A történet nem csak szokatlan, mint képzeljük,
szokatlanabb, mint tudjuk képzelni.
Az új stílus (május 22., régi) május 9-én a Szent Kristály napja. Egy időben ez volt a kereszténység egyik legfontosabb alakja.
A Rogozhskaya Sloboda közbenjárási székesegyház zakristájában egy szent mártír Christopher ősi ikonja található, amelyet hagyományosan egy kutya vagy ló feje ábrázol. Ennek a szentnek a képe annyira érdekes és sokrétű, hogy részletes vizsgálatot igényel a szent ilyen ábrázolásának hagyománya eredetéről, mert a nikoniai reform után a kép nem motivált tilalom alá esett. 1722-től kezdve Oroszországban az összes templomi képeket lekaparták és festették.
Íme egy ritka lövés:
A Szent Mártír Kristóbert a többi mártírral együtt ábrázolják.
A szent mártír Christopher felülvizsgált képe egy Jaroszlavli ősi freskó felett.
Az alábbiakban példákat mutatunk Szent Kristóf hagyományos ábrázolására.
Promóciós videó:
Ikon a 17. századi Cherepovets Múzeumból. (Christopher készít egy kecskét a bal kezével, amelyben van egy piros ortodox kereszt.)
Bal oldalon egy ikon a moszkvai Kreml (állítólag a 16. század) Chudov kolostorából, jobb oldalán pedig az athéni Bizánci Múzeum (állítólag a 13. század) ikonja.
A kereszténység keleti hagyománya szerint Christopher élete a más nagy mártírok életének másolata: született, élt, hitt, csodákat dolgozott, elfoglalták és meggyilkolták a hitéért, amelyet a római császár vagy ügyvivő végzésével hajtottak végre. Nos, mit lehet még kitalálni?
A nyugati hagyományban Szent Kristóf ábrázolása, akinek a neve szó szerint görögül jelenti: „Krisztus hordozója”, elsősorban Jacob Voraginsky, a Genova püspöke „Arany legenda” -án alapul.
Giovanni Bellini (állítólag 1468).
Hieronymus Bosch (állítólag 1505).
Az óriási Reprev a legerősebb uralkodót keresi szolgálatába. Belép a király szolgálatába, de megtudja, hogy fél a Sátántól. Aztán felajánlja a Sátán szolgálatait, de rájön, hogy remeg a Kereszt láttán. Kutatja a szent remete és megkérdezi tőle, hogyan szolgálhat Krisztust. A remete egy veszélyes gázlóhoz vezet a folyón, és azt mondja, hogy nagy magassága és ereje kiváló jelöltet jelent arra, hogy segítse az embereket ezen a veszélyes folyón.
Elkezdi a folyón át utazókat szállítani a hátán.
Egy nap egy kisfiú kérte, hogy vigyék át a folyón. A folyó közepén a fiú annyira nehézkes lett, hogy Christopher attól tartott, hogy mindketten elsüllyednek. De a fiú azt mondta neki, hogy ő Krisztus és magával hordozza a világ minden terheit. Aztán Jézus keresztelte Reprev-t a folyóban, és új nevet kapott - Kristóf, "Krisztus hordozója". Ezután a baba azt mondta Christophernek, hogy be tud csavarni egy ágot a földbe, és csodával csodálkozva csírázik és gyümölcsfá alakul. Ez a csoda sokakat hitbe konvertált. Ezért a helyi uralkodó (a nyugati hagyományokban Dagnus néven beszél) bebörtönözte Christopher-t, ahol hosszú kínzások után mártír halálát találta meg.
Bernardo Strozzi.
A Szent Kristóf történetének nyugati változatának paradoxonja abban rejlik, hogy az a hatalmas uralkodó, akit Christopher szolgál, gyereknek bizonyul, a gyengeség és a védtelenség megtestesülése. Másrészt azonban ez a csecsemő súlyosabb és jelentősebb, mint az egész világ.
Nagyon érdekes!
Mivel nincs egyetlen paradoxon - kettő közülük van. Az egyik megérinti Krisztust, a másik pedig Christopher.
Igen, Szent Kristóf a keresztény szentek közül a leginkább titokzatos, és az orosz ortodox egyház különösen lelkes apologenseinek képével ábrázolt ikonok istenkáromlásnak tűnnek, bár az 1971. évi Tanács 1667-ben törölte az összes esküt a nagy moszkvai székesegyház régi rituálusain, kanonokon, ikonokon és eltávolította az anatémákat. Öreg hívők.
