Örülök, hogy idézem Pjotr Andreev válogatását, amely a mai orvoslás, oktatás, politika, művészet, információs mátrixok sok mai ügyének alapjául szolgál.
Az európai civilizáció jelenlegi etikai normáinak nagy része csak körülbelül 200 éves. A mai napon rendkívül tabu dolgok, például a kannibalizmus a 18. században voltak általánosak. A papok ivtak gyermekek vérét, a kivégzett zsírokat epilepsziának kezelésére használták, és a gyógyszerként elfogyasztott múmiák termelését áramba helyezték.
Mind az obcurantistáknak, mind a liberálisoknak emlékezniük kell Európa történelmének ezen részére. Az előbbiek ragaszkodnak ahhoz, hogy cselekedeteik - akár az istenkáromlásra vagy vallási nevelésre vonatkozó törvények - visszatérjenek a hagyományokhoz, a lelkiséghez és a szentséghez. Másodszor, a liberálisoknak tisztában kell lenniük azzal, hogy mennyire könnyű degradációba kerülni, támogatva a pedofíliát vagy a kemény drogok használatát. Mindent, amit mindkét tábor igényel és törekszik, Európa már 2500 éve (vagy akár többször egy kört is) átélte - női papság, pedofília, rabszolgaság, anarchista és kommunista közösségek stb. Csak meg kell vizsgálnia a múltot, extrapolálni ezt a tapasztalatot a jelenre, hogy megértse, hogyan fog működni ez a dolog most.
Az európai tapasztalat azt is mutatja, hogy nincsenek megrázhatatlan etikai normák. A tegnap patológiának tekinthető ma normává válik. És fordítva, és így többször egy kört. Vegyük civilizációnk egyik legfontosabb tabu - a kannibalizmust. A társadalom minden rétege - vallási, politikai, törvényi, társadalmi, stb. - egyértelműen elítélte. A huszadik században a vis maior helyzetek, például az éhezés (amint a Volga régió éhínsége és Leningrád blokádja volt) nem elegendőek a kannibalizmus igazolására - a társadalom számára ez nem szolgálhat ürügyként.
De több évszázaddal ezelőtt - amikor az egyetemek már nyitottak voltak, és a legnagyobb humanisták éltek - a kannibalizmus gyakorisága volt.
Az emberi húst az egyik legjobb gyógyszernek tartották. Minden üzletbe került - a fej tetejétől a lábujjakig.
Például, II. Károly angol király rendszeresen ivott emberi koponyák tinktúráját. Valamilyen oknál fogva az Írországból származó koponyákat különösen gyógyítónak ítélték, és onnan hozták őket a királyhoz.
Promóciós videó:
Az epileptikumokat mindig zsúfolták a nyilvános kivégzés helyein. Úgy véltek, hogy a dekapitáció ideje alatt fröcskölt vér gyógyította meg őket ettől a betegségtől. Sok betegséget ezután vérrel kezeltek. Így az Innocent VIII pápa rendszeresen ivott három fiú vérét. A halottaktól a 18. század végéig megengedett a zsír felvétele - különféle bőrbetegségek kezelésére dörzsölték be.
A kannibalista törzsek német térképe, 19. század vége.
A múmiák húsának fogyasztása azonban különösen elterjedt volt. Egész vállalat működött ezen a piacon a késő középkorban.
Az egyik "középkori termék" fennmaradt a mai napig, amelyet továbbra is szinte megbecsül a súlya az aranyban - ez mumiyo. Nagykereskedelmi ár 1 gr. ez az anyag most 250-300 rubel. (10–12 USD vagy 10 000–12 000 USD / 1 kg). Az emberek milliói szerte a világon továbbra is szent hitben gondolják a mumiyo csodálatos erejét, még arra sem gyanítva, hogy holttestet esznek.
