Olvassa el az elejét itt.
Belül a székesegyház szintén meglehetősen figyelemre méltó. Építőként és befejezőként rendkívül érdekes megérteni, hogy mit és hogyan csinálnak ott. Ezt fogjuk csinálni. Sőt, ez segít meghatározni, hogy mi az átalakításból származik, és mi az ősi. És talán nagyon ősi.
Kezdjük azzal a ténnyel, hogy a székesegyház jelenlegi dekorációjának 3/4-át a Nagy Honvédő Háború után a szovjet restaurátorok készítették, 1947–1963 nagyszabású munkáik során. Ismétlem - 3/4-ig! Annak érdekében, hogy senki ne tartsa magában az illúziókat, hogy valóban vannak Karl Bryullov festményei, a Klenze oltár stb. … Itt van egy fénykép a katedrális belsejében található állványokról.
Itt kell megjegyezni, hogy a stukkó formát egy megerősített alaphoz erősítették. A sorok egy lépésével történő megerősítés nagyon jól látható. Építőként számomra egyértelmű, hogy ezt a megerősítést egy fúrt alapba illesztik, és egy vágószerszámmal levágják. Ez csak azt jelenti, hogy az előző befejezés idején olyan szerszámot használtunk, mint a modern kalapácsfúró és a modern daráló. Az egyetlen kérdés az, mikor? A tény az, hogy nagyszabású helyreállítási munkákra a 20. század 20-30-as éveiben, valamint a 19. század teljes utolsó negyedében került sor. Lehetett volna Montferrand alatt. Korábban is lehetett. Isten csak azt tudja, hányszor változtak meg a stukkó formája ezen a helyen. És általában talán nem a stukkó formázása volt eredetileg itt.
Promóciós videó:
Megvizsgáljuk, milyen állapotban voltak a festmények.
Ez volt.
Így lett.
A hivatalos történelem szerint a katedrális minden dekorációját a hideg időjárás szenvedte. Mivel a háború alatt nem volt fűtés, télen minden megfagyott, és ezért minden leesett. De nem így van. A tény az, hogy a katedrálisban a 20. század 60-as éveiben nem volt fűtés. Csak a 60-as években adták a központi fűtést az alagsorban lévő székesegyháznak, ahonnan a székesegyház belsejében lévő szellőzőcsatornákon keresztül táplálták. Néhány évvel ezelőtt felújításra került sor, és most a teljes fűtési rendszer modern. Az útmutatók elmondják, hogy az alagsorokban volt kályha és hogy a fűtés valóban kályha volt. De ez nem igaz. Korábban a vezetők gyilkos kérdése az volt, hogy - hová mentek a kályhák csövei? Nem volt válasz. A tavalyi cikk után nyilvánvalóan megtanították őket, hová mentek a csövek, és most ezt mondják a Catherine Garden-hez. De az ezt követő kérdéssorozatok szintén megzavarják és megválaszolatlanul hagyják őket. Először is, hol van a hely, ahol a csövek kijöttek? Vagy egy cső. Mutasson egy konkrét pontot, mert a cső nem lehet kicsi, mivel egy ilyen kazán melegítéséhez teljes kazánház szükséges. És ennek dokumentális megerősítése, mert egy ilyen csőnek dominánsnak kell lennie és távolról is látható. Hol van fényképeken, festményekben és nyomatokban? Nem tudott elbújni a fák mögött, mivel maga a kert viszonylag fiatal, csak 1874-ben alapították. További. Elkerülhetetlenül legyen hőcserélő pont. Ez a hely, ahol a forró füst vagy tűzforrás melegíti a levegőt, amelyet később a katedrálishoz juttatnak. Nem adsz füstöt a székesegyháznak. Mutasson egy ilyen hőcserélő pontot. Elméletileg nem szabad kicsi is. Ezután hogyan ment a levegőellátás? Mind a sütőben, mind a hőcserélőben. Hol van a levegő beszívása, vagy modern értelemben - hol van a kényszerlevegőzés? És hol tárolták a szént vagy a tűzifát?