Igen, kinek szüksége van rájuk - a Tanácsok ezen rendelkezései! Senki sem fogja visszaállítani a jogait. Annak ellenére, hogy pontosan ilyen teremtményeket írta le az első hívott András Szent apostol, az északi missziós útja után.
Tehát Szent Kristóf története szerint római volt. És a római hagyományok történelméből tudjuk, hogy a rómaiak híztak harci kutyákat - masztiffokat, akik harcban vettek részt és annyira vad voltak, hogy foszlányokra szakították az ellenséget.
Nagyon érdekes, nem szolgáltak-e a római hadseregben?
És itt van egy freskó a Tomar kolostorból, a portugáliai templomos fellegvárból.
Nyilatkozat a Szűz Mária-nak!
Igaz, hogy egy angyalnak nincs szárnya, és ha alaposan megnézed, angyal helyett Christopher a kutyafejes kutyát elkenti … még azokat a pontokat sem, amelyekben a kutyáknak van antenna, nem fedik le teljesen.
Christopher?
Jobb kezével ujjával Maryre mutat, a bankban hét fehér liliom van - Mária hét öröme.
Hans Memling "Mária hét öröme". 1480
Christopher személyzete érdekes! Csírázott, gyümölcsöt hordva és az "Ave Maria" zászlóval.
Személyzet.
Nagyon figyelemre méltó személyzet és még kissé ismerős!
Egyiptomi Múzeum, Torino.
A híres bump? Alma és kígyók! Pusztulásnak indult!
Leonardo da Vinci "A gránátalma madonna".
Botticelli "A gránátalma madonna"!
Visszatérünk azonban a kutyákhoz.
A középkori krónikás, Péter a Diakon azt írta, hogy a lombardok germán törzse (az első keresztes hadjárat híres) barátságos kapcsolatban állt a cinocephalical. Számos legenda létezik róla keleti részén is, amelyek közül néhány Nizami az "Iskander-Nam" versben beszélt.
Adam Bremensky kifejtette a legendát, miszerint a cinocephalicok az amazonok gyermekei, akiknek atyái ismeretlen szörnyek voltak, akik északon éltek.
Az amazonok országa akkoriban a Volga és a Don között, az Azov-tenger térségében (a Volga-Don vasút közelében) helyezkedett el, és így nevezik közvetlenül az „Amazonot” Károly és Ferdinánd térképén (16. század). Bulgária az Amazon alatt található.
V. Károly
V. Károly térképének töredéke
Itt van Fra Mauro térképe. Az Amazónia fent szerepel. A Volgától lefelé - Edil felett, felett - Vedasuar (Veda - tilalom, Suar vagy Sur - Dél).
Fra Mauro térkép.
Nizami "Iskander-Nam" versében azt mondják, hogy a nagy Sándor hadsereggel harcolt orosz törzsek harcba engedtek egy szörnyet, amely letépte az ellenség katonáinak fegyvereit és fejeit, sőt egy harci elefánt törzsét is. A szörnyeteg Nizami szerint nem különbözött egy átlagos magas embertől. A teljes tömegből csak a homlokon lévő kürt és óriási erő határozta meg. Nizami a szörnyek születési helyét a hegyekre hívja, amelyek az örök sötétség felé vezetnek - a sarki éjszakához. Lehetséges, hogy ezek a Putoran-hegység.
Putoran hegyek.
A Jeges-tenger déli partja a 19. századig a világ többi része számára csak legendák és mítoszok alapján ismert lények számára volt tartalékhely. A moszkviták különösen az északi sarkvidéki lakosok körében kutyafejű embereket említettek. Igen, és Herberstein utazó a 17. században. írta, hogy kutyafejű emberek az Ob folyó felső szakaszán éltek.
Fra Mauro térképe a Cathay Birodalmat mutatja!
A Fra Mauro térkép egy töredéke.
Igen! Hatásos!
A 20. században a pesiglavtákat látók tanúi a hegyvidéki lakosoknak hívták őket, ám ezeket a régiókat a Nagyláb élőhelyének is tekintik. Igaz, amikor leírják őt, azt mondják, hogy ő inkább majomnak és különösen páviánnak tűnik. Időközben az egyiptomi páviákat cinocephalic-nak nevezték, azaz kutyafejeknek, mert fejük hasonlít a nagy kutyákhoz. Kiderül, hogy a törzs, ahonnan Szent Kristóf kijött, lehetett volna néhány hóembert törzse, amint ezeket most nevezzük.
