Az ókori Egyiptom történetének alapos vizsgálata és a régészeti bizonyítékok párhuzamos vizsgálata arra késztette a tudósokat, hogy azt állítsák, hogy a Szfinxnak van párja.
- Láttál már valaha egyedülálló szfinxeket a későbbi Egyiptom építészeti emlékei között? A második Szfinxet nem csak az ókori egyiptomi források, hanem a görögök, a rómaiak és az arabok is megemlítették. Viszonylag nemrégiben pusztították el - Kr. E. 1000 és 1200 között.”- mondja Bassam al-Shammah, egy kutató, aki több mint tíz évet töltött az elveszett szerkezet keresésével.
A második Szfinx, az ősi emlékmű, az ókori Egyiptom egyik legnagyobb titka, elfoglalta helyét a piramisoknál, és most a Gíza fennsíkon fekszik, rengeteg homok és kövek alatt rejtve. A körülmények, amelyek között eltűnt, nagyon titokzatosak. De az írásbeli dokumentumokban maradt részletek igazolják annak valódi létezését.
Az ókori egyiptomi tárgyak tanúsítják az őket alkotó emberek dualista gondolkodásmódját. A sivatag fekete földje és fehér homokja, Felső és Alsó Egyiptom, Set és Horus, a jó és a rossz, a férfi és a nő alapelv - a kettősség a rendezett világ alapját szolgálta, és a politeizmus eredetein állt. Ennélfogva egy természetes kérdés következik: a második Szfinx "sex nélküli" volt? Ha az ismert épületnek férfi arca van, akkor valószínű, hogy a párosított építészeti emlék "oroszlán" -ot ábrázolt. Az ókori Mezopotámiában például a szfinxek férfiak és nők egyaránt lehetnek. A második hyposztázis Szíria, Fenícia és az ókori Görögország művészetére volt jellemző.
Ennek a hipotézisnek a megerősítése megtalálható az al-Shamma írásaiban. A piramisok számos ősi szövegét és műholdas képeit megvizsgálva azt a következtetést vonja le: "Ha napelemes kultúrával találkozunk, akkor mindig oroszlánról és egy oroszlánról beszélünk szembe, hátulról vagy egymással párhuzamosan ülve."
Az egyiptológus megemlíti az ősi egyiptomi mítoszot a világ teremtéséről, amelyben a mindenható Atum oroszlán és oroszlán formájában párosított istenségeket - Shu fiát és Tefnut lányát - szül.
Promóciós videó:
A kutató arra is rámutat, hogy az alvó sztélét, amelyet feltételezhetően a Thutmose IV fáraó parancsaiból faragtak, és amely a Nagy Szfinx mancsai között helyezkedik el. Két oroszlánot ábrázol.
Tehát a giza második szfinx oroszlán alakban készülhet. De mi történt ezzel a szerkezettel, és hol kell keresni annak nyomát?
Sándor Temarov "Gizekh-csapdájában" azt mondják a Thutmose-rúdról is, amely "két Aker-oroszlont szfinx formájában ábrázol, napkelte és napnyugta személyesítésével keletre és nyugatra":
„A Lions Akert, akárcsak Atumot, megemlítik a piramiszövegek, amelyek az Aker-kultusz prevalenciájáról szólnak a régi Királyságban. De ha a két oroszlán közül az első, a Horus-m-Aket, a Horus a láthatáron, tökéletesen megőrződött a mi korunkban, akkor létezett-e a második Szfinx? Kétségtelen, hogy ha feltételezzük, hogy egyszer volt két szfinx a Giza fennsíkon, akkor egy második hiányzó oroszlánot kell keresnie valahol a nyugaton. Ezen túlmenően, tekintettel az ókori egyiptomiak szimmetria vágyára, biztonságos feltételezni, hogy a második Szfinx az észak-déli tengely másik oldalán helyezkedik el, áthaladva a piramis középpontjában. De melyik a piramisok közül az első vagy a második?"