A háború alatt az alagsorban valójában kályhákat készítettek, hogy maga az alagsor felmelegedhessen, mivel az a székesegyházból, a Hermitage-ból és más múzeumokból származó kiállításokat tartalmazott. De nekik semmi köze a katedrális melegítéséhez. Olyan, mintha egy lakást fűtne gyufával. Itt van az egyik ilyen korábbi kályha.
Menjünk tovább. Az alagsorból felmegyünk az emeletre.
Ezek azok a helyek a katedrálison belül, ahol meleg levegőt szállítanak. Az útmutatók szerint.
Kb. Tucatnyi van a székesegyházban, határozottan nem számítottam rájuk. Mély meggyőződésem szerint ez csak egy régi pull szellőzés, mert hatalmas tömegek gyűltek össze a katedrálisban, és a világítás gyertyafényben volt. Mindez szükséges a szellőzés meghúzásához, különben a gyertyák nem égnek, és az emberek megfojtják. A szovjet mérnökök képesek voltak erre a rendszerre táplálni a városi fűtési rendszert, de a 60-as évekig a katedrálisban egyszerűen nem volt fűtési rendszer. Lehet, hogy régen nagyon régen volt, de a katasztrófa és az azt követő pusztítás eredményeként teljesen rendben volt. Sem Rinaldi, sem Montferand nem tudta helyreállítani vagy megszervezni a hőellátást. A székesegyház belsejében már több szellőzőrács található (a padlóról készült fotó a cikk végén). Azt hiszem, ezekön keresztül jut a fő hő a katedrálishoz,és ezek a szellőzőnyílások a falakban csak kiegészítő pontok, vagy valószínűleg általában csak szellőztetést biztosítanak, és a vezetők egyszerűen nem tudják, miről beszélnek.
Térjünk tovább a belső dekoráció oszlopain. Csodálatosak. Egy időben Aleksej Kungurov helyesen jegyezte meg, hogy ezek az oszlopok szilárd kőből készülnek, és mechanikusan készülnek. Vagyis az eszköz dolgozza fel. Itt egy fénykép, amely egyértelműen azonosítja az egyik kődarabból készült két oszlopot. A textúra mintája szimmetrikus.
Ugyanaz az oszlop közel és oldalán.
Hosszú ideig megvizsgáltam az összes oszlopot, és egyértelmű következtetésre jutottam, hogy az alsó rész, az úgynevezett alap, rögzítve van. Eleinte úgy tűnik, hogy először ezt az alapot állították alapként, és egy oszlopot már felraknak rá. Nem, nem így. Az oszlop a falhoz van rögzítve, és a fenti (nagybetűkkel) és az alábbiak (alapok) minden dekoráció csak kiegészítő független dekorációs elemek. Mint a kirakós játékra a helyén. Ez arra utal, hogy a székesegyház minden díszítését egy bizonyos áramlási módszerrel készítették. Vagyis létezett egy bizonyos sablon vagy minta, amely szerint az összes dekorációs elemet elkészítették. Ez nem csak az oszlopokra vonatkozik. Az egész székesegyház lényegében Lego készlet. Minden alkatrész azonos és cserélhető. Csak egy másik követ használtak. Van fehér, van szürke, van piros, van …
A technológia a következő. Valami téglalap, teherhordó fal. Először egy dekoratív oszlopot (féloszlopot) erősítünk rá, majd "csíkokat" erősítünk rá. Ebben az esetben a fehér márvány pillérek a fedőrétegek szerepet játszanak. Ez olyan, mint most egy dekoratív műanyag sarok vagy filé az apartmanokban. Itt két oszlopot látunk a teherhordó téglalapon, oldalain fehér márvány pillérekkel, amelyek a teherhordó fal végét takarják le.
Ahol az oszlop ívelt geometriájú, a pilasztereket megfelelő módon reszeljük és a rést tömítőanyaggal lezárjuk.
Itt van egy malachit oszlop, a technológia ugyanaz. A pilasztert az oszlophoz rögzítik.