Gyógyszerként a mumiyót a 10. század óta használják. A Mumiyo vastag fekete kompozíció, amelyet az egyiptomiak Kr. E. 3. évezred elejétől használtak. e. balzsamozta a halottak testét. Mivel e gyógyszer iránti igény nagyon magas volt, a későbbi időkben a megkeményedett tömeget megtisztítottuk a koponyáktól és a csontok maradványaitól, lekapartuk a testüregekből és feldolgoztuk.
Ez a mumiyo kereskedelem indította el az egyiptomi sírok szörnyű rablását. A játék azonban megérte a gyertyát - az Abd-el-Latif orvos kb. 1200-as beszámolója szerint a három emberi koponyából nyert mumiyót 50 dirham értékben adták el (a dirhem 1,5 gramm súlyú ezüst érme).
A kereslet óriási újjáéledést váltott ki ennek a "rendkívül gyógyszeres gyógyszernek" a kereskedelmében. Kairó és Alexandria vállalkozó kereskedõi gondoskodtak arról, hogy a mumiyo fontos exporttárgy legyen Európába. Egész tömeg egyiptomi parasztokat bérelt fel a nekroliszok feltárására. A kereskedői vállalatok zúzott emberi csontokat exportáltak a világ minden részébe. Században. A mumiyo általános gyógyszerré vált a gyógyszertárakban és a gyógynövény-üzletekben. Amikor az alapanyagok ismét szűkössé váltak, elkezdték a kivégzett bűnözők holttesteit, az alamházakban meghaltak vagy halott keresztények testeit, a napfényben szárítva. Így készültek "igazi múmiák".
Mivel azonban a piac ellátásának ez a módja nem fedezte a keresletet, a múmia készítésének módjai más formákat öltöttek. A rablók ellopták az újonnan eltemetett testeket a sírokból, szétszedték és üstben főtték, amíg az izmok elválasztottak a csonttól; olajos folyadék csöpögött az üstből, és lombikba öntve nagy pénzért eladták az olasz kereskedőknek. Például 1564-ben a navarrai francia orvos, Navarrából az egyik Alexandriában található kereskedő raktárában felfedezte több száz rabszolga testének cölöpét, amelyeket mumiyókká kellett feldolgozni.
Az európaiak hamarosan csatlakoztak a feldolgozott holttestek kereskedelméhez.
Különösen John Sanderson, a török kereskedelmi társaság alexandriai ügynöke 1585-ben kapta meg az igazgatóság megrendelését, hogy csatlakozzon a mumiyo kereskedelemhez. Körülbelül 600 font mumifikált és szárított sárkányt küldött tengeren Angliába.
Költséghatékonyabb lett azonban a mumiyo fogadása közvetlenül a helyszínen, Európában.
Már a XIV. Században a nemrég elhunyt emberek és kivégzett bűnözők holttestét kezdték felhasználni a mumiyo készítésére. Előfordult, hogy a kivégzők friss vért és "emberi zsírt" értékesítettek közvetlenül az állványról. Hogyan történt ez, O. Kroll könyve írja le, amelyet 1609-ben adtak ki Németországban:
„Vegye ki a vörös hajú, 24 éves férfi ép, tiszta holttestét, amelyet legkorábban egy nappal ezelőtt kivégeztek, lehetőleg lógással, kerekeléssel vagy ütéssel. Egy nap és egy éjjel tartsa azt a nap és a hold alatt, majd darabolja nagy darabokra, és meghintje mirhaporral, és aloe, hogy ne legyen túl keserű …"
Más módszer volt: „A húst néhány napig bor-alkoholban kell tartani, aztán az árnyékban lógni és a szellőben szárítani. Ezután ismét boros alkoholra lesz szüksége a hús piros színének helyreállításához. Mivel a holttest megjelenése elkerülhetetlenül hányingert okoz, jó lenne ezt a múmiát egy hónapig olívaolajban áztatni. Az olaj felszívja a múmia nyomelemeit, és gyógyszerként is felhasználható, főleg ellenszereként a kígyócsípéshez.
