-osztályt először a "Kolyada Csillagkönyvében" említik - távoli őseink szent krónikája. Ezt a várost sok isten pártfogolta és még akkor is, amikor az orosz föld ortodox lett, a hatalmi helyeken - a szláv istenségek szentélyeiben - keresztény templomokat építettek.
Az összes fejedelemség vezetõi tiszteletben tartották Kitezset és vigyáztak a szent városra, amint azt a hat (!) Fehérekő-templom is felállította, amely itt rendkívül rövid idõ alatt épült fel. A fehér kő a középkorban nagyon drága volt, és az építők nagyon óvatosan használták fel.
Ezért feltételezhetjük, hogy miután meghallott egy szokatlan városról, Batu úgy döntött, hogy birtokba veszi nagy hatalmát azért, hogy meghódítsa az egész világot. (Igaz, nem világos, hogy a város nagy hatalma miért nem segített Georgy Vsevolodovichnak legyőzni Batu-t.) A felsőbb hatalmak azonban másképp parancsolták, és elrejtették a szent Kitezszt víz alatt mind az ellenségektől, mind a barátaitól.
És mi van az alján ?
Kitezh városa ma is időről időre emlékezteti az embereket magára. Sok szemtanú azt állítja, hogy napkeltekor tiszta időben és a nagy ortodox ünnepek előestéjén a halak csengése és a dallamos ének hallható a víz alatt. Ezen felül néha itt láthatók hófehér falak, keresztek és elsüllyedt templomok arany kupola a tó felszínén.
Természetesen a régészeti tudósok és az amatőr búvárok ismételten megvizsgálták a Svetloyar mélységét, de a vízbe fulladt jég nyomait nem találták. A kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a tó fenekét háromrétegűnek lehet nevezni - három szintű víz alatti teraszon áll, amelyek különböző korszakokhoz tartoznak.
Ezek a teraszok egy óriási lépcső lépcsőinként megyek a partból mélyen a tóba, váltakozva az alsó sík szakaszokkal. A „lépésben”, amelyet a századnak tulajdoníthatunk, amikor a katasztrófa bekövetkezett, amely elpusztította a 20 méteres mélységben található fenntartott várost, edények, érmék szilánkjai, a 13. századi díszek találtak - és semmi jelentősebb.
A tó mélységének vizsgálatakor azonban a Svetloyar alján található geolokátor egy ovális formában rendellenes zónát fedezett fel, amelyet egy több méteres üledékréteg borított. A készüléktől származó jelek meglehetősen tompaak, mintha valami zavarná a hang szabad áramlását. Ez a tény lehetővé tette a kutatók számára azt a feltételezést, hogy egy ókori város romjai lehetnek ebben a zónában, ennek ellenére még nem álltak rendelkezésre erõsebb bizonyítékok.
Egy másik világ kapuja
Az ezoterikusok, akik a Kitezh eltűnésének jelenségét is hosszú ideje tanulmányozták, megvannak a saját változatuk a jelenlegi helyéről.
Véleményük szerint a hatalmi helyben található város, amely a Svetloyar régió, áthelyezhető párhuzamos dimenzióba, amelyet elősegített a lakosság lelkes őszinte imádsága a halálos veszély idején. Ráadásul időről időre még kinyitják a kapukat egy másik világhoz, aminek is vannak saját bizonyítékai.
A tény az, hogy Vladimirskoe falu, amely nem messze található a Svetloyar-tól, néha furcsa emberek látogatják meg a régi ruhákat. Ezek az újonnan érkezők gyakran megpróbálnak árucikkeket vásárolni a helyi szellemben, és érmékkel fizetnek értük a 13. századból - új és fényes, mintha pár éve vernek fel.
Ezenkívül a Svetloyar-tó területén ismételten eltűntek azok az emberek, akik úgy döntöttek, hogy pihennek a természetben ezeken a védett területeken. Általános szabály, hogy ezek a "körülmények túszai" több órától két-három napig hiányoznak, és amikor visszatérnek, ritkán emlékeznek arra, mi történt velük.
Vannak kivételek. Tehát egy Nyizsnyij Novgorodbeli ember, a gombát szedve a Svetloyari-tó közelében, három napra eltűnt az erdőben, és amikor visszatért, elmondta a rokonoknak, hogy meglátogatta a titokzatos Kitezs várost, és szavai igazolásaként egy darab kenyeret mutatott, amelyet a vendég a "víz alatti lakosok" kezelte. … De amint kihozta a "bizonyítékát", a "külvilágból" kenyér kőbe fordult a tanúk előtt.
És mégis, minden évben sok zarándok érkezik a dédelgetett tóhoz és minden vallásból. Itt vonzza őket egy titokzatos hatalmi hely dicsősége és a gyógyító víz, valamint a Svetloyar partjainál fekvő föld, amely még a legsúlyosabb betegségekkel is képes megbirkózni.
Ezenkívül úgy gondolják, hogy ha az óramutató járásával megegyezően háromszor jár a tó körül, akkor ez teljesíti a vágyakat. Igaz, hogy ezt nem olyan könnyű megtenni, mert a Svetloyar teljes területe 12 hektár.
Jelena LYAKINA, a „XX. Század titkai” című folyóirat,50