A vallás valódi vitáival kapcsolatos vitákban az egyes vallások képviselõi a különbözõ megmagyarázhatatlan csodák történeteit idézik elõként. Az ilyen jelenségek közé tartozik a Glossolalia, az Istennel való kommunikáció különleges szent nyelve, a Szentlélek ajándéka.
Általában vallásos eksztázis vagy transz állapotban jelentkezik. A jelenséget többször vizsgáló tudósoknak lehetősége volt személyesen megfigyelni a jelenséget, amelynek masszivitása elképesztő: olyan eseteket rögzítettek, amikor akár tízezer ember is beszélt egyszerre "titkos nyelven"!
Milyen nyelven tette fel a pythia?
A glossolalia jelenségéről jóval a kereszténység előtt beszélték. Megemlítik a hindu védákban és az ősi lamaizmus könyveiben.
Az ókori Görögországban, ismeretlen nyelven, eksztatikus állapotban, a delfi próféta morgott, és beszédeinek jelentését a tolmácsok magyarázták, akik vele voltak. A Glossolalia-t ismerték a szíriai Yuno istennő csodálóinak, állandóan hangzott az Osiris Dionysius misztériumain.
A glossolalia történelmi bizonyítékai azt sugallják, hogy ez különféle országokban, különböző kontinenseken, azonos feltételek mellett (eksztázis, transz, istenekkel való azonosulás) és ugyanolyan formában nyilvánul meg, mint a modern karizmatikus szektákban. Az északi népek sámán rituáléinak glosszolálai és a haiti voodoo-kultusz rítusai feltűnő hasonlóságot mutatnak.
Promóciós videó:
Glossolaliáról sokat beszéltek és vitatkoztak a történelem keresztény időszakában, amikor karizmatikus szekták és mozgalmak léptek be az arénába. Néhányan azt állították, hogy ő a Szentlélekkel való kommunikáció közvetlen csatornája, amelyet Krisztus maga nyitott meg az apostolok előtt. Mások érthetetlen beszédet az egészségtelen fanaticizmus termékének tartották, mások pedig mentális eltérést.
Montana után
A korai keresztények az egyházat nagy szentségű emberek gyülekezetének tekintettek. De a gyülekezet növekedett, kibővült, és megjelentek olyan emberek, akik magukat választottnak tartják, akiknek Isten kinyilatkoztatja, ami rejtett másoktól.
Az egyik ilyen különleges ember volt egykori pogány pap Phrygia Montanból.
Amikor kijelentette, hogy él Istennel való közösségben, és hogy prófétai ajándékot kapott tőle, azonnali eseményként hirdeti a második eljövetelét. Arra sürgette a keresztényeket, hogy forduljanak a szélsőséges aszketizmushoz, szüntessék meg a házasságokat és keressék meg a legnagyobb örömöt - Krisztus mártírját. Csak az egyéni Istennel való kapcsolattartást ismerte fel, az ikonok imádását pogányosságnak hívta.
A magasztalás állapotában Montanus bejelentette a küszöbön álló világvégét és a Mennyei Jeruzsálem megjelenését Pepusa grúz településén. Az "utolsó próféta" szenvedélyes prédikációi, amint ő magának nevezte, sokat vonzott. A követõk között két Priscilla és Maximilla próféta volt, akik a tanítót János evangéliuma által ígért Szellem vigasztalónak tekintették. A zaklatás meggyőzőnek bizonyult a montanai gondviselés számára, de ami a legfontosabb - olyan nyelven beszélve, amelyet senki sem tudott.
Kezdetben az egyház tolerálta a montanistákat, akiket az aszketizmus és a hit szilárdsága különített el. Azonban az a gondolatuk, hogy a hatalom azoknak tartozik, akik közvetlenül kommunikálnak Istennel, ellentétesek voltak a keresztény alapelvekkel. Sőt, a montanisták nem kevesebbet hirdettek ki, mint a Harmadik Testamentumot, és kijelentették magukat az új apostoloknak.