Egy másik receptet Nicolae Lefebvre, a híres gyógyszerész javasolt a "Teljes kémia könyvben", amelyet Londonban, 1664-ben adtak ki. Először is, írta: levágnia kell az egészséges és fiatalember testét, meg kell áztatnia őket bor-alkohollal, majd hűvös, száraz helyre kell letenni. Ha a levegő nagyon nedves vagy esik, akkor "ezeket az izmokat csőbe kell függeszteni, és minden nap egy alacsony tűzön szárítani kell egy boróctól, tűkkel és kúpokkal, a sózott marhahús állapotáig, amelyet a tengerészek hosszú utakon vesznek."
Fokozatosan az emberi testből történő gyógyszerkészítés technológiája még kifinomultabbá vált. A gyógyítók kijelentették, hogy gyógyító ereje növekszik, ha egy ember holttestét használják fel.
Például az Arab-félszigeten a 70 és 80 év közötti férfiak feladták testüket mások megmentése érdekében. Semmit nem etettek, csak ivott méz és fürdött belőle. Egy hónap elteltével maguk kezdték kiüríteni ezt a méz vizet és ürüléket. Miután az "édes idős emberek" meghaltak, testüket egy ugyanolyan mézzel töltött kő sarkofágba helyezték. 100 év elteltével a maradványokat eltávolítottuk. Így gyógyászati anyagot kaptunk - "édességet", amelyről azt hitték, hogy azonnal meg tudja gyógyítani az embert minden betegségtől.
Tegyük hozzá itt: A 12. században a nagy arab bazárokban néha megtalálható volt egy „mézember” néven ismert termék, amely mézben áztatott emberi test. Orálisan használták gyógyászati célokra. Egy cukros ember főzése hihetetlen erőfeszítéseket igényelt a cukrász és az alapanyagok részéről. Szóval, mi volt a recept a csodás gyógyszerhez?
„Vannak arábiában 70 és 80 év közötti férfiak, akik testüket akarják adni mások megmentése érdekében. Egy ilyen ember nem eszik ételt, csak inni méz és méz fürödni. Egy hónap elteltével csak a mézet választja ki (a vizelet és a ürülék mézből áll), és hamarosan meghal. Asszisztens egy mézzel töltött kő koporsóba helyezi, amelyben áztatja. A halál hónapját és évét a koporsón rögzítik. Száz évvel később a koporsót kinyitják. A kandírozott testet a törött és sérült végtagok gyógyítására használják. Ha kis mennyiséget vesz be belsőleg, a fájdalom azonnal megszűnik. A „Gyógyászati anyagok a kínai orvoslásban” (1597) referenciakönyvből.
És Perzsiában egy ilyen gyógyszer elkészítéséhez egy 30 év alatti fiatalemberre volt szükség. Halálának kompenzálásaként egy ideje táplálták, és minden lehetséges módon elégedettek voltak. Úgy élt, mint egy herceg, majd méz, hasis és gyógynövények keverékébe fulladt be, a testet koporsóba zárták, és csak 150 év elteltével nyitották meg.
Ez a múmiák iránti szenvedély először ahhoz vezetett, hogy Egyiptomban kb. 1600-ban a sírok 95% -át kifosztották, és Európában a 17. század végére a temetőket fegyveres csapatok őrizték.
Csak a 18. század közepén Európában az egyik állam a másik után elkezdte elfogadni azokat a törvényeket, amelyek vagy jelentősen korlátozzák a holttestek étkezését, vagy pedig teljesen megtiltják ezt. Végül a tömeges kannibalizmus a kontinensen csak a 19. század első harmadának végén állt le, bár Európa néhány távoli sarkában a század végéig gyakorolták - Írországban és Szicíliában nem volt tiltott az elhunyt gyermek enni a keresztelése előtt.
(Leonhard Kern szobrász munkája (1588-1662).