Pávián.
Tehát ki a szent kutya Christopher?
Fő funkciója szerint komphajó, a folyón áthaladó szállító, és együttesen csodamunkás. Van azonban vélemény, hogy ez ugyanaz a Cristobal kettőspont - Christopher Krlumb, rövidítve Charon, az alsó világ átkelésénél állva, az elfelejtés folyója mellett - Styx.
Ősi freskó.
Christopher.
Nagyon érdekes!
Végül is, Christopher Columbus (Cristobal Colon) egyidőben azzal jellemezte magát, hogy a 15-16 század fordulóján a katasztrófa következményeitől menekült zsidókat szállította az Új Világba. Nem titok, hogy az utazás egyirányú volt. A búcsú a rokonokkal és a barátokkal örökké volt. Kiderül, hogy az Atlanti-óceán a Styx folyó, a feledés folyója, mert nem volt visszaút - ez egyirányú jegy. Mellesleg, Ibériai fehér embereknek jegyet kellett vásárolniuk, és Nigériából származó fekete embereket ingyen szállították.
A szöveg fenti részében az ötödik Károly (a Szent Római Birodalom császára) térképére néztünk, amely még nem rendelkezik Amerikával. De trónján leszármazottai: Isabella - Kasztília királynője és Ferdinánd, Aragónia királya finanszírozta Kolumbus Christopher átlépését. Ott látszólag az egész flotta vitorlázott, és nem egy törékeny kis csónak. Végül is az ázsiai menekülteknek, akik felhalmozódtak a félszigeten, valahogy meg kellett szabadulniuk. És most - mi köze a szíriai menekültekhez? Amíg Európába nem csomagolják, majd?
Az általános katolikus naptárból a Szent Kristóf megemlékezésének napját, július 25-én a Vatikán eltávolította 1969-ben, ám az ünnep a katolikus országok helyi naptáraiban maradt. A katolikus egyházban Christopher az utazók szent védőszentje, rendkívül szeretik a tengerészek, a kompok és a fuvarozók, különösen Spanyolországban.
Az ereklyéket és a szent fejét, miután Konstantinápolyban tárolták, azután Rab szigetére szállították Horvátországban.
De mi köze van Charonnak ehhez?
És az a helyzet, hogy a Charonról szóló mítosz késői változatában már saját hajója van, de ez nem változtatja meg a lényegét. Végül is pontosan ugyanaz a Charon-Reprev, aki egy bizonyos folyón át vitte a baba Jézust. Ebben az összefüggésben kell emlékeztetni Krisztus pokolba ereszkedésének történetére, azaz az alsó világba, és a görög legendákban a pokol közvetlenül a Styx folyó túloldalán található.
Csak tisztázni akarja a következőket! Abban az időben, amikor az emberek a Földet síknak ítélték, számukra úgy tűnt, hogy az Új Világ a föld másik oldalán helyezkedik el, hogy az Atlanti-óceánt átkelve hajók érkeztek a Föld másik oldalára, azaz annak alsó oldalán, amelyet pokolnak vagy alsó világnak hívtak (ne tévesszen össze a másik világgal vagy az utóélettel, ahol a halottak lelkeit küldték).
A keresztény teozófusok nem ok nélkül ragaszkodnak ahhoz, hogy a keresztre feszítés után Krisztus a pokolba ereszkedett, és a kapuinak összetörése után eljuttatta az evangélium üzenetét az alvilághoz, hogy megszabadította az ott fogva tartott lelkeket, és kihozta a pokolból minden igazlelkű Ószövetséget, Ádámot és Évát.
A Christopherről szóló legendák szerint Jézus nehéz volt - még csecsemő formájában is - alig vitte a Szent Római Birodalom főhordozóját, Christopher Charon-ot (Kettőspont), és elismerte őt Lordnak, és letérdelt előtte.
Nyilvánvaló, hogy olyan jelentős lény csodálata, mint Charon, sokat ér, ez a halál Krisztusnak való átadásának cselekedete. Végül is, Krisztus tanítása nem valamiféle másvilági boldogságról szól, a nirvana csúcsáról, hanem az örök életről.
Az ikonokra ábrázolva Jézus visszatérésének folyamatát Christopher vállán az elfelejtés folyóján, a papság valójában ezzel meg akarta mutatni, hogy a Repreva és Krisztus kannibálok béke- és együttmûködési aktusát valóban aláírták.