A montanizmust eretnekségnek nyilvánították a 325-ös nizzai első ökumenikus tanácsban. Montana koporsóit és a Pepuzban lévő prófétáit megsemmisítették, és Justinianus császár alatt az utolsó montanisták megégték magukat és összegyűltek fa templomokban.
Az emberi gondolatok, sőt az eretnekség gondolatai is, valahol az általános tudatalatti helyen helyezkednek el: új látók és hamis tanárok jelentkeztek más álruhákban és más országokban.
Az ostorok és a kormányosuk
Az orosz egyházban a glossolalia jelenségét történelmileg társítják egy szekta, amelynek tagjait ostornak hívták. A 17. század közepén merült fel, és valójában továbbra is létezik különféle néven a világ különböző részein.
… 1645-ben Danila Filippov, a kostroma tartományi paraszt bejelentette, hogy maga a seregek ura a testébe költözött a Gorodin-hegyen. Fülöppov hosszú életet élt, hiszen társait az Atya Isten élő megtestesülésének tekintik, és százéves Kostromában halt meg.
A Khlystites kijelentették magukat, akik képesek közvetlenül kommunikálni a megtestesült Istennel. Megfigyelték a tőle kapott 12 parancsot, és különleges imákat tartottak - buzgónkat, amelyek során kötelekkel vagy sodrott törülközőkkel megvergették magukat, és kiáltottak: "Whiplash, Whiplash Krisztushoz!" (innen a szekta neve). Ezt az örömöt a test kimerülése előzte meg: hosszú fájdalmas böjt és ima.
Ezután szélsőséges kimerültség és ideges feszültség alatt, teljesen fehérekre öltözve összegyűltek, és ritmikus éneklés kíséretében boldog kört alakítottak ki. Az őrült örvényléshez nem koherens kiáltások társultak, összekeverve zümmögésekkel, ugatásokkal, nyájakkal.
A szektáriánusok elképzelései szerint, az Atya Isten csak egyszer szállt le a földre, Filippovban megtestesülve. És amikor meghalt, a szekták fejei "Krisztus" és "Isten Anyja" voltak, ismert, hogy egyikük Akulina Ivanovna volt.
A Khlystites hajóiknak hívták közösségeiket, vezetõiket - kormányokat. Nem volt szigorúan a tevékenységek központosítása, ezért sok „hajó” szabadon úszott, és minden új szellemi hatóság a maga módján reformálta Krisztus tanítását. Nekik nem volt egyházi hierarchia, vallási hagyományok és a szent atyák hatalma. Nem volt szükségük történelemre vagy szentírásra. Még azt is tudjuk, hogy Danila Filippov sok szent könyvet ejtett a Volgába.
A hivatalos egyház üldözte a szektát. A 18. század közepén Khlystyt próbálták kezdeni. 1739-ben a szenátus úgy döntött, hogy kiásja és elégeti Ivan Suslov és Prokopy Lupkin - a keresztények - testét, akiket eltemettek a moszkvai Ivanovsky kolostorban.
A Khlysty azonban élvezte a szerzetesek tekintélyét, és az orosz értelmiség az egészséges gabonát kereste a szektarianizmusban. És a Khlysty titokban tovább terjedt. Az eunuhák, a böjtölõk és az Ó Izráel szektája elszakadt tőle. A 19. században sok szektár emigrált, nagy csoportjuk valamilyen okból Uruguay-ba ment.
Egyes történészek úgy vélik, hogy Grigorij Rasputin a Khlyst közösség tagja volt, bár erre nincs közvetlen utalás.
Keresek egzotikus
A modern időkben az emberek lelkesedése, akik úgy gondolják, hogy próféták, továbbra is vonzza a követőket.
Az elmúlt két évszázadban egyesültek egy heterogén mozgalommá, amelyet karizmatikusnak hívtak. A karizmatikusok tehetségesebbek, mint a hétköznapi keresztények, mivel különleges ajándékokat kapták Istentől - karizmát.
Katolikus, protestáns, evangélikus és ortodox környezetben léteznek; sok gyülekezet nem azonosítja magát egyetlen történelmi gyülekezettel sem.