De még a huszadik században is fennmaradt ennek a gyakorlatnak a visszhangja - a drogok emberi test felhasználásával történő előállítása. Például:
„Az emberi holttestből előállított készítmény - cadaverol (kada - holttest) külső felhasználása az AM Khudaz disszertációjának tárgya, amelyet 1951-ben az Azerbajdzsán Orvosi Intézetben végeztek. A gyógyszert belső zsírból úgy állítottuk elő, hogy vízfürdőben megolvasztottuk. A szerző szerint égetési célokra történő felhasználása lehetővé tette, hogy a kezelési idő csaknem felére csökkenjen. Első alkalommal, Godlander orvosa, 1989-ben használták fel a "humanol" nevű emberi zsírt gyógyászati célokra műtéti gyakorlatban. A Szovjetunióban az LD Kortavov 1938-ban is felhasználta."
Adjuk hozzá az olvasó kommentárát az emberi zsírgyûjtõk vadászatáról manapság.
Vagy itt van egy másik:
„A holttestek hosszabb forrása után kapott anyag gyógyító hatású lehet. Természetesen ez továbbra is csak hipotézis. De az egyik tudományos és gyakorlati szemináriumon az N. Makarov kutatólaboratóriumának szakértői megmutatták a mesterségesen előállított mumiyót (a tudósok ezt az anyagot MOS-nak nevezik - ásványi szerves szubsztrátum). A kutatási jegyzőkönyvek tanúsítják: a MOS képes növelni az emberek munkaképességét, lerövidíteni a rehabilitációs időszakot a sugárzási sérülések után és növelni a férfiak képességét."
A második világháború idején a koncentrációs táborban foglyok szappan, bőr, műtrágya stb. Feldolgozásának német gyakorlata tehát nem volt valamiféle innováció Európában - 150-200 évvel a nácik előtt, mindez továbbra is a norma (ez a gyakorlat, beleértve a számban megerősíti, hogy a német nácizmus éles visszatérés volt az archaikushoz).
De még ma is, a 21. században, a nyugati civilizáció még mindig törvényesen fogyaszt emberi húst - ez a méhlepény. Sőt, a méhlepény étkezési formája évről évre növekszik, és sok nyugati szülési kórházban van még eljárás is annak alkalmazására - vagy adják azt szülõben lévõ nônek, vagy átadják laboratóriumoknak, amelyek ennek alapján hormonális gyógyszereket állítanak elõ. Erről bővebben itt olvashat. Felismerhető-e az emberi méhlepény étkezési módja a nyugati civilizáció archaikusnak való visszatérésének egyik jeleként? Valószínűleg igen.
A képen a lelkes és szomjas orkok szarkofágot nyitnak emberi csontokkal. Tehát megégtünk. A szarkofág valódi célja azonnal világossá válik. Ezért készülnek minden szarkofág és dolmen, hogy képessé tegyék őket emberi vagy teremtmény maradványokkal, balzsamot, várjanak, amíg a "nektár" erjed, megszerezte embertelen "erejét", és felfalják. Ezek a szörnyek nem létezhetnek ilyen kivágás nélkül. A lények így tették őket.
Ennek a "zhrachka" eredetének és céljának átfogó magyarázata.
Meglehetősen visszhangozza ezt - mirrh folyó fejek A mirh folyó fejeket a Lavra tartják.
A "Távoli barlangokban", amelyek "és napjainkban lényegében régészeti szempontból még nem fedezhetők fel." Myrrh áramlik tőlük. A Mirro-t a testek felkenésére használják a krisztus szentségében (tehát az „egy világgal felkenés” kifejezés), valamint a trón, az épült ortodox egyházak falainak és az antiméció felkenésére.
Az antimenzió egy lenvászon anyag, bevarrott darabok ereklyékkel, amely az összes liturgia kötelező része.
A trónon található. A trónon maradó emlékek mellett. Az evangélium oltár az Antimenzió tetejére van helyezve, és egy kerek szivaccsal van felszerelve magához az Antimenzióhoz, hogy megtisztítsa a Diskos-t, hogy egyetlen Krisztus Testének morzsa ne maradjon rajta.