Konkvisztádorok.
Itt vannak a konkistadátorok - caballeros, tehát a lovasságok - a lovasság és a chevalier - ez szintén egy lovasság, csak a francia gundók nyomorult kiejtése, egy dolgot írnak, mást mondanak. Ezek mind "lovag kutyák". Az őrök nyilvánvalóan nem kötik meg a levágott kutyafejeket a lovakkal, ők kutyafejek voltak!
Christophernek van egy iker testvére - az egyiptomi isten Anubis, a halál és újjászületés istene minden élőlényben. Anubis szintén Pesiglavets, és ami a legfontosabb: Christopherhez hasonlóan a kezében is van. Jézus feltámadásának gondolatával ezek a virágzó botokkal és az feledés folyóján oda-vissza utazó allegóriák rendkívül szorosan kapcsolódnak egymáshoz.
Anubis.
Christopher.
Az ókori Anubis volt a nekropoliszok és temetők védőszentje, a halottak királyságának egyik bírója, valamint a méreg és gyógyszerek őrzője. Az ókori egyiptomi mitológiában Anubis Osiris fia, és segíti Isist az ő részei keresésében.
Anubis munkatársai - A lélek korrektúrája.
Osiris ítélet - Anubis lelket mér.
Még nem látni kell, mi köze van a kutyának? Végül is, a kutyát a legnagyobb vallás tabulálja, mint a tisztátalanság egyik oka?
A választ az aztékok tartották fenn. Szempontjuk szerint a kutya kiváló útmutató a következő világba. Miközben a lélek, amely kifelé távozott a testből, remeg, nem értve, mit kell tennie, a kutya pontosan ősei barlangjába vezet. Ezért állítólag az indiánok megölték és eltemetik a kutyát.
Az európai és az amerikai kultúrák közös gyökerei itt jól láthatóak. A civilizált Christopher varázsában egy kissé idősebb Charon fekszik, Charon varázsában pedig még ősibb Anubis, és ha még intenzívebben kapaszkodsz, akkor látni fogsz egy egész kutya nemzetet.
Nagyon érdekes!
Anubis, az egyiptomi mitológiában a halottak istene és védőszentje, Osiris és Nephthys isten fia, Isis testvére. Az újszülött Anubis Nephthys elrejtette férjét, Sethét a Nílus-delta mocsaraiban. Az Izis anyais istennő megtalálta a fiatal istennőt, és családjának nevelt fel.
Egy-egy történet a Mózes babaról ?!
Nahát, nahát!
Később, amikor Set megölte Osirist, az Anubis, a temetést megszervezve, balzsamozta apjának testét, és így elkészítette az első múmiát. Ezért Anubist a balzsamolás, a temetési szertartások és a nekrolisz védőszentjének tekintik. Anubis a halottak megítélésében is segített, és az igazak lelkét Osiris trónjához kísérte.
Kiderül, hogy Osiris elcsábította Nephthyt, Izis testvérét, a testvére, Set feleségét, és ebből a kapcsolatból egy kutyafejes Christopher, tiszta fáraó született?
Van egy olyan dolog, Osiris és Isis, a trónra való követeléshez fiam kellett, és csak lányuk volt. Érthető most, és Seth haragja a testvérére, valamint Isis valaki más gyermekének nevelésére.
Nahát, nahát! Azt mondják, hogy a kosár kátrányos, a folyó partján indult? Sargon király gyermekkori története ugyanaz!
Caravel !?
Olvassa el hangosan a rendeletet
És a királynő ugyanabban az órában
A fiamat hordóba tették, Őrölt, hengerelt
És engedtek Okiyanba -
Ezt parancsolta Saltan cár.
Itt vannak a történet visszhangjai és a csecsemők verte innen az evangéliumban.
- íme, az Úr Angyala egy álomban jelenik meg Józsefnek és azt mondja: kelj fel, vedd el a Baba és az anyja, és futj Egyiptomba, és légy ott, amíg nem mondom neked, mert Heródes meg akarja keresni a Baba elpusztítása érdekében.
Máté 2:13.
Repülés Egyiptomba, Titian 1508
Vagy elmenekül Egyiptomba, most Egyiptomból !? Nem a testvére, Christopher szállította a Jézus babát az Új Világba? Aztán ezt a történetet Krisztus pokolba ereszkedéseként és a pokol feletti győzelemként rögzítették.
Nézzük meg, hogy a hagyományos történelem mit mond nekünk Columbus utakról.