Vagy inkább, szinte ugyanaz. Mert maga az oszlop nem teljesen kő. Lényegében mozaik. Fém oszlop, cső, vagy inkább félcső, amelyre a malachit darabjait ragasztják és feldolgozzák. Vegye figyelembe, hogy egy fekete lyuk van az üreg üregében. A tömítőanyag leesett.
Mellesleg, az összes kőről. A lapos oszlopok (oszlopok) vastagsága kb. 15-20 cm. Nem pontosan mértem, de valahol ilyen volt. Több mint tíz méter magas. Ha feltételesen 15 cm vastagságot, 1 méter szélességet és 10 méter magasságot veszünk, akkor az oszlop súlyát 4 tonnánál kapjuk meg. Ez a bélés egyébként nagyon törékeny, mert vékony. Hogyan emelték fel? Úgy tűnik számomra, hogy ebben az esetben az oszlop belső részén lévő egyes merevítő bordák egyszerűen elkerülhetetlenek, különben egyszerűen eltörik (törnek) minden gondatlan mozgástól. Ugyanezek a merevítők valószínűleg be vannak illesztve a téglafal egyes barázdáira (tartó alja). Építőként éppen ezt tennék.
Most a kerek oszlopokhoz. Inkább féloszlopok. Eleinte arra gondoltam, hogy ezek teljes oszlopok és teherhordó funkciókat is ellátnak. De nem így volt. A teherhordó téglalaphoz hasonlóan vannak rögzítve, mint a lapos oszlopok (oszlopok).
Hasonlóképpen, az alsó rész (alap) és a felső rész (nagybetű) vannak rögzítve, ugyanaz a Lego készlet. Annyira meghökkent, hogy milyen jól gondolkodik minden mérnöki szempontból. Érdekes, hogy az oszlop nem lett felvágva, mivel a dolgok logikája szerint ésszerűnek tűnik. Nos, mint a félig fűrészelt, itt van két kész féloszlop. Nem, nem így. Őseink nem mentek könnyű utat. A féloszlop nagyobb szöggel rendelkezik, mint az egyenes fél. A kisebb részt nyilvánvalóan megsemmisítették. Talán más katedrálisokba vagy palotákba jártam, nem tudom. Talán ugyanazokat a merevítőket készítették hátulról, amelyek, mint a „pama-mama”, a nekik szánt barázdákban álltak. Ez valószínűleg. Mindenesetre a munka nehéz, sok kérdés - hogyan látta, hogyan látta, hogyan rögzítette stb.hogy az összes oszlop mechanikus szerszámokkal természetes kőből készüljön. Ez mechanikus, műszeres és nem kézi. Senki sem vésett és nem fejszével vágta. És ezek nem konkrét technológiák. Vannak fúrószerszámok és élező, maró, vágó szerszámok, általában egy teljes csomag. Milyen anyagból készültek a darabolók és fűrészek, továbbra is nagy rejtély. Most már ez történik a gyémánt keményfém fémekkel. Ez logikus kérdés is - mi vezette ezeket az eszközöket. Gőz, víz, …? Végül is a vágási kő, különösen a gránit, nagyon nagy szögsebességet jelent, ami a vágótárcsa nagyon nagy fordulatát jelenti. Egy modern daráló például például 11 ezer fordulat / perc sebességgel rendelkezik. Senki sem vésett és nem fejszével vágta. És ezek nem konkrét technológiák. Vannak fúrószerszámok és élező, maró, vágó szerszámok, általában egy teljes csomag. Milyen anyagból készültek a darabolók és fűrészek, továbbra is nagy rejtély. Most már ez történik a gyémánt keményfém fémekkel. Ez logikus kérdés is - mi vezette ezeket az eszközöket. Gőz, víz, …? Végül is a vágási kő, különösen a gránit, nagyon nagy szögsebességet jelent, ami a vágótárcsa nagyon nagy fordulatát jelenti. Egy modern daráló például például 11 ezer fordulat / perc sebességgel rendelkezik. Senki sem vésett és nem fejszével vágta. És ezek nem konkrét technológiák. Vannak fúrószerszámok és élező, maró, vágó szerszámok, általában egy teljes csomag. Milyen anyagból készültek a darabolók és fűrészek, továbbra is nagy rejtély. Most már ez történik a gyémánt keményfém fémekkel. Ez logikus kérdés is - mi vezette ezeket az eszközöket. Gőz, víz, …? Végül is a vágási kő, különösen a gránit, nagyon nagy szögsebességet jelent, ami a vágótárcsa nagyon nagy fordulatát jelenti. Egy modern daráló például például 11 ezer fordulat / perc sebességgel rendelkezik. Most már ez történik a gyémánt keményfém fémekkel. Ez logikus kérdés is - mi vezette ezeket az eszközöket. Gőz, víz, …? Végül is a vágási kő, különösen a gránit, nagyon nagy szögsebességet jelent, ami a vágótárcsa nagyon nagy fordulatát jelenti. Egy modern daráló például például 11 ezer fordulat / perc sebességgel rendelkezik. Most már ez történik a gyémánt keményfém fémekkel. Ez logikus kérdés is - mi vezette ezeket az eszközöket. Gőz, víz, …? Végül is a vágási kő, különösen a gránit, nagyon nagy szögsebességet jelent, ami a vágótárcsa nagyon nagy fordulatát jelenti. Egy modern daráló például például 11 ezer fordulat / perc sebességgel rendelkezik.
Ugyanaz az oszlop egy kicsit közelebb van. Nagyon világos, hogy az alsó rész (alap) nem natív, más kőből készül. Látja a fekete lyukat az alapban?
Ezt a lyukat zárja be és vakuval lőtt. Mögötte a csapágyalap ugyanaz a tégla.
Azt kell mondanom, hogy szerencsém volt. Ez az egyetlen lyuk, többször körbejárottam az egész székesegyházat. Ha nem neki, akkor rejtélynek maradt volna, hogyan működik minden. És most egyértelmű.
Lépj tovább. Ilyen dekoratív elemet vizsgálunk. Két részből áll. A felső négyzet "hátborzongató rózsákkal" az első elem, az alsó "zsíros nyelv" külön. Lego kivitelező is. Helyezze be egy szokásos helyre.
A márvány textúrája nem kétséges, hogy ez természetes kő. Ezért nem teljesen világos, hogy milyen vágószerszámokkal faragták ezt a "szörnyű rózsa" -ot. Nincs beragasztva, nincs behelyezve, nem független elem. Független elem az egész "négyzet". Itt valóban behelyezik, és a rést tömítőanyaggal fedik le. By the way, sok ilyen négyzet van, több tucat.
A "nyelv" szintén kivágásra kerül, és az egész elem a teljes téglalap lefelé van. Miért nem ismertek ilyen nehézségek. Úgy tűnik, abban az időben könnyű volt. Most biztosan senki sem tenné meg.
Nagyon meglepett a bronz tárgyak. Sok a katedrálisban. Csillárokkal együtt.
Bezár.
Látszólag banális casting. A közelebbi vizsgálat során azonban a mechanikus feldolgozásra jellemző dolgok kúsznak. Az a tény, hogy az öntés későbbi őrléssel nem érhető el.
Hogy tetszik? Valójában ez ugyanaz a patkó a bolhán. Ha ez szereplő, akkor hogyan? Ha ezt másképp hajtják végre, akkor még inkább nem egyértelmű. Még akkor is, ha beismerjük, hogy ez egy cast, akkor még cast-ban is készítheti ezeket a pattanásokat gooppee-re. Oké, ott egy kis dolognál, valamilyen gyertyatartónál szenvedhet. De tucat oszlopról, tucatnyi csillárról és más elemről beszélünk, amelyek közül sokan vannak. És mindegyik nagy, és a csillárok hatalmasak. És sokkal, amint az közelebbi vizsgálat során kiderült, így történt. Fantasztikus. Csak egyetlen módszert tudok megszerezni az ilyen pattanásokra - ez a pénzverés módszere. Ha hátulról egy magot kalapálsz. Valójában a pénzverés teljes technológiája ezen alapszik. De nincs szó pénzérméről. Ha valaki tudja, hogyan történik, kérjük, írjon.
Most nézzük meg a padlót. Mindenhol márvány, más kövekből származó zárványokkal. Többször óvatosan megvizsgáltam az egész padlót, és egyértelmû következtetésre jutottam, hogy a katedrális teljes területén egyszerre készültek, ugyanabból az anyagból. Nincs lehetőség. Feltételezhető, hogy a székesegyház azon része, amely Rinalditól fennmaradt, vagy általában az ősi első építőktől származó eredeti, nagyobb kopásnyomokkal fog rendelkezni, ám ezt még nem vették észre. Különbség van, de pontosan kifejeződik azokon a helyeken, ahol nyilvánvaló okokból kevesebb ember ment. Ez az oltárrész és ez a központi csillag. A padlón a legnagyobb kopás a horogkereszt dísz területén történik, ahol az emberek valóban zsúfoltak, valamint a be- és kijárat területén.
Ez a főterem. Belépési (kilépési) zóna.
Mellesleg, ügyeljen a rácsokra. Azt hiszem, tőlük származik a hőszigetelés a katedrálishoz, de amit az útmutatók mutatnak, és a cikk elején megmutattam, az csak a szellőzés.
Swastika mintás terület.
És ez az emelkedés az oltárrészhez. A padló kopása észrevehetően kevesebb.
Itt láthatja, hogy a kapuhengerek miként hagytak nyomot a padlón.
Az egyértelmű következtetés az, hogy az egész nem nem idősebb, mint a Montferrand-időszak. Talán fiatalabb, határozottan nem idősebb.
Tehát ez a székesegyház ajtajainak randevúja. Mindegyik bibliai. És ez azt jelenti, hogy az összes ajtó nem régebbi, mint a Montferrand-korszak, mivel Rinaldi projektje egyértelmű pogány jeleket hordozott, és a katedrális díszítésében definíció szerint nem lehetnek bibliai motívumok. Ezenkívül a székesegyház ajtajain található egy szakasz, amelyben Vlagyimir herceg megkeresztelte Ruszt, amely ábrázolja a kijevi Perun-szobrot.
Mit lehet mondani a végén? A katedrális belseje azt mutatja, hogy nem találunk semmit, ami idősebb a Montferrand-kornál. Lehetséges, hogy az oszlopok egy részét Rinalditól, őt pedig az ősi építőktől örökölték, de ez nem sérti az általános koncepciót és összetételt, és teljesen biztos, hogy a Montferrand időszakban nagyon magas szintű technológiák voltak a kő és a bronz feldolgozására. Legalább a fal- és a padlóburkolat beszél erről. És a kupolák nem hagynak kétséget ebben, és határozottan a Montferrand korszakában készültek. Az alsó és a felső oszlopok gránitoszlopait illetően, az épület kívül, Montferrand örökölte őket Rinalditól, és ennek megfelelően az ősi építőktől. Ellenkező esetben el kell ismernie ezt a gondolatothogy a 18. században (Rinaldi) műszaki lehetőség volt a kő feldolgozására olyan technológiák felhasználásával, amelyek manapság nem állnak rendelkezésre számunkra. Meggyőződésem, hogy ezek az oszlopok sokkal régebbi, mint a Montferrand vagy a Rinaldi korszak feltételezi. Ezeket az oszlopokat, akárcsak a székesegyház főépületét, egy bizonyos "antik" korszakra kell kelteni, amikor egyetlen kultúra létezett az egész világon. Ez Baalbek, ez Alexandria, ez Athén, ez Róma, stb … Ezt mutatják a 17–19. Században a ruinista művészek az elhunyt ökumenének örökségének. Például, mint például a Pietro Belotti a 17. században.században a ruinista művészek az elhunyt ökumen örökségét ábrázolták. Például, mint például a Pietro Belotti a 17. században.században a ruinista művészek az elhunyt ökumen örökségét ábrázolták. Például, mint például a Pietro Belotti a 17. században.
És itt van, hogyan mutatta ki maga Montferrand 1836-ban.
Erre megyek a szabadságom.
Szerző: zodchi1