Togliatti, Central District, Gagarin Street
Meleg szeptember volt a nap. A következő, a belföldi turizmus fejlesztésével foglalkozó találkozóra mentünk, és az egyik turisztikai Togliatti nagyvállalkozó, Korovina úr. Egész végigkérdezte tőlem, hogy mit jelent ezek a rendellenes zónák? Valójában a népszerû irodalomban számos fogalom nagy összetéveszthetõ, amelyek - bár hasonlóak egymáshoz - mégis különbözõ természeti jelenségeket írnak le: ezek geoaktív zónák (GAS), geopatogén zónák (GPZ), anomális zónák (AZ), téridõ rendellenességek (PVA), fekete foltok, hatalmi helyek és számos más változat ugyanazon a témán. Úgy gondolom, hogy hasznos lenne ebbe egy új koncepciót belefoglalni - mytogén zónákba, amelyeket mi találtunk ki az ülés útján. És egy másik megjegyzés: a "zóna" kifejezés egyszerűen a föld felszínének helyi területe. Gondoljuk ki, melyik melyik.
Először is, valóban van némi hasonlóság a geoaktiv, a geopatogén zónák, az erőhatások és a tér-időbeli rendellenességek helyei között, és egy bizonyos rendellenesség jelenlétében áll, azaz eltérések az általánosan elfogadott normától. Ez a normától való különbség világosan megkülönböztethető és folyamatosan jelen lehet, vagy szórványosan jelentkezhet, tulajdonságai alapján az emberi érzékenységi küszöb alatt lehet.
Másodszor, gyakran lehetetlen egyértelműen meghatározni egy adott zóna típusát, mivel az több zónatípusra jellemző tulajdonságokkal rendelkezik.
Tehát az "anomális zóna" fogalma a legszélesebb a fentiek közül, mivel két legfontosabb tulajdonság jelenlétére utal - valamiféle rendellenesség (anomália) és korlátozott tér jelenlétére. Ennek az anomáliának a mechanizmusa lehet természetes (geofizikai), valamint pszichogén és technogenikus.
Itt található a rendellenes zónákban rejlő kötelező jelzések listája:
1) megváltoztak (rendellenes) geofizikai aktivitásuk;
2) az, hogy mi történik a rendellenes zónákban, nem függ a meglévő hiedelemrendszertől, kulturálisan kondicionált sztereotípiáktól és tudományos ötletektől (és néha ellentmond ezeknek);
Promóciós videó:
3) statisztikailag szignifikáns számot mutatnak a rendellenes jelenségek tényeiben, amelyek jelenlétét érzékszervi (szenzoros) és műszeres módszerek igazolják;
4) tudomásul veszik a kripto-földrajzi és kriptobiológiai tárgyak jelenlétét;
5) rendellenes aktivitással, feltehetően nem antropogén eredetűek jellemzik őket;
6) a rendellenes zónákban (médiafolyamatok) zajló eseményekkel kapcsolatos információk terjesztésének rendszere másodlagos, mint maga a rendellenes zóna.
Érdekes, hogy a Volga-régiók viszonylag gyakran mutatnak példákat az ilyen rendellenességekre. Elméletileg bárkivel bárhol találkozhatnak, bárhol. Ezért fontos, hogy ismerje a biztonsági óvintézkedéseket és alkalmazza azokat „Zhiguli mirage” esetén. A beszélgetés azonban a biztonsági óvintézkedésekről szól, de egyelőre - a szemtanúk által leírt krónoanomáliák példáiról.