Szükség esetén a püspök belátása szerint teljesen megszentelték őket olyan helyekre, ahol nincs oltár, és a misztériumok isteni szentsége elvégzésre kerül rájuk.
Azok. az összes templom falait és trónjait szintén béke fedi, és a templomokon kívüli eseményeknél ugyanazt az antimenziót használják ereklyékkel és békével … és ezzel is.
Erre a témára
Ha a Nyugat „gördül le” ebbe az „archaikusba”, akkor a Kelet soha nem gördült ki.
A kínaiak még mindig csecsemőket esznek
Az alább lefordított szöveg és fényképek az amerikai Juan Treminio tulajdonába tartoznak, ellátogatott egy kannibal családba, ahol elmondták neki, és bemutatta az összes kannibalista konyhát minden részletével.
Fénykép
A szöveg és a képek nagy rövidítésekkel vannak feltüntetve, de a többi részét erősen megtiltjuk, hogy a gyengült pszichés személyeket vizsgáljuk.
- Olyan pszichéjéhez kell lennie, mint Jeffrey Dahmer sorozatgyilkos, hogy kést vegyen, szúrjon meg egy embert, vegye ki a belső felületeket, főzze őket és megegye azokat - gondolja Juan Treminio, - egy normál ember normál körülmények között soha nem gondolna a saját fajtájának enni.
Fénykép
Kínai G., az egyik kínai kannibál személyi séfje. Állítása szerint 2002 óta mintegy 60–70 csecsemőt készített a tulajdonos számára. G. azt mondja, hogy nem lát semmi ártatlanságot a gyermek felkészítésében, mert ha nem eszik, akkor a húst továbbra is eldobják, és miért dobja el a jó húst?
Néhány kínai kannibál azonban nem az újszülött csecsemőket, hanem a méhlepényt részesíti előnyben, és csak 10 dollárért (10 dollárért) értékesít.
A fenti képen az étkezésre kész placenta látható. Az alábbi fotó mutatja a színes dobozt, amelyben eladják.
De a vacsora alatt a család főleg férfiakból áll, a méhleves leves az egyik legnépszerűbb étel a kannibálok között, a levesben puhább és könnyen fogyasztható.
Más kínai kannibálok úgy vélik, hogy a méhlepény nem elég tápláló, és főzés közben hozzáadnak egy kisgyermeket. Részletesebb elemzés után kiderül, hogy ez a gyermek lány. Miért ne egy fiú, mondta a leírás.
A séf legnépszerűbb módszere az ételek elkészítése a főzés előtt, ha a csecsemőt alkoholtartályba meríti. Az alkohol gyorsan elpusztítja a csecsemőt, valamint a káros baktériumokat. 10 másodperc elég. Miután a baba meghalt, a szakács egy kis bemetszést készít a vér kifolyására.
A lányt megtisztítják, szárítják és elkezdi a főzési folyamatot.
G. séf szerint - okosan kell főznie, vagyis a kínai orvoslás ajánlásainak felhasználásával.
Teljesen főtt étel.
A bőr és a csontok feketévé váltak, ami a főzés mellékhatása.
A séf bemutatja kulináris képességeit.
Mellkas és félig evett kar.
A kínai gyerekek evett Oroszországban is - 1918-37-ben
Az oroszországi polgárháború külföldi film- és újságkrónikáiban, valamint az akkori szemtanúk emlékezeteiben megemlítik, hogy a "bolsevik oroszországi" éttermekben frissen készített … csecsemők ételeit kínálhatják. Ez mindig is lenyűgözött. Arra gondoltam: rágalmazás, a kommunisták ideológiai ellenfeleinek intrikái. De miután elolvastam a kortárs amerikai publicista, William Pearce "Shocking Differences" című cikket (lásd: Revizionista történelem: Nézzünk a jobb oldalról. M., 2003; A "Titkos" újságban, 2003/1/18, 2003 volt egy újranyomás "Mi más és ez örökké!”) véleményem drámaian megváltozott.
