Miért pusztító az egyik ember? A viselkedésünk a társadalmi környezet, az nevelés és az oktatás eredménye? A pszichológusok és a szociológusok teljes csoportja kutatásokkal foglalkozik azzal kapcsolatban, hogy egy személy miként válhat valódiá. De csak kevesen veszik komolyan azt a tényt, hogy képességeinket, erősségeinket és gyengeségeinket az előző földi életből származtatjuk.
"Végül is a gyermek így született!" Ez a kifejezés hallható a tanároktól és a pszichológusoktól. Könnyen alkalmazható "igazolásként" a szülők hibáztatására, ha a gyermek nem felel meg a társadalmi normának. Ez a közös nézet az reinkarnáció ismeretének hiányából származik. mivel az a gondolat, hogy mi, emberek, többször is a Földön élünk, és magunkkal hozza karmánkat, ma nem játszik szerepet.
Noha ezt a tényt már nem hagyják figyelmen kívül, ennek ellenére még nincs valódi előnye. Nincs elegendő ismeret az ember éterikus-anyagi testéről. Például az Egyesült Államokban divatossá vált reinkarnációs terápián való részvétel a blokádok azonosítása és megszabadulásuk céljából. Ebben az esetben a hipnózis alatt álló betegeket vagy más technikák alkalmazásával egy korábbi életbe küldik, hogy célzottan megtapasztalják az egyes tapasztalatokat, és azokat a lehető legnagyobb mértékben feldolgozzák.
A fizikai vagy mentális jellegű problémák megoldásának ezen módszerei valójában csak a 100 éves pszichoanalízis folytatódása, amelynek segítségével megpróbálták ismertetni a múltat és kibontani azt. Ennek szellemi fejlődésünknek azonban nincs jelentősége. A pszichoterápia keretein belül bizonyos események találkozhatnak a múltból, és ez az ismerkedés negatív eredményeket eredményezhet. Megemlítem ezt, mert fennáll annak a veszélye, hogy ezt a hamis utat még szélesebb körökbe vonják.
Ha mi, amint azt a Grál üzenet tanítja, abból a tényből indul ki, hogy mindannyian szellem, és saját akaratunkat képezhetjük magunkat, akkor belső fejlődésünkön dolgozhatunk. Ha erősítjük a jót önmagunkban, gondoskodunk arról, hogy gondolataink és tetteink tisztaak legyenek, az életünk érdektelen, akkor személyiségünk és környezetünk egyre inkább nemesül. Így ez a magas, világos célra összpontosító törekvés ahhoz vezet, hogy sok probléma „megolvad”, amikor az éteri-anyagi környezetünk megváltozik. Az ilyen helyes belső fejlődés garantálja, hogy a problémák és összekapcsolódások megfelelő időben megnyílnak számunkra., függetlenül attól, hogy a jelen életből vagy a korábbi megtestesülésekből származnak-e, és a "mélyreható kutatás" nem lesz szükség.
A jó felé irányuló önkéntes döntések (gondolataink is cselekedetek!) Képesek elpusztítani és feloldani azt az alapot és komor képet, amely éterikus anyagban még mindig körülöttünk áll. Ehhez szükséges, hogy minden érzékenységünkkel igyekezzünk a jóra törekedni, és ne próbáljunk kétségbeesetten kínozni a "pozitív gondolkodást".
Még nem várhatunk el tudatos önkéntes döntéseket a gyermekektől. A utánzás ösztöne elsősorban bennük működik, de ha „jó ételt” adunk neki, akkor az igaz úton vezethetjük őket. Néhány utód azonban nem akarja - vagy nem tudja kifejezni magát - a felnőttek kívánt módon. Szüleik, barátai, szomszédai, iskolai tanárai bírálják, szidják és büntetik őket. A jó nevelés és oktatás ellenére sok gyermek nem engedelmeskedik; nem ismeri el a velük szemben támasztott követeléseket. Miért? A rejtvény megoldása abban rejlik, hogy az ember földi, látható környezetén kívül létezik egy éterikai anyag, amelyet mindenki születésével hoz - az ő korábbi életében, érzéseiben, gondolataiban és tetteiben megnövelte „termésként”.
Herbert Vollmann az "Új tudás a világfordulás idején" című könyvben kifejti ezt az "emberi környezetet": "Az éterikus-anyagi környezet" eredeti ", tehát erősebb, amellyel összhangban létre kell hozni a földi környezetet. Ha azonban bizonyos körülmények (szülők halála, anyai halál születéskor, örökbefogadás stb.) Miatt csecsemőként rossz környezetből, amelyben megtestesült, kedvezőbb környezetbe kerülnek, akkor ez éteri - a való világ nem mindig változik. Lehetséges, hogy a felnövekedés során kapcsolat létesül egy hasonló éteriai-anyagi környezettel, és fennmaradt rosszindulatú klánja kitör, ami nagy csalódást jelent az oktatók számára. " Vagyis valójában nem a környezetet formálja az ember, hanem az a személy, amely a környezetet formálja, amelyben kedves és érettségének megfelelőenmegtestesülnie kell, különben az ilyen vonzerőtörvény szerint lehetetlen.
Promóciós videó:
Ugyanakkor úgy történik, hogy a családban születnek kedves és intelligens gyermekek, de köztük megjelenik az, aki teljes mértékben „kiszáll a családból”. És ezt az éterikus-anyagi környezet is magyarázza. Például, egy anya terhesség alatt elkényeztetheti a rossz impulzusokat vagy a rossz ismerősöket, és így vonzza az ezen impulzusoknak megfelelő emberi szellemet. A fő megtestesülése során és a gyermek későbbi fejlődése érdekében az éterikus-anyagi környezet mindig elősegíti. Lehetetlen lenne pazarolni az energiát az okok kutatására, ha tiszta és egyszerű igazságot követünk, amely a teremtés törvényének befolyásából következik. A hasonlók vonzásáról Herbert Vollmann azt mondja: "Lehetetlen" a környezet vagy a körülmények áldozatává válni ", amelyet egy ember a saját fajtája szerint választott. Ugyanebből az okból az ember nem lehet környezete terméke, mivel ő már,ha késztermék vagy, még pontosabban mondjuk, formált személyiség, akkor vonzza, ha hasonló környezetben testesül meg."
Éterikus-anyagi környezetünk ismerete azt mutatja, hogy spirituális entitásként mi magunk vagyunk „a saját boldogságunk kovácsai”. Végül nem függünk az örökölt génektől vagy a karmánktól. jobb éterikus-anyagi környezetünk, ideértve az inkarnációkat is, a jó cselekedetünknek köszönhetően. Éterikus-anyagi környezetünk döntő jelentőségű annak számára, akit gyermekeként vonzunk.
Yai Evgeniya