Jurij Serdjukov, a filozófia doktora, a Távol-Kelet Állami Vasúti Egyetem (Khabarovsk) Filozófia, szociológia és jog tanszékének professzora a tudományos közösség számára a szubjektív valóság kialakulásának új koncepcióját javasolta a klinikai halál során, amely lehetõvé teszi természetes tudományos magyarázatot adni az érzésekről, amelyeket egy ember él. ez a különleges feltétel. Egyes betegek, akik ilyen helyzetben vannak, életre kelhetnek, és tapasztalataikról szóló történeteiket gyakran "pokol" vagy "menny" képként értelmezik. Ugyanezek a képek azonban miszticizmus nélkül magyarázhatók a fiziológiai és mentális folyamatok elemzésével.
Illusztráció: RIA Novosti. A. Polyanina
- A Salik.biz Jurij Serdjukov a vitathatatlan tényből indul ki, hogy klinikai halál esetén a valósággal szembeni szenzoros kapcsolat elvesztése, a légzés és a vérkeringés megszűnése ellenére az agy tovább él. Halála fokozatosan következik be: az elsők, akik az agykéreg neuronjaiban halnak meg, az utolsóak a szár szerkezete. Gyakorlatilag lehetetlen pontosan meghatározni, hogy mennyi ideig tart ez a folyamat, mivel az agy elektromos aktivitásának csökkenése valamikor meghaladja a modern eszközök érzékenységi határát.
Az Egyesült Államokba költözött Sam Parnia brit életmentő 2013-ban könyvet tett közzé, amelyben azt mondja, hogy egy ember életét újból életre lehet hozni halál után 12, 24, majd néha 72 órával. És sok esetben lehetséges, hogy életre keltenek egy olyan beteget, akinek a szíve két órával ezelőtt megállt. Noha ez a folyamat összetett, szorgalmas és költséges, ám a jövőben az emberek újjáélesztése szokásos orvosi manipulációvá válik. Ez azt jelenti, hogy az agy a halál után nagyon hosszú ideig él, és sejtjei nem halnak meg öt percig a szívmegállás után, amint azt korábban gondoltuk.
Jurij Serdjukov, filozófia doktor / ria.ru
Értékes információforrás a klinikai halálos állapotban lévő személyről is Lev Moisejevics Litvak, az orvostudományok doktora, a pszichiátriai professzor könyve, aki 26 napig kómában volt, és miután kijött belőle, részletesen ismertette, mit érez. Lev Litvak ezt a terminális állapotot négy szakaszra osztja: az első szakasz a sötétség; a második szakasz a létfontosságú depresszió; a harmadik szakasz eufória; a negyedik szakasz a kilépés a terminális állapotból. Mivel a szerző szakma alapján pszichiáter, ezeket a szakaszokat a pszichopatológiai folyamat részeként magyarázza. Sőt, különféle misztikus tapasztalatokat hasonlít össze az akut pszichózis tapasztalataival, és felfedi azok egységességét, amely lehetővé teszi a "halálközeli élmények" misztikus értelmezésére való hajlam jobb magyarázatát.
Jurij Serdjukov szerint a kómába kerülést nehéz pszichózisnak tekinteni, mivel a pszichózis a mentális aktivitás kifejezett rendellenessége, amelyet ebben az esetben nehéz bizonyítani. Szerdjukov úgy véli, hogy a "tudat végső állapotában" a psziché szétesik, az ember elveszíti a verbális-logikai gondolkodás képességét.
A szubjektív valóság a spontán agyi tevékenység által létrehozott onirikus (álom) tapasztalatok oszthatatlan folyamává válik. A tapasztalatok tartalmát három tényező befolyásolja: 1) a teljes élet élve volt a prenatális időszak kezdetétől kezdve, amikor a hanginformációk érzékelésének képessége kialakult; 2) a személyiség veleszületett mentális struktúrája, amely a perinatális időszakban kialakult; 3) bizonyos genetikai struktúrák aktiválása súlyos stresszhelyzetben, amely klinikai halál.
Jurij Serdjukov fogalmának lényege az az állítás, hogy az ember képes befolyásolni a halálhoz közeli tapasztalatok tartalmát. Ehhez létre kell hozni egy életet megerősítő világképét, célzottan létre kell hozni stabil pozitív benyomások komplexét, amelyek megbízhatóan rögzülnek agyunk neurodinamikai szerkezetében és képesek ellenállni a pusztulási folyamatoknak a klinikai halál állapotában.
Promóciós videó:
Egy ilyen életstílus megvalósításával növekszik a mély életen át tartó depresszió kockázata, a pokol leírásaiban bemutatott komor, szürke világba merülés veszélye, és éppen ellenkezőleg, a paradicsom képére jellemző fényes, örömteli tapasztalatok valószínűsége növekszik.
A halálhoz közeli tapasztalatok másik jelentős aspektusa, amelyet Serdyukov professzor fogalmában azonosítottak, a következő: mivel azok olyan körülmények között fordulnak elő, amelyekben nincs természetes időszabályozó (elsősorban a napfény, a szívritmus), szubjektíven, örökké tarthatnak. Annak ellenére, hogy objektíven, fizikai időben, nem tartanak sokáig. És ebben a szubjektív örökkévaló lényben az egész előző élet csak egy epizódnak tűnik az ember számára.
Az új ötleteket Jurij Serdjukov fejezte ki a Lomonoszvai Moszkvai Állami Egyetemen "Neurophilosophy" nemzetközi interdiszciplináris szemináriumon.
Anna Urmantseva