Christopher Columbus 1492-ben 1492-ben indult újonnan induló útjára.
- Lányos út (1492 augusztus 2 - 1493 március 15).
- Második út (1493 szeptember 25 - 1496 június 11).
- Harmadik út (1498 május 30 - 1500 november 25).
- A negyedik út (1502. május 9. - 1504. november).
És Hieromonk Arseny Sukhanov (1600? -1668), a moszkvai Epiphany kolostor menedzserének "Vita a görögökkel a hitben" című esszéjében egyértelműen jelezzük, hogy Krisztus 1492-ben született a jelenleg elfogadott kronológia szerint, vagy 7000-ben az akkori világteremtés után.
Ebben az évben kezdte Christopher az Isten Anyja és a csecsemő Krisztus előtti útra az ő kátrányos hordójában - Caravels (lovasságok, lovasságőrök, lovasság - ismerősnek tűnik) fedélzetén.
Tehát itt találták meg Krisztust, amíg összes heves ellensége meg nem halott.
Valamikor eltereljük magunkat a kutyafejű Christopher-től, mert minden „igazi” egyház jól ismerte a kutya szimbólum szent jelentését.
Következő valami az igazlelkű kutyákról.
A dominikánusok az Albigeniai háborúk során kialakult szerzetesi prédikátorok nem hivatalos neve. A tökéletes (szlávok) teljes pusztításának korszakában a Balkánon. Állítólag 1216-ban III. Honorius pápa hagyta jóvá. A rend az akkoriban létező inkvizíció rendjeiből lett a legerősebb. Rezidenciák Párizsban, Bologna.
Domini Canes - "Az Úr kutyái". A rend szimbóluma: egy kutya, aki egy könyvet ül, és fáklyát tart a szájában. Ezt a szimbólumot valószínűleg az inkvizícióhoz társították, amely minden könyvet elégette, kivéve a Biblia katolikus változatát. A dominikánusok - az Úr kutyái - csuklójára tetoválták a kutya fejét, fáklyával a fogaikban.
A Dominikai Rend címer. Római katolikus templom.
Dominikai Egyház Lvivben.
A kutya jellegzetes szimbóluma, egy fáklya a fogakban, feküdt egy könyvet. Mindenekelőtt a Szűz csillaggal ellátott királyi korona van, az erő lábánál - a földi gömb kereszttel. Van egyfajta seprű a koronában, még két keresztezett seprű is.
Embléma.
Az oprichnikeknek ugyanaz a szimbolizmusuk van: a kutya feje és seprűje - valójában egy lombokkal ellátott gallyakok egyidejűleg az egység szimbóluma. És egyáltalán nem kell meglepődni, hogy a giaur és a keresztény szinonimák, és a lovag kutyák kutyák, nem emberek. Talán a "zsaru" kifejezés nem jelenik meg a semmiből, de a Polkan bogatyr még inkább. Legalább a kutyafejű Christopher a veszélyes szakmák védőszentje, ideértve a rendőröket is.
Szent Akhrakas és Augani, kopt ikon.
Szent Kristóf a Rodosz Lindos-i Szűzanya templomából.
És itt van a legfigyelemreméltóbb dolog, két testvér együtt.
Szent Christopher és George. Kerámia ikonra.
Megkerestem, és itt van azonnali, A félelem megragadott engem, mint egy állat:
Találkoztam a hiéna fejével
Karcsú, lányos vállon.
N. Gumilev, "Horror"
Semmi horror, csak az arany szíve. A halnak valószínűleg van neve?
Hát nem nézett ki Nephthys Seth feleségéről (A gyönyörű Elena, akit Párizs elrabolt)?
A Kárpátokban sok mese és legenda található a kutyafejű állatokról. A leírás gyakori, mint valami teljesen világos és érthető. És Lengyelországban a "psia krev" átok szó még mindig nagyon gyakori.
Huszt.
Azt mondják, hogy 1594 nyarán Khustot (egy ugorshchinai várost) egy 80 000 fős török-tatár csapata támadta meg, amely elpusztította a város minden szomszédos faluját és külvárosát, ám a Khust kastély elfogására tett minden kísérlet sikertelen volt, és hamarosan a törökök visszavonultak a Kárpátokon. Az egyik szurdokban csapdát állítottak fel, ahol sokan meghaltak. Ebben a csatában, az ugor emberek oldalán, a kutyafejek is részt vettek, képzett lándzsák voltak. Több tatár nem mertett Kárpátaljára menni.