Válaszolva a kérdésre, a régész egyértelmű koordinátákat ad: „Ha térképként tekintjük a Thutmose rúdját, akkor biztonságosan feltételezhetjük, hogy a második Szfinxnek közvetlenül a Khafre piramis alatt kell elhelyezkednie, pontosan 59 sing (30,8 m) északra a piramis déli oldalának közepétől, megközelítőleg kb. 41 méterrel a piramis külső felülete alatt”.
De miért kellett az egyiptomiaknak olyan mélyen eltemetni az oroszlánt? A helyzet az, hogy a második Szfinx látszólag társult a halottak másik világával. Ezért a föld alatti elhelyezkedése.
Sajnos az egyiptomi hatóságok valószínűleg nem adnak engedélyt egy kút fúrására a piramisban. "És ha ez hirtelen megtörtént - írja Temarov -, valószínű, hogy a régészek ezen a helyen egy második szfinx szimbólummal rendelkező kamrát találnak, vagy akár egy földalatti átjárót, amely a gíai fennsík felfedezetlen mélységéhez vezet …"
Temarovtól eltérően, al-Shamma úgy véli, hogy az oroszlán nem a földalatti kamrák egyikében volt, hanem a felszínen. Az egyiptológus szerint erős villám csapott rá és elpusztította.
A kutató úgy véli, hogy az okirati bizonyítékokat a piramisok szövegeiben tárolják. Például az egyik isten titokzatos szavakat mond: "Kettővel voltam, most egyvel vagyok." Valami szörnyűnek kellett történnie, és elpusztította az ősi szerkezetet.
A második Szfinx elméletét a NASA levéltárából származó műholdas fotók is megerősíthetik. Ezeknek a képeknek köszönhetően a tudós képes volt elemezni a geológiai rétegek sűrűségét a Giza fennsíkon. Azon a területen, ahol az al-Shamma feltételezése szerint az elveszett "oroszlán" egykor található, a nyomon látható nyom látható (sárga színű).
Ezt a jelet - magyarázza Bassam - általában egy adott hosszúságú impulzusok formájában veszik. Az 1 cm-től 1 m-ig terjedő hullámok a 300 MHz és 30 GHz közötti frekvenciatartománynak felelnek meg. A visszhangok digitális információkká válnak, amelyeket kivetít a képre. Bármely terület több pontból vagy piktográfiai elemből áll, amelyek mindegyike egy adott helyet reprezentál a földön a radar által. Ha a hipotézisem működik, akkor a második Szfinx maradványait ezen a helyen kell keresni."
„Az oroszlán egyszer kettős fémkoronát viselt” - folytatja a régész. "Nyilvánvaló, hogy egy erős villám csapott be a szerkezet nyakába, megsemmisítve azt."
Michael Poe régész egyetért az ash-Shamma véleményével: „A Közép-Királyság ősi egyiptomi forrásaiban azt mondják, hogy a Nílus folyó másik partján egy másik Szfinx található. Mindkét emlékmű épült az Észak- és Dél-Egyiptom közötti határvonal megjelölésére."
Poe-nak azonban megvan a saját elmélete arról, hogy hol tűnt el a "Félelem Anyja": "A második szerkezetet részben elpusztították egy erős áradás során, majd a muszlimok teljesen elpusztították."
Lehetetlen bebizonyítani, hogy melyik tudósról van igaza. Az igazság megismerésének egyetlen módja az, hogy engedélyt szerezzen a második Szfinx létezésének igazolására és annak bemutatására az egész világ számára. Jelentések az ilyen ásatások kezdetéről a 2000-es évek eleje óta jelentek meg. De az idő telik el, "és a Szfinx még mindig ott van." A csendes homokba eltemetett oroszlán rejtélyét még nem fedték le.
Jelena Muravyova a neveroyatno.info számára