Az amazonokat, az ókori görög mítosz hősnőit valószínűleg minden kortárs ismert. Az orosz földterület azonban egyszer volt híres hatalmas harcosaival, akik a helyszínen (szó szerint és ábrásan) harcoltak szépségükkel és ügyességükkel az erősebb nem ellen. Őseink ezeket a szűzneveket Polyanitsa-nak hívták, de most csak néhány legenda és legenda őrizte meg emlékét.
Merész harcosok
Az epikák szerint az orosz hősöknek sok "gonosz ellenző" volt, ám a közismert ellenfelek, például a Kígyó Tugarin vagy az Idolische Poganoe mellett harcolniuk kellett a hatalmas Polianyával is. Ezek a páncélozott és jól felfegyverzett hölgyek egy titokzatos törzsből, amelyek a távoli déli sztyeppéken élnek, semmiképpen sem voltak alacsonyabbak a híres harcosoknál, és néha erővel és ügyességgel is meghaladták őket. A tiszták leggyakrabban az orosz határokon jelentkeztek, és harcosra, azaz Ellenfél a mérkőzéshez. Azt kell mondanom, hogy kevesen voltak közülük, és a bátrak, akik elfogadták a Polianán kihívását, gyakran feladták életüket a harcias leánykori csatában. Miután legyőzte a harcosot, a rét levágta a fejét, trófeává vette, majd hazament, nyom nélkül feloszlatva a széles sztyeppé.
Előfordult ugyanakkor, hogy a merész polianiták jól képzett hadserege ostromolta a fővárost Kijev városában, félelmetesen maga Vlagyimir herceget is. Azt kell mondanom, hogy az ilyen támadásoktól az orosz fejedelemséget gyakran nem erővel, hanem diplomáciai úton mentették el, amikor hosszú tárgyalások után a harcosok, tisztelgésük után, rövid itteni békét erősítettek, és leültek az ellenfelek mellé rendezett asztalra.
Férj a zsebében
Érdekes tény, hogy a háborús lányok nemcsak az orosz területek nemes haszonszerzésének céljával folytattak kampányt, hanem azért is, hogy alkalmanként javítsák személyes életüket. Az epikusok szerint csak egy hős, Ilja Muromets képes megbirkózni a polináneusokkal a csatában, és velük való megbeszélés gyors megválasztást ígért a hősök többi részének agglegényi szabadságáról.
Promóciós videó:
Erre példa a Dobrynya Nikitich története. Valahogy nyílt terepen találkozott a hatalmas harcos Nastasyával, és párbajba vetette őt. A legelső csapások után azonban világossá vált, hogy az orosz hős sokkal gyengébb, mint ellenfele. Könnyen megbirkózva Dobrynyával, Nastasya koporsóba helyezte, és a trófeát a zsebébe rejtette, és nyugodtan folytatta. A megállás után Polyanitsa emlékezett a hősre. Kiadta a szégyenteljes börtönből, majd felajánlotta Dobrynának, hogy férje legyen. Sőt, megtagadás esetén elkerülhetetlen halál fenyegetett, így a híres hős egyszerűen nem volt hajlandó elutasítani egy ilyen ajánlatot.
Ilya Muromets hölgyeim
Az epikák azt mondják, hogy egy másik lovag, Ilja Muromets, egy teljesen más szituációban állt kapcsolatban a polyanytokkal. Ő volt az egyetlen orosz hős, aki méltó visszautasítást adott a szemtelen szűzeknek, és ezért nagy tiszteletet szerzett körükben. Katonai dicsőségének köszönhetően találkozott a lovag a híres Gorynika nővel. Miután meghallotta a bátor lovagot, Polyanitsa a kijevi fejedelemség határához ment, hogy hősies erejét csata során kipróbálhassa. Amikor azonban a leánykormány megközelítette a határt, Ilja nem volt az előőrsön - üzleti útra indult Kijevbe, ezért Alyosha Popovich úgy döntött, hogy harcba lép a Polyanitsa-val. Ez a rövid harc sajnálatos módon véget ért a fiatal harcosnak, és csodálatos módon nem vesztette életét, de Ilya Muromets, aki időben megérkezett, megmentette.
A hős és Baba Gorynika közötti harc három nap és három éjszaka tartott, majd az ellenfelek beleegyeztek egy harci döntetlenbe. A csata során nyilvánvalóan kölcsönös együttérzés merült fel köztük, ezért a közelmúltbeli ellenfelek három napig nyugdíjba mentek a rét sátorában. De a harcosok búcsúja nyilvánvalóan nem ment teljesen simán: valami megsértve Gorynik asszony elhagyta a hősöt, megtagadva feleségévé válását. Visszatérve földjükhöz, Polyanitsa időben fiát szült (egy másik változat szerint - lánya) - Sokolnichka, akit törzsének hagyományaiban nevelt fel. A felnőttkorban a hős fia, édesanyjához hasonlóan, elkezdett támadni az orosz földeken, és egyszer apja kezéből forró csatában halt meg.