A Glossolalia 1900-ban aktívan újjáéledt. A vallástörténészek a pünkösdi mozgalom két hullámáról beszélnek (a második a 20. század 60-as éveiben esett vissza): először Amerikában, majd az egész világon.
A karizmatikusok úgy látják, hogy feladata az összes keresztény tanítás behatolása annak érdekében, hogy "Isten hatalmát hirdessék azoknak, akik még soha nem tapasztalták meg." E szavak mögött nyilvánvaló vágy válik a hit csodák, jelek és egzotikus szenzációk általi megalapozására.
Pszichiáterek segítségével
Ha a glossolalia az egyik eszköz a hit magasabb szintjének eléréséhez, akkor miért feltétele a pszichés megváltozott állapota? A pszichológusok, nyelvészek, pszichiáterek, akik önállóan tanulmányozták az amerikai pünkösdék glosszóliumait, Borneo, Indonézia és Japán pogányait, megpróbálják megválaszolni ezt a kérdést. A rögzített beszéd szerkezeti egységeinek elemzése eredményeként következtetést vontak le: az összes glossolalia hasonló!
Az állapotot, amelyben megnyilvánul, infantilisnek, megváltozottnak vagy a mentális normán túli állapotnak nevezték. Ezt az állapotot minden egyes esetben mesterséges, stimuláló cselekvések előzik meg. Akkor kezdődik, amikor az emberek monoton módon énekelnek, kezét tapsolnak, táncolnak vagy doboznak.
A beszéd hang- és szemantikai tartalmának elemzése arra a következtetésre jutott, hogy nem a speciális nyelv szól, hanem csak ismétlődő szótagok és hangok kiejtése. Íme egy példa egy ilyen beszédre: "Keela, maspyako, labokanu, handaria." Vagy ismét: "Mabazando, kotando, hakatanbashi."
A kombinációkat megismételjük egy speciális transzbe merítés technikával, egymást utánozva. Az onomatopoéikus elemeket állandóan belefoglalják - morgás, morgás, morgás, mely semmiképpen sem tekinthető az emberi nyelv szerves részeként.
Sámán transz alatt
Hit hisztéria nélkül
„Soha ne tévesszen meg téged” - ezek a szavak Pál apostolhoz tartoznak, aki Jézust követve figyelmeztette az embereket a jelek és csodák keresésére. Ez történt a pünkösdi zsidó ünnep napján. Amikor Jézus tanítványai a Sion felső szobájába gyűltek össze, a Szentlélek mennyei láng tüzes nyelveinek formájában ereszkedett le. A tanítványok megvalósították hívásukat, és megkapták az ajándékot, hogy "más nyelveken" beszéljenek, hogy megvilágosítsák a világ népeit.
Az egyház szent atyáinak írása tartalmaz választ arra a kérdésre, hogy mi volt ez az ajándék és miért adták. Megértésük szerint helyreállította az emberek közötti kapcsolatot, amelyet a babilóniai pandémia során elpusztítottak.
Isten ajándékait soha nem adják meg haszon és értelme nélkül, de ha hiszel a karizmatika szellemiségében, fel kell ismerned, hogy Isten mindenkinek megadja. A karizmatikusok, sámánok, varázslók és bűvészek mind igénybe veszik a glossolalia-t, de valamennyien ugyanazt az "angyali" nyelvet beszélik, amelyet Isten adott ?!
A hangok értelmetlen kombinációinak kiejtésének értelmetlen, értelmetlen folyamata nem a nyelv. Ez egy leválasztott elme állapotában zajlik, és nincs tartalma mind a beszélő, mind a hallgató számára. A spirituális felemelkedés helyett a tudat leromlásához és pusztulásához vezet.
Az igazi hit elkerüli a magasztosságot, az egészségtelen izgalmat és a hisztériát, amellyel a karizmatikusok fel akarják váltani a lélek valódi munkáját. Kétezer évvel ezelőtt Jézus azt mondta azoknak, akik jeleket kértek: "… egy gonosz és házasságtól mentes generáció jelzést keres, és nem lesz jele ennek."
Irina Davydova