Gondolkozott már azon azon, hogy az orosz nyelven miért van olyan sok mondás a harcokkal kapcsolatban: "Mi a zaj, de nincs harc?", "A jó ünnep nem küzdelem nélkül", "Harc van a kunyhóban - az emberek a kapun vannak" … ez a „csapkodás” hazánkban egyfajta hagyomány, amely az ősidők óta létezik.
Faltól falig
Ha a nemesség képviselői általában konfliktusaikat kardokkal és később párbeszédekkel oldották meg, akkor a hétköznapi emberek - parasztok és kézművesek - körében szokás volt "falról a falra" járni. A híres V. I. Dahl a "Magyarázó szótárban" még ezt a kifejezést is részletes magyarázatot ad erre a kifejezésre - "menjen együtt és egyszerre az összes lávával a közös szemétbe".
A „falról falra” járásnak meg voltak saját szabályai. Ahogy S. Maksimov néprajzíró írja, ez általában visszaéléssel kezdődött. A potenciális ellenfelek emlékeztettek régi egymás utáni sérelmekre, amelyeket egymás utáni kifogások és nevetségek követtek. Fokozatosan más szurkolók csatlakoztak a káromkodáshoz. Már megtámadták "egy tömegben": "Te srácok, kesztyűs cipők, egy redneck-település, egy kocsma golja!"
Amikor a hő elérte csúcsát, maga a harc kezdődött. Harc a falu és a falvak között, utcáról utcára, külvárostól külvárosig … A falusi ünnepeken ritkán volt harc nélkül. A gonosz férfiak egymást zsarolni kezdték. Szóról szóra - és most jött a mészárlás. Van egy ilyen mese: egyszer az esküvő során a vőlegény apja panaszkodott, hogy a harcok, mondják, nem, nem volt mókás … És ok nélkül megütötte a házimozír szemét … A városokban harcok törtek kovácsok és ácsok, gyári munkások és kereskedők között., szappankészítők és ruhatisztítók …
Hogy ment a harcok?
A harcosok gyakran derékig levetkőztek, hogy kényelmesebbé váljanak. Az ellenség nem volt különösebben megkímélve: elengedték a yukkát (vért), összehajtogatták az arccsontjukat, rontották az orrukat, kihúzták a szemüket, kiütötte a fogaikat, eltörték a bordákat … szolgált a büszkeség okaként. Miután harcba került, ez azt jelentette, hogy harcos, hős …
A harcok általában rengeteg figyelőt gyűjtöttek össze, akik nemcsak bámultak erre az akcióra, hanem bátorították és felidézték a harcosokat. Úgy nézett ki, mint egy színházi előadás. Maguk a harcosok számára a harc leggyakrabban szórakozás volt. Ez is jó módja annak, hogy megmutassák magad. Azokat, akik gyakran harcot nyertek, tiszteletben tartották, népszerűek voltak a nők körében.
1722-ben az egyik oroszországi látogató külföldiek a következő bejegyzést tették: „Amit a bankjegy-harcosok pénzzel vagy hiúságból mutatnak, semmit sem csinálnak, egyszerű kedvük miatt, néha józan állapotban és még a legjobb barátaikkal is, ezért egyáltalán nem mérgesek, amikor orrukat és arcukat vérre összetörték, és ingük egymásra szakadt …”.
A harc azonban nem mindig következett be spontán módon, a konfliktus eredményeként. A demonstrációs ökölharcok szintén használatban voltak, főleg ünnepnapokon. És néha a parasztok egyszerűen csak megmérték az erejét: leültek egymással szemben, lefeküdtek a talppal a földön, kezükkel megragadták a keresztirányú botot, és egymás fölé húztak. Aki a másik oldalra húzta, nyertesnek tekintik.
Promóciós videó:
A "pofa" hagyomány?
Az ősrégi "hagyomány" még ma sem szűnt meg. Nehéz olyan emberrel találkozni, aki életében soha nem harcolt senkivel.
Az utcai harcok, a klubban zajló harcok, a futball- vagy a zenei rajongók közötti összecsapások manapság szinte a normák … És nemcsak a kapcsolatok tisztázására, az érdekek és a meggyőződés védelmére vonatkoznak: a pszichológusok szerint a harc lehetővé teszi az erősebb szexuálisok számára, hogy „engedjék el a gőzt”, és „valódi” érzésűek legyenek. parasztok ", mert ez" egy igazi ember foglalkozása ". És nem valószínű, hogy a közeljövőben a társadalom annyira civilizálódik, hogy a „csapkodás” a múlté válik.
Irina Shlionskaya