És a lándzsa egy órán át nem lándzsás?
Ismert, hogy a XIX. Század közepén az Osztrák-Magyar hatóságok állítólag büntető expedíciót küldtek a kutyafejek elpusztítására a Kárpátokban. Az expedíció eredményei ismeretlenek. Talán ezek voltak valamilyen társadalmi elvárás, vagy nem ?! Úgy gondolják azonban, hogy a pesigolovtsy a 20. századig a hegyvidéki falvakban élt, szomszédságban éltek emberekkel, házakkal rendelkeztek, állattenyésztést tartottak, vadásztak, és egyébként nem árultak el az ígéretes szexet az emberi nőkkel is. Úgy gondolják, hogy amikor idegenek érkeztek településükre, a kutyafejek egyfajta javaslatot tettek a maru (látás) számára, és egyszerűen nem vették észre őket.
Az ószláv epikus eposz tanulmányozása során érdekes karaktert találhat - Palkan (vagy Polkan) hősöt.
Polkan?
Palkan kutya, hős, kutyafej, egy mese és epikus hős. Az "erős hősök" között szerepel Sámson Kolyvanovich és Svájtogor közreműködésével Vlagyimir herceg retinumában. A hős Anika-val folytatott vita során a Halálnőnő Mathress Palkánt említi a legerősebb és legyőzhetetlen hősök között. Egy másik epikában Palkan a Sokol kormánya, az Ilya Muromets parancsnoka.
A palkánok nagy számban harcoltak, így az ezred katonai egységként ment. Pesigolovtsyt gyakran zsoldosok toborozták az emberek közötti háborúkban, nyilvánvalóan megfélemlítés céljából, és a 16-17. Században elhaltak vagy elhaltak.
Később az ellenség megfélemlítésére szolgáló "papuans" néhány militáns törzse sisakok helyett a farkasfejeket magukra bámulta, hogy valódi kutyafejek legyenek.
De valami másról beszélünk. Láthatóan kezdetben az ember nem volt a teremtés korona, és az alkotó inkább a kutya volt, mint a szíve. Nem titok, hogy minél többet megismer az emberekkel, annál inkább kedvelnek okos, céltudatos, kötelező, erős akaratú, hűséges és kedves kutyák.
E tekintetben emlékeztetni szeretnék a teutoni rendre!
Történelmileg a német rend lovagjai számára a kutyák-lovagok kifejezés szilárdan beépült. Rablások, gyilkosságok, erőszak az orosz, litván, lengyel területeken. Reitershund - kutya lovas. A Reitar lovas, lovas, a hund pedig kutya, kutya.
Miért hívják őket csomagnak, miért vannak a kutyák-reitárok - a kutyák-lovagok?
Miért!
Bascinet hundsgugel (német Hundsgugel - kutya motorháztető).
Bascinet.
Büdös kutya. Kanalya - canaglia-ból "pack, rabble", suf. oktatás canis "kutyából".
Manapság közönséges dolog kutyának hívni egy személyt, ilyen átok van.
….
Volt az első lovag teljes felszerelésben, Amit egy német harcol.
Mellkereszt egy aranyzsinórral, A köpenyen lévő kereszt tiszta, fehér ruhával, A kürt a hátsó mögött, a lándzsa a foglalatban és a rózsafüzér
Az öv mögött, és a kard a combon.
A litvánok nem újak ezekben a jelekben, És a lovagot nem nehéz felismerni számukra.
„A keresztes kennelből jött a tolvaj, Litván vérrel hízott kutya!
Amikor az őrök itt állnak
Mély árokjában elmossa az arroganciát
És a fejét a vállába üttem volna bele!"
Tehát suttognak - és a lovag meghökkent
És felháborodott … Bár német, És mégis megérti az emberi beszédet!
- Adam Mickiewicz
Keresztesek, németek - jönnek ki, és egyáltalán nem emberek - kutyák?
Itt vannak az emberek arca.
Álruhában.
Álruhában.
És itt vannak a pofák.
Hundsgugel.
Még mindig van különbség!
Szájkosár.
Világosan láthatja, hogy a szemhéjak a hátsó gégen nem felelnek meg az emberi arc arányának!
Bizonyítékok vannak arra, hogy Ferdinand király sisakjának látványa farkas vagy kutya szájának tűnt.
Sisak.
Tehát a rejtvények valahogy összejöttek!
Készítse el saját következtetéseit!
Szerző: yuliya212