W. Pierce írja le a kínai gasztronómiai kannibalisztikus függőségeket és megemlíti a fentebb említett fénykép egy fiatal kínai férfi fényképét, amely egy későn kelt időpontban megszakított, frissen készített emberi magzatot vet fel egy étteremben. Megértettem, hogy a nyugati sajtó a forradalom és a polgárháború szörnyűségeit leírva periodikusan megemlítette a pirított csecsemőket az Oroszországi bolsevik éttermekben. A jelenség megtörtént! Sajnos az ilyen esetekben nem volt szükség egyértelművé tételre, hogy ezek a kulináris függőségek csak a kínait érintik, mivel Kínában az abortuszt emberi magzatot, különösen a késői terhesség alatt, kulináris csemegének tekintik.
És az a tény, hogy a forradalom és a polgárháború idején ezek az OPEN nyitott ételek megjelentek néhány "bolsevik oroszországi" étterem menüjében. hogy 50 000 fiatal kínai ember büntető zsoldosként szolgált a cseka részein. Nyilvánvalóan nagyon sokan voltak abban az időben, és egyszerűen gazdagodtak Oroszországban. Kegyetlenségük szempontjából a cheka egységek kínai büntetettjei szignifikánsan felülmúltak a többi nemzetiség képviselõit, akik az új kormány szolgálatában álltak. Az új kormány vezetése őszintén sátánikus, bűnügyi; Eleinte a zsidó bolsevikok még a legfontosabb szimbólumot, az ötágú csillagot ábrázolták, két sugarakkal felfelé. Ezen felül az új kormány vezetése hivatalosan a bűnözőket „társadalmilag közeli elemnek” nyilvánította.
Nyilvánvaló, hogy a kínaiakkal szemben a hatóságok örömmel mentek velük kapcsolatba kulináris predikícióikban, és megengedték a kínáknak, hogy orosz csecsemőket esznek. Ráadásul azt javasolta, hogy ezt tegye nyíltan, és ne rejtelve, mint a cári kormány alatt. A cél az, hogy félelmetesen lenyűgöző erkölcsi nyomást gyakoroljanak Oroszország lakosságára - mondják, erre szolgálunk. Félelem, normális emberek, de a mentális fogyatékossággal élők minket szolgálnak. Lásd, amit megengedünk!
A nagy kedvesség útján a kínai emberek elrejtése nélkül elkezdték nemcsak az abortuszos gyümölcsöket, hanem nyilvánvalóan az újonnan született csecsemőket is. A hőkezelés után csak tapasztalt szakember tudja megkülönböztetni őket. Könnyű volt bejutni mind a forradalomba, mind a polgárháborúba, mivel a bolsevikok és az õ minionálisok, különösen zsoldosok, elsõsorban ugyanazon kínaiak által tömegesen megsemmisítették mindazokat, akik nem fogadták el a zsidó komisszárok hatalmát, köztük sok nőt. Ha terhes voltak, akkor a kínai kérésre kényszerültek abortuszra, mielőtt lelőtték, vagy szögesdrót mögött született csecsemőket adtak nekik.
Ezen túlmenően az abortuszos magzatot kórházakból vették, ahol a nőket többféle módon vetítették abortuszba. Például egy megvesztett vagy megfélemlített orvos a vizsgálat során elmondhatná egy nőnek, hogy magzata meghalt, vagy bonyolíthatja a nő terhességét azzal, hogy mérgező "gyógyszert" ír fel neki, és ezzel provokálja. az abortuszért. Ha a gyermek még mindig született, akkor a megvesztett vagy megfélemlített orvosok mondhatják, hogy a gyermek halottan született. A "halott" gyermekeket azután azokra az éttermekre küldték, ahol a kínai főzött.