Egy másik epikus egy bizonyos Savishna-rétről szól, amelyet egy hős egy párbajban győzött le, miután Ilja Muromets hűséges és gyengéd feleségévé vált. Sok évig Savishna még csak nem is emlékezett merész ifjúságára, és csak egyszer kellett fegyvert vennie. Egyszer, Ilja távollétében, a kígyó Tugarin megtámadta Kijevét, és egyik hercegi harcos sem tudott megbirkózni vele. Úgy tűnt, hogy csak egy kicsit több, és a város engedi magát a betolakodó kegyének, ám Muromets felesége megmentette a helyzetet. A férje fegyverzetét felöltözve és kardjával behúzva Savishna kiugrott, hogy találkozzon Tugarinnal, és méltó visszautasítást adott a „gyűlölt tolvajnak”.
Szarmata törzs
Manapság csak a epikák és a legendák mondják nekünk a titokzatos rétekről, ám a modern kutatók úgy vélik, hogy a háborús lányok léteztek a valós történelemben. Az ókori görög történész, Herodotus az északi-fekete-tengeri térségbe tett utazása után rögzítette a görög gyarmatosítók történeteit a szarmata törzs nők harcosai közül, akik idegesítették honfitársait. Ezek a hölgyek ügyes lovasok voltak, jól lőnek egy íjból, és szoros harcban könnyen legyőzték még a híres harcosokat is. A szarmata amazonok szokása szerint megtiltották a lányok feleségül tartását, amíg a csata hevében meg nem mutatta magát, vagy egy meggyilkolt ellenség fejét nem mutatta be a katonai vezetőnek. Ha egy fiú született egy szarmata nőnek házasságban, akkor azonnal megölték vagy megrontották.
Herodotus ezen nyilvántartásainak megerősítését napjainkban kaptuk meg, amikor a szarmata hegyek feltárása során nagyon fiatal lányok temetkezéseit - akik közül a legfiatalabb 14 éves volt - teljes katonai öltözékben találták. Míg a törzs embereit agyagedényekkel és más háztartási eszközökkel temették el. Érdekes tény, hogy az ilyen temetkezések Kr. E. A 4. – 2. Századra nyúlnak vissza, ezt követően a fegyverek és páncélok „átadtak” az embereknek. Ez lehetővé teszi annak megítélését, hogy abban az időben adták át a rétek a hatalmat fiaiknak és férjüknek.
Új idő polyanitsa
És bár a merész rétek nyomai most már az évszázadok sötétségében elvesztek, az orosz földön régóta fennálltak a nőharcosok nevelésének ősi hagyományai. A régi orosz krónikák szerint a szláv női harcosok Svyatoslav herceg hadjáratában vettek részt, amelynek nemét csak azután fedezték fel az ellenségnek, hogy fosztogatásuk után elvették a páncélt az megölt ellenfelek ellen.
Számos történelmi forrás, amely a mongol-tatár invázióról beszélt, olyan félelem nélküli nőkről szól, akik aktívan részt vettek a városok védelmében és férjeik és testvéreik mellett harcoltak.
De a kozák falvakban egy lány, akinek a fegyvere a kezében volt, sok évszázadok óta gyakori volt. Vaszilij Potto katonatörténész megjegyezte munkáiban, hogy a kozák nőt mindig is teljes erejű harcosnak tekintették a férfiak körében, készen állva, hogy méltó visszatérést adjon az ellenségnek.
És hogy lehet másképp, ha a XIX. Századig a falusi lányokat egyenértékű módon nevelték fel fiúkkal, megtanulva lovagolni, lassót dobni, íjat lőni és saját lőfegyvereket is megtanulni. És azt kell mondanom, hogy az ilyen készségek nem voltak hiábavalók. Erre példa a Naurskaya falu kozákok híres látványossága. 1774-ben 10 ezer török kirendelés körülveszi a falut, és mivel a harcos kozákok abban az időben hadjáratban voltak, feleségeiknek és lányaiknak fegyvereket kellett felvenniük. Több napig másfél száz kozák megtámadta az ellenség támadását, ágyúkból lövöldözve a törökökre, forró kátrányt öntött a stanitsa tengelyéből, és akár kaszával levágta az ellenfelek fejeit.
A bátorságért és a merészségért II. Catherine császárnő elrendelte, hogy érmeket ítéljen oda a bátor védőknek, és újabb ünnepüket alapítottuk játékaik emlékére - a kozák anyák napjára, amelyet a kozákok december 4-én ünnepelnek több mint két évszázadon keresztül.
Elena Lyakina