Volga folyó, Zelenky-sziget
Ezt a történetet, amely személyesen vele történt, az egyik Togliatti lakos bízta meg nekünk, aki a városunk sok lakosa számára jól ismert szakmai és társadalmi tevékenysége révén. Nyilvánvaló okok miatt nem tudom megadni a nevét és a vezetéknevét. Míg még mindig a Szamara Orvosi Intézet hallgatója volt, egy pénteken, egy másik vizsga után, jövőbeli feleségével pihenni kezdett a szamárával szemben lévő Zelenky szigeten. Szombat reggel ment rákot fogni. A pihenés következő két napja szinte végtelennek tűnt. Ugyanakkor ugyanazon a napon - szombaton - egy fiatal pár felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a környező nyaralók hajtogatták a dolgokat és vitorláztak a part felé. Ez furcsának tűnt, és párunk úgy gondolta, hogy van üzenet a közelgő rossz időjárásáról. A fiatalember felkereste a társaságot, amely még nem volt ideje hajózni, és megkérdezte, hogy mi történt. Válaszoltak neki:hogy semmi nem történt, itt az ideje menni dolgozni. Milyen munkát? Végül is holnap csak vasárnap volt? Tájékoztatóink egyedül ültek este tizenkettőig, de mindazonáltal úgy is döntöttek, hogy visszatérnek Szamaraba. Útközben elhaladtak egy hajón, amelyen a rádió hangosan beszélt. Képzelje el a csodálkozást, amikor a bejelentés hangja szerint hétfő éjfél volt. Így nem világos, hogy hol eltűnt tőlük az egész nap. A kételkedõknek mondom, hogy ez a fiatalember egyáltalán nem fogyaszt alkoholt.amikor a bejelentés szerint hétfő éjfél volt. Így nem világos, hogy hol eltűnt tőlük az egész nap. A kételkedõknek mondom, hogy ez a fiatalember egyáltalán nem fogyaszt alkoholt.amikor a bejelentés szerint hétfő éjfél volt. Így nem világos, hogy hol eltűnt tőlük az egész nap. A kételkedõknek mondom, hogy ez a fiatalember egyáltalán nem fogyaszt alkoholt.
Ebben az esetben minden csak az egy napi idő elvesztésére korlátozódott. A fiatal pár nem vett észre semmi különöset. A krónokat azonban gyakran elképesztő tájak jelenítik meg. Jellemző, hogy a fata morgana összes tárgya - akár tájak, akár egyetlen épület, akár teljes építészeti komplexumok - teljesen valódi tárgyaknak tűnik. Úgy tűnik, hogy közvetlenül fel vannak tüntetve a környező tájban, és bárhol megjelennek - szakadékokban, hegyoldalon, a sztyeppben stb. Ezeket leggyakrabban naplementekor figyelik meg, de vannak jelentések éjszakai mirazokról. Például, mint ez.
Volga bank Vinnovy hegyek közelében
Vaszilij M., a Togliatti-ból, 1974. áprilisában, a Szamara régió Volga partján horgászva, váratlanul észrevette a folyó túlsó oldalán található várvárost, mintha a hegyekből nőne ki (a képen látható rekonstrukció). Minden olyan tisztán volt látható, hogy még a kőfalak repedéseit is látta. A telihold, amely az éjszakai tájat megvilágította, több mint egy órán keresztül az égbolton áthaladó délibolt létezéséről, megvilágította a falát, ami arra utal, hogy a látásnak egyértelműen anyagi jellege volt (bár a még mindig érthetetlen törvények szerint rendezve). Az épületek kiálló részei által a falra dobott árnyékok megjelenése és dőlése jelentősen megváltozott a megfigyelési idő alatt - ugyanúgy, mint egy valódi tárgyon. És ismét egy jellegzetes részlet: egész idő alatt, amíg a kastély látható volt, halott volt, csend csengett körül.
Samarskaya Luka, Zolnoye falu közelében
A turisták egy hatalmas kupoláról beszélnek, amelyen sok kicsi és nagy torony található a hegy oldalán - ragaszkodott a "Zöld Hold temploma" gyönyörű névhez. Néhányan annyira közel álltak hozzá, hogy észrevették, hogy ennek a szerkezetnek a hatalmas súlya miatt a körülötte lévő talaj mindig kissé nedves volt.
E jelentések nagy része Zolnoye falu közelében található, de a különleges keresések soha nem voltak sikeresek - senki sem találta meg a kupolat. A szerencse mindig véletlen. És így mosolygott két turista számára, akik nemcsak az ismeretlen kultusz és ismeretlen eredetű templomot láthatták, hanem a benne elvégzett rituálék egy részét is.
Szóval néhány évvel ezelőtt volt. Képzelje el - nyár közepe, meleg, késő tiszta este - a Volga jobb partja Ziguliban. Nem nevezem a pontos helyet, de nem olyan süket, tehát két szemtanúnk csak a hold alatt sétált, főleg mivel néhány hét alatt esküvőt kellett tartaniuk.
A hold ragyogóan ragyogott, és a környék nagyon tiszta volt. A figyelmüket valami szokatlan vonzza, amely nem kapcsolódik a szokásos és ismerős tájhoz évek óta. Valami, ami még nem volt ott. Vagy egy hatalmas domb tetején hummocksokkal, vagy egy épülettel … Közelebb jöttünk - szinte tökéletes félkör alakú épületnek bizonyult, és a távoli hummocksnak tévedés volt az, hogy a fő boltozatba beépített számos kicsi kupola épült be. A bejárat jól látható volt - az ajtó nem volt bezárva, és belülről kicsi fény jött. Közelebb kerültünk, közelebbről megvizsgáltuk - akár elképzeljük - nem, nem is elképzeljük. A szilárd méretű kövek, ahonnan az épület össze volt hajtva, kézzel könnyen megérinthetők voltak, hidegek, kissé nedvesek és időnként mohával borították. Egy kő mérete kb. Méter méter, és úgy érezte, hogy nem mészkő, ami a helyünkre jellemző,és valami hasonló a gránithoz - erősebb és sűrűbb az érintésnél. A kövek kezelése kissé egyenetlen volt - a kezek alatt volt egy bizonyos érdesség a felületen, de szinte tökéletesen egymással őrölték egymást - amennyire a holdfényben látható volt.
És az épület maga alakja, ismétlem ismét, szinte tökéletesen félgömb alakú volt - mind a fő kupola, mind az összes kiegészítő kupola számára.
Távolról valóban tévesen összetéveszthető egy dombmal, mivel nyilvánvalóan időnként egy kis földréteget fújtak a szél által a kupola egyes helyein, ahol fű és még apró bokrok is nyugodtan gyökereződtek, ami azonban nem rontotta el az épület fenségének érzetét.
A fiatalok, leküzdve természetes félelmüket, megközelítették a nyílást, és belenézett. Elég könnyű volt, mivel a központban tűz égett. A beállítástól kezdve, ha így nevezhetjük, láthattuk, hogy a szobrokat a kerület mentén a falak mentén helyezték el, esetleg istennőket ábrázolva. Ugyanabból a kőből készültek, mint maga az épület - és a tűz fényében látni lehetett, hogy valóban szürke-rózsaszín gránit. A szobrok kivitelezésének módja kissé stilizált, bár kivitelezésük megdöbbent a szobrász - vagy szobrászok - az emberi test minden részletének készségeivel. A ruházat részleteit nagyon pontosan ábrázolják (nagyon különböznek) a könnyű köpenytől, amely csaknem nem fed le egy tökéletes, fizikailag fejlett testet, a bonyolult komplexumokig. amelynek szimbolikus jelentése van). A szobrokat néhány virággal díszítettéknéhány fenyőfa koszorú előtt - úgy néz ki, mint nyír és fűzfa. Nyilvánvaló, hogy a szobrok a rituálé tárgyai voltak, és nem csupán a belső dekoráció elemei.
A középső dais körül, amelyen a tábortűz égett, tizenkét nő állt körben, életkoruk húsz és negyven között. Ugyanazon hosszú szürke ruhában voltak öltözve, nagyon durva szálakból - szinte rongyokból - szövött. De volt egyfajta természetellenes érzés e durvaságról - mintha ezt a durvaságot szándékosan végezték volna, és csak a rituálénak volt értelme. Valószínűleg az az eltérés, amelyet az emberek kultúrája, amelyhez a nők tartoztak, és az primitív ruházat között, az okozta, hogy mindegyikük fejét a szivárvány minden színében festett legfinomabb selyemkendőbe csomagolták, amely mozogva a levegőbe emelkedett, és így világossá vált, hogy mennyire könnyű és milyen kecses díszítéssel díszítik.
Minden teljes csendben történt, még a csupasz lábak lépései is a kőpadlón csendben maradtak. A papnők először körben álltak a tűz körül. Aztán egyikük dobott valamit a lángba, és a füst kellemes zöldké vált.
És itt érdemes megemlíteni, hogy az épületnek volt egy tervezési jellemzője - lyuk a tetőn, de nem a csarnok közepén, hanem kissé eltolva oldalra. Feltételezhető, hogy ezt a váltást annak szükségessége okozta, hogy megvilágítsák a világítótestek sugarait, amikor azok majdnem az égi pályájuk tetején vannak. Furcsa módon, az úgynevezett valódi Hold elhelyezkedése pontosan olyan volt, hogy jól látható legyen a templom tetőjének nyílásán keresztül, amely a semmiből jött létre.
A füst révén a nyílás felé eljutott a holdfény finoman zöld színűvé vált - ami nyilvánvalóan nagy jelentőségű volt a rituálé szempontjából. Aztán a nők összefogtak, és kezdetben lassan, aztán gyorsabban és gyorsabban kerek táncoltak. Itt jelentek meg az első hangok - nehéz őket dalnak nevezni, inkább egy bizonyos hangjelzés volt, amely nem volt összekapcsolva egyetlen dallammal, szemtanúkkal pedig arról, hogy miként cserélték egymással benyomásaikat (de most csak csendben álltak a templom bejárata előtt és megpróbálták megfontolni az esemény minden részletét)., mindkettőnek megvilágosodás és harmónia volt a testben és a lelkében, olyan szoros egység érzése volt a természettel, amelyet még soha nem tapasztaltunk meg előtte vagy után.
A hangok olyan érzést váltottak ki, hogy megismerjük a körülöttünk lévő világot minden apró dolgában - az egyes kisállatok problémáitól kezdve a mennyei test kölcsönhatásáig. Végül a kerek tánc tempója olyan gyorsra vált, hogy a nők már a lábujjhegyre forogtak, alig lábukkal megérintetve a padlót. Ez a kép fantasztikusnak tűnt a zöldes holdfényben, de ugyanakkor sem a lány, sem a társa természetellenesnek érezte magát, mintha ezt minden nap látnák. Azt is el kell mondani, hogy egyrészt a Hold az első negyedévben, azaz egy hónapban volt, és megjelenésük szerint ennek a templomnak a papnőit egy európai fajnak lehetett besorolni, bár kettő-három arcvonásaik szerint egy keleti eredet.
Aztán a kerek tánc hirtelen egy helyen tört meg, és a kezét továbbra is tartva, a nők, mintha egy élő szalagban egyesültek volna, spirálisan közeledtek a templom falához, és még több teljes kört készítettek. Mindezt ugyanaz a dallam kísérte, amelyet azonban, ebben a szakaszban kissé megváltoztatta karakterét, és egyre jobban megérezte egy ember erejét és hatalmát ezen a világon, de felelősséget vállalott mindenért, amit tett. Véletlen tanúink még mindig nem tudják megérteni, hogy az emberi hang egyszerű hangjai miként okozhatják ezt a megértést, behatolást, betekintést, ha ezt nevezhetjük.
A templom egyértelműen világosabb lett, és ennek okát azonnal nem vette észre. Amikor a kerek tánc eltört és a nők a falak mentén sétáltak, az egyes szobrokon fény (amely egyébként nem érintkeztek) - a szokásos értelemben nem tűz volt, ez a fény hasonlított egy elektromosra, és csak egy valamilyen darab ragyogott - egy szoboron egy broszt a ruhákon, egy másiknak egy virágcsésze van egy kőfüzérben. A papnők még inkább megközelítették a bejáratot, és úgy tűnik, éppen kimentek a szabadba, úgyhogy a megfigyelők, visszatérve a valóság érzékéhez, féltek, hogy észreveszik őket, és inkább otthonukra távoztak - inkább egyszerűen fogalmazva, amilyen gyorsan csak tudtak menekülni. Délután visszatértek erre a helyre - hogy megerősítsék megfigyeléseiket, mivel az agyukban történt semmiképpen sem fér el, és - semmi, nem egy templom, sem annak nyomai. Ismerős és jól ismert táj.
És a rejtély megmagyarázhatatlan maradt. Bár az a tény, hogy csak a nők vettek részt a rituálékban, visszaemlékeztetnek a Zhiguli-hegyek ősi nevére és a matriarcháciára, amely egykor nem volt kivétel, hanem inkább a szabály.