A horror csak 1937-ben fejeződött be, miután I. V. Sztálin meggyőzte a bolsevikok Szövetségi Unió Kommunista Pártjának Központi Bizottságának hivatalát, hogy a polgárháború befejezésével a Vörös Hadseregben bérelt külföldiek katonai egységeire már nincs szükség. Így jelent meg a Szovjetunió Népi Biztosai Tanácsa és a Népi Szovjetunió Központi Bizottsága 1937. augusztus 21-i 1428-326 sz. Rendelete, amely szerint a kínakat deportálták történelmi hazájukba.
De a demokratikus kormány jelenlegi tisztviselői nyilvánvalóan vagy nem tanulmányozták a történetet, vagy elég ésszerűen hajtották végre valakinek a sátáni parancsot Oroszország lakosságának kínaiakkal való lakosságát illetően (például "Kínai város" építésére Szentpéterváron), nem veszik észre, hogy a kínai idegen gonosz az idő eljut hozzájuk. Vagy lesz idejük rejtőzni külföldön? Számunkra Oroszország az egyetlen szülőföld - és nincs hol futni.
Természetesen nem csak a kínai Vörös Hadsereg embereit különböztette meg ilyen módon. Minden háborúban és nagy bajban a oroszláncolódott robbantás mindig rohadékba rohant a világba, békeidőben elrejtve a biztonsági és különleges ügynökségekbe, és a „polgári” robbantás felbukkant a repedésekből, időről időre megnyilvánulva békeidőben.
Mongólia kommunistái
Amikor Jalama Maksarzhav egyik munkatársa puccsot végzett 1921-ben, ő nem pusztította el a fehér garnisont (Ataman Kazantsev kirekesztése az Ungernov hadosztály része volt). Az Esaul Vandanov (buddhista burjata) szívét elfogyasztották. „Amikor Vandanov megjelent a táborban, a chejin-láma azonnal transzba esett, és a benne megtestesült istenség áldozatként követelt Vandanov csapkodó szívét [108]. Vandanovot lelőtték, és az eltávolított szívet felajánlották a dühöngő chejinek, aki eksztázisban ette. Később azt mondta, hogy a transz során az istenség cselekszik, és nem ő, ez ette Vandanov szívét. " Ennek a fellépésnek az előadóművészei azt mondták Burdukovnak, hogy „zsírját és húsát elvitték gyógyszerkészítésre. A tibeti gyógyászatban húsot, szalonnát, emberi koponyát és sok más dolgot használnak gyógyszerként. Az emberi húst és zsírt főleg a kivégzésből veszik”[109].
Vandanovot a zászló felszentelésének ugyanazon rituáléjánál áldozták fel. De ezúttal már így volt - a vörös bolsevik zászló. És a Vörös Mongolok parancsnoka, Maksarzhav hamarosan megkapta a Vörös zászló szovjet rendjét …
A "Vörös mongolok" (A. Burdukov hivatali ideje) hamarosan rabszolgává tették a biyski Filimonov őrmestert. És ezúttal a foglyok szívét a vörös zászlóra feláldozták és megették. Az ünnepséget ugyanaz a chejin (chojin) láma végezte, aki Maksarzhav alatt volt.
A forrásból, ahonnan ezt a szöveget vették, elolvashatod a Kína, Korea modern története tömeges kannibalizmusát (megerősítem, mert személy szerint ismerek embereket, akik emlékeznek a japán militaristák szovjet oldalra való áttérésére és Üzbegisztánba történő deportálásra), néhány zárt tény az időkből Nagy Honvédő Háború. Ebben az anyagban jó áttekintést talál a modern és a modern idők afrikai, ausztrál, indiai és más kannibalista szokásairól.
És Ungernről az ő „vad osztásával”, „Shambhala harcosával”, „Tibet lovagjával”, aki rituális vért ivott, valószínűleg nem hiába, hogy „kannibál felfalása” becenevet kapott a mongoloktól. A chonoviták, akik kibelezték az Unger szellemeket (különösen Kaigorodov kirendeltségét, akinek a fejét átadták az Altajzi végrehajtó bizottságnak), nem álltak ünnepségen, a lakosság ezreinek masszírozásával … Itt már idéztük ezt a